呂霽虹 (上海海洋大學)
《禮記·樂記》云:“德音之謂樂”,歌頌道德的音調(diào)才能稱之為樂?!暗抡撸灾艘?;樂者,德之華也”,是說德性是人性內(nèi)涵的根本,音樂是德性外觀的光華,音樂教育是思想道德教育的重要元素。2016年習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出“使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)?!泵鞔_了各類課程在思政教育中的協(xié)同作用。在課程思政視域下,將鋼琴教學與思政教育相結(jié)合,增強音樂教育思想性,豐富思政教育的內(nèi)容與形式,充分發(fā)揮二者的優(yōu)勢,提高高校思政教育的實效性和可行性。
中華民族在發(fā)展歷程中沉淀了深厚的文化底蘊和人文情懷,這些傳統(tǒng)美德通過音樂的載體得到了很好地體現(xiàn)與傳承,這些都是大學生思想道德教育中的寶貴精神財富。鋼琴雖然是西洋樂器,但大多數(shù)中國作曲家都用它譜寫了很多經(jīng)典的作品,比如《黃河鋼琴協(xié)奏曲》、《皮黃》、《牧童短笛》等,這些音樂將鋼琴的表現(xiàn)手法與中國傳統(tǒng)音樂素材很好地結(jié)合在一起,呈現(xiàn)出豐富多彩的音樂文化和濃厚的愛國主義情懷。通過對這些傳統(tǒng)經(jīng)典音樂文化的學習和體驗,讓學生更加了解中國傳統(tǒng)文化,并激發(fā)他們的愛國主義精神,引領(lǐng)著大學生以崇高的道德理念和思想情操為我國的社會主義事業(yè)作出更卓越的貢獻。
音樂本身就是美的代表,音樂教育的主要內(nèi)容就是審美教育。在鋼琴課程的學習中,學生通過欣賞并彈奏音樂,能真切地、直接地感受到音樂的韻律和美感。演奏除了能帶來直接的音樂感受外,還能促進學生主動探索和挖掘音樂的內(nèi)涵,這個過程對提升音樂審美能力有很大的幫助。音樂審美能力提升,能給學生帶來更豐富的情感體驗,能把生命中美和善的特質(zhì)提煉出來,讓學生在審美的同時充分享受生命的幸福和自由,并充分拓展生命的價值和意義。
音樂的本質(zhì)是聲音,聲音是具有抽象性,欣賞者和表演者必須通過聽覺體驗,揮發(fā)想象力,才能完成對音樂作品的理解和表達。音樂欣賞和音樂演奏的過程,都屬于再次創(chuàng)作活動。再次創(chuàng)作的過程,需要結(jié)合自身的生活經(jīng)歷和文化素養(yǎng),對作品進行進一步地表達和升華,這一過程能充分發(fā)揮了學生的創(chuàng)造力。因此鋼琴演奏的學習對培養(yǎng)學生想象力和創(chuàng)造力有一定的幫助。
鋼琴演奏課程是一門藝術(shù)實踐課程,藝術(shù)實踐就是一種心理素質(zhì)能力的培養(yǎng),而自信積極的展現(xiàn)自我一定要建立在良好的心理素質(zhì)的基礎(chǔ)上。在課程的學習過程中,會頻繁采取讓學生們當眾演奏的形式,然后進行互相評價和交流,對提升心理素質(zhì)有直接的影響,互相評價和交流,能讓學生們之間產(chǎn)生學習的動力和興趣。課堂教學和社團活動的結(jié)合,給學生提供更多的音樂表演平臺,激發(fā)他們實踐和表演的欲望,從而提高演奏水平,提升綜合素養(yǎng)能力。
高校音樂教育的主要實施者是教師,教師有強烈的德育意識,才能保證課堂教育和活動開展中將德育的滲透。從當前鋼琴課程教育教學的現(xiàn)狀來看,教師的專業(yè)素養(yǎng)都較扎實,但是普遍思想政治水平不是很高,且課程思政理念意識也比較薄弱。因此,鋼琴課程的思政教育融合路徑構(gòu)建需要以師資隊伍建設(shè)為保障。首先,需要樹立課程思政教育的理念。教師需要在鋼琴課程教學原有的理念中,融入課程思政的理念,并且從學生全面發(fā)展的角度出發(fā),拓展鋼琴課程的教學邊界。其次,教師自身需加強時下教育理論學習。課程思政教育對教師的思想政治理論水平有著較高的要求,教師要將理論學習作為教師專業(yè)和職業(yè)發(fā)展的重點內(nèi)容,全面提升自身的理論修養(yǎng),為鋼琴課程思政的建設(shè)以及鋼琴教學的開展打下理論基礎(chǔ)。最后,組織課程思政教育研討團隊。整合教師專業(yè)資源和力量,將思政教育與各課程教學進行融合,形成課程思政氛圍,并聘請專家學者到校內(nèi)舉辦講座提供保障,有效提升師資隊伍的素質(zhì)。
鋼琴課程與思政教育具有很大的共通性,從鋼琴課程中深挖思政教育素材是鋼琴課程思政教育教學的基礎(chǔ)條件。首先,從鋼琴作品的背景中發(fā)掘思政元素。這個背景包括時代背景、作曲家創(chuàng)作背景以及作曲家生平等。比如《梁?!愤@個作品的誕生是由陳剛和何占豪兩位先生下克服種種爭議,在朋友的幫助下,完成了這一偉大著作。整個創(chuàng)作的歷程很能引起學生的感同身受,了解到藝術(shù)作品誕生的不易。其次,從鋼琴主題中發(fā)掘思政元素。傳播傳統(tǒng)文化和愛國題材是鋼琴作品中的常見主題。例如,作曲家張朝的《皮黃》中譜寫了中國古代英雄岳飛和林沖的愛國精神,以及作品中將西洋技法和中國傳統(tǒng)京劇素材進行結(jié)合,推進了中國傳統(tǒng)音樂的新發(fā)展。鋼琴作品內(nèi)容的這些德育元素,既能讓學生感受到獨特民族文化,增強民族自信和愛國熱忱,又能實現(xiàn)思政教育的目標。最后,從音樂本體中融合思政素材。所謂的音樂本體指的是音樂的旋律、節(jié)奏、和聲、調(diào)式等,從這些方面挖掘思政素材,才能真正體現(xiàn)出音樂和思政的“合二為一”,以及達到潤物細無聲的境界。
學生的音樂素養(yǎng)存在著參差不齊的現(xiàn)狀,鋼琴彈奏水平和學習接受能力也有大的差別,鋼琴課采用“一對一”的上課方式能夠很好進行因材施教,學生通過與老師面對面一對一的方式,不僅在鋼琴演奏技巧上,而且在個人的德育思政意識上也能獲得比較好的成效。由于鋼琴課程屬于音樂普及類課程,一節(jié)課的時長有限,而課程內(nèi)容比較多,單純靠一對一上課,無法滿足大多數(shù)學生的音樂需求,因此結(jié)合集體課能很好地解決這些問題。教師在集體課中可以與學生交流音樂作品中的音樂表達和人文情懷,集體課有著個人課沒有的氛圍感和互動性,因此利用集體課的方式,在融入課程思政教育時,更營造更好的思政氛圍,以及帶動學生的參與性和積極性。因此將集體課和個人課的結(jié)合,能將兩種方式的長處最大化地發(fā)揮,且又有益于思政教育的多樣化進展。
音樂課程是學生學習音樂的最主要的途徑,也是進行思政的重要途徑。音樂社團活動應(yīng)成為音樂課程思政教學的重要輔助力量,但又要顯示出藝術(shù)活動實踐性的特征,在音樂體驗實踐中,身臨其境地感受藝術(shù)的美和優(yōu)秀思想品德的建設(shè)。音樂社團活動有著自身的參與性和表演性,能激發(fā)出學生的音樂參與熱忱和表現(xiàn)自我的欲望。而學生在在參與和表現(xiàn)自我的過程中,能夠更好的感受和深入德育的理念,從而營造了很好的德育氛圍,增加思政教育的豐富性。
課程評價是促進學生的全面發(fā)展、教師的不斷提高、課程的不斷完善的保證。課程評價具有導(dǎo)向性,對教師而言,課程評價的內(nèi)容會直接導(dǎo)致教師在教學中的側(cè)重點有所不同,對學生而言,會直接反映出學習過程中的關(guān)注點的改變。融入課程思政理念后,課程的評價應(yīng)該要關(guān)注和增加學生在思政方面的表現(xiàn)。因為鋼琴課程屬于實踐課程,考核的方式是鋼琴演奏,在對作品的詮釋中,應(yīng)該要側(cè)重于學生對音樂作品的審美和情感理解,以及學生表達音樂的自信積極的面貌。當然平時的考核分數(shù)也應(yīng)將好的出勤率、用琴規(guī)范、文明禮貌等包含在內(nèi),從各個方面的思政進行評價,建立一個更為優(yōu)化全面的評價體系。評價方式的調(diào)整,一方面使學生在行為上時刻謹言慎行,另一方面也能夠更加關(guān)注在作品本身的音樂性的表達,提高音樂審美情趣的能力,關(guān)注自我內(nèi)心情感體驗的傳達和展現(xiàn)。