◎梅田

體驗(yàn)式活動(dòng)的教學(xué)在陜北民歌課堂教學(xué)中的應(yīng)用，可以充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生們的積極性和學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的自主學(xué)習(xí)欲望以及自我探索的愿望，從而使得陜北民歌課堂教學(xué)更好地變得輕松和活潑，提高學(xué)生對(duì)陜北民歌學(xué)習(xí)能力，從而巧妙地將學(xué)生的被動(dòng)式接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)?；诖?，本文探討了體驗(yàn)式活動(dòng)教學(xué)法在陜北民歌課堂教學(xué)中的具體應(yīng)用方法和策略，以及為一線工作教育者提供一些參考與借鑒。

一、融入問(wèn)題教學(xué)，構(gòu)建陜北民歌體驗(yàn)式活動(dòng)教學(xué)情景

在傳統(tǒng)的陜北民歌課堂教學(xué)之前，授課教師往往采用籠統(tǒng)和落后的教學(xué)方式來(lái)向?qū)W生科普陜北民歌，導(dǎo)致出現(xiàn)學(xué)生對(duì)陜北民歌興致不高、還沒(méi)了解民歌就已經(jīng)失去了學(xué)習(xí)欲望等現(xiàn)象。而在陜北民歌教學(xué)課堂中創(chuàng)新性的融入問(wèn)題，教學(xué)情景則可以很好地解決這種困境，這樣的體驗(yàn)式活動(dòng)教學(xué)模式不僅僅可以提高學(xué)生對(duì)陜北民歌的學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)機(jī)，而且可以在一定程度上提高陜北民歌體驗(yàn)式活動(dòng)教學(xué)的效率。

例如，在開(kāi)展陜北民歌教學(xué)之前，音樂(lè)教師就可以根據(jù)這一節(jié)課的內(nèi)容創(chuàng)新性地對(duì)學(xué)生提出類似：“同學(xué)們，你們知道陜北民歌是什么時(shí)候才被發(fā)明的嗎？”“陜北民歌出現(xiàn)的具體原因是什么？”和“你們知道陜北民歌都分布在我國(guó)的什么地域嗎？”等等有關(guān)陜北民歌的問(wèn)題，通過(guò)這樣的層層遞進(jìn)的提問(wèn)，可以充分地吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生在陜北民歌體驗(yàn)式活動(dòng)教學(xué)課堂中的專注性程度。通過(guò)創(chuàng)設(shè)這樣的問(wèn)題情景，不僅僅可以提高學(xué)生對(duì)陜北民歌的興趣，而且可以在一定程度上為陜北民歌體驗(yàn)式活動(dòng)教學(xué)順利開(kāi)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、借助多媒體信息技術(shù)，創(chuàng)新體驗(yàn)式活動(dòng)教學(xué)模式

隨著信息技術(shù)的不斷深入和發(fā)展，人們的生活條件朝著更方便、創(chuàng)新的方向發(fā)展。基于此，在陜北民歌體驗(yàn)式活動(dòng)教學(xué)課堂，授課教師也要充分地利用多媒體信息技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民歌教學(xué)情景，活躍陜北民歌教學(xué)課堂的氛圍，讓學(xué)生調(diào)整好自己的狀態(tài)進(jìn)行陜北民歌學(xué)習(xí)奠定良好的氛圍基礎(chǔ)。

例如，在實(shí)際的陜北民歌體驗(yàn)式活動(dòng)教學(xué)課堂中，為了鞏固和加深學(xué)生對(duì)陜北民歌產(chǎn)生的文化背景的認(rèn)識(shí)和了解，教師可以充分地借助多媒體信息技術(shù)的偉大力量，為學(xué)生展示和播放《黃土地》的相關(guān)視頻和片段。隨后，為了測(cè)試學(xué)生對(duì)陜北民歌的掌握性程度，教師可以通過(guò)設(shè)計(jì)和出示相應(yīng)的任務(wù)卡，針對(duì)《黃土地》視頻片段，讓學(xué)生找出這一個(gè)視頻中四次出現(xiàn)的陜北民歌，并與其他同學(xué)一起討論。

再如，為了讓學(xué)生體驗(yàn)“勞動(dòng)號(hào)子”，教師在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生親身打夯，學(xué)生一人拉一頭繩子，讓學(xué)生清晰和了解陜北勞動(dòng)過(guò)程中，勞動(dòng)人民為了增加在勞動(dòng)中的體驗(yàn)感，從而采用喊口號(hào)、喊號(hào)子等形式來(lái)統(tǒng)一節(jié)奏，從而勞動(dòng)號(hào)子就應(yīng)運(yùn)而生了。這樣的陜北民歌體驗(yàn)活動(dòng)教學(xué)模式，可以在一定程度上增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民歌學(xué)習(xí)的體驗(yàn)感。

三、開(kāi)展情景表演，優(yōu)化陜北民歌體驗(yàn)式活動(dòng)教學(xué)模式

學(xué)生仍然處于身心發(fā)展的關(guān)鍵性階段，相對(duì)于籠統(tǒng)的授課形式來(lái)說(shuō)，將情景表演融入到陜北民歌教學(xué)模式更容易接受。因此，為了更好地提高陜北民歌體驗(yàn)式活動(dòng)教學(xué)的效率、效果和質(zhì)量，中學(xué)音樂(lè)教師創(chuàng)新性地融入情景表演來(lái)進(jìn)行陜北民歌教學(xué)。

例如，在教學(xué)《趕牲靈》這一首陜北民歌的教學(xué)活動(dòng)中，為了增加學(xué)生的民歌學(xué)習(xí)課堂中的體驗(yàn)感，提高陜北民歌體驗(yàn)式活動(dòng)教學(xué)的實(shí)效性，中學(xué)音樂(lè)教師在教學(xué)學(xué)生《趕牲靈》這一首歌的唱歌技巧之后，可以適當(dāng)?shù)卦诎嗉?jí)中開(kāi)展《趕牲靈》這一首歌所表現(xiàn)的情景表演活動(dòng)，教師可以首先按照學(xué)生對(duì)這一首歌的掌握情況將學(xué)生分為多個(gè)民歌表演小組，隨后讓學(xué)生就信天游的《趕牲靈》進(jìn)行表演編排，要求表演中有舞臺(tái)的效果，從而在這樣的情景中增加學(xué)生對(duì)陜北民歌唱歌技巧的理解和掌握。為了增加學(xué)生對(duì)《趕牲靈》這一首歌的學(xué)唱體驗(yàn)，教師還可以安排學(xué)生針對(duì)在這一次情景表演中的參與態(tài)度、表演效果和演唱歌曲的熟練程度等方面來(lái)進(jìn)行自評(píng)與互評(píng)，從而促進(jìn)陜北民歌體驗(yàn)式活動(dòng)教學(xué)的有效開(kāi)展。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，陜北民歌是我們中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，中學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)該不斷地努力和探索并有效開(kāi)展陜北民歌體驗(yàn)式活動(dòng)教學(xué)的方式和策略，提高學(xué)生對(duì)陜北民歌的知識(shí)學(xué)習(xí)、勞動(dòng)體驗(yàn)、歌曲風(fēng)格特點(diǎn)技巧的認(rèn)識(shí)和了解，從而讓學(xué) 生在陜北民歌體驗(yàn)式教學(xué)課堂中充分地感受陜北民歌亙古不變的藝術(shù)魅力，從而達(dá)到提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)的目的。