陳 靜

（徐州工程學(xué)院，江蘇 徐州 221000）

隨著生活水平不斷提高，人們?nèi)粘５年P(guān)注點(diǎn)也逐漸從物質(zhì)文化建設(shè)轉(zhuǎn)移到對(duì)于精神文化建設(shè)上，尤其是一些經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，這種現(xiàn)象更為明顯。為了讓學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)綜合素質(zhì)的提升，將學(xué)生培養(yǎng)成一位全面發(fā)展的人才，國(guó)家對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育越來越重視。鋼琴教育正是素質(zhì)教育中的一項(xiàng)內(nèi)容，契合了國(guó)家實(shí)施素質(zhì)教育的需求。大學(xué)生由于文化水平較高，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，所以更應(yīng)該科學(xué)合理地引導(dǎo)他們了解鋼琴音樂文化，認(rèn)知鋼琴音樂文化。

一、大學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴音樂文化的背景與現(xiàn)狀

我國(guó)鋼琴音樂文化的發(fā)展歷史，最早可追溯至上世紀(jì)20年代，當(dāng)時(shí)就已經(jīng)在我國(guó)的高等院校中就有所涉及與發(fā)展。到了上世紀(jì)30年代初期，一場(chǎng)文化和思想解放運(yùn)動(dòng)——新文化運(yùn)動(dòng)的浪潮席卷整個(gè)中國(guó)，在新文化運(yùn)動(dòng)的影響下，文化界有了一場(chǎng)新的變革與發(fā)展，各種音樂高校、音樂專業(yè)課如雨后春筍般涌現(xiàn)出來，最著名的就是上海國(guó)立音樂?？茖W(xué)校于1927年正式成立，鋼琴課程也紛紛引入到金陵女子大學(xué)和燕京大學(xué)等各種高校的音樂系當(dāng)中，這時(shí)候就可以看出高校發(fā)展鋼琴音樂的雛形。到了2006年，全國(guó)的各大各校與音樂學(xué)院的音樂課程基本涉及，也具備了培養(yǎng)各種水平音樂人才的能力。上世紀(jì)80年代后，“鋼琴熱”現(xiàn)象的出現(xiàn)，推動(dòng)了我國(guó)鋼琴教育已經(jīng)進(jìn)入到社會(huì)全面普及的階段。這一時(shí)期的鋼琴比賽層出不窮，如2008年CCTV鋼琴小提琴大賽。而且很多大賽中，在安排專業(yè)選手小組進(jìn)行比賽外，還考慮到業(yè)余選手的融入，讓那些有過鋼琴學(xué)習(xí)的非鋼琴專業(yè)學(xué)生有了一個(gè)自我發(fā)展的平臺(tái)，促進(jìn)了自身對(duì)于鋼琴音樂文化的深度認(rèn)知。到了現(xiàn)在，音樂教育已經(jīng)成為教育體系建設(shè)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，尤其是高等院校中為了培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力，鋼琴教育始終處于音樂教育中的首要內(nèi)容。近年來，很多鋼琴演奏家在國(guó)家和國(guó)際賽事中的成功表演以及取得了各種顯著的成就，再加上自身的個(gè)人魅力，逐漸在鋼琴界掀起了一股“偶像熱”現(xiàn)象，使得大學(xué)生對(duì)于鋼琴音樂文化的認(rèn)知有了更深一步的發(fā)展，對(duì)于鋼琴音樂文化的熱愛程度也大大提高。在這些著名的鋼琴音樂家中，最典型的就是郎朗和李云迪，他們對(duì)于鋼琴的執(zhí)著和熱愛熏陶了許多大學(xué)生對(duì)于鋼琴藝術(shù)的審美；反之大學(xué)生因?yàn)樗麄兌私夂拖矏垆撉僖魳肺幕?，也是他們追求鋼琴音樂更深層次發(fā)展的源源不斷的動(dòng)力。藝術(shù)不分國(guó)界，在全球化日益火熱的今天，越來越多的藝術(shù)人才都選擇了出國(guó)深造，他們?cè)诋悋?guó)他鄉(xiāng)取得一定的成就之后，選擇了回國(guó)為自己的國(guó)家建設(shè)發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一分力量，尤其是將國(guó)外的優(yōu)秀教育文化引入到國(guó)內(nèi)，鋼琴教育行業(yè)也不例外，從而為我國(guó)的鋼琴教育事業(yè)發(fā)展注入了新的血液。

大學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴，不僅要注重培養(yǎng)自身聽覺的專注能力，還需要注意手指動(dòng)作的靈活性。因?yàn)殇撉偈切枰畟€(gè)手指相互獨(dú)立但卻是相互協(xié)作的一種樂器，所以在演奏鋼琴音樂的過程中，需要鍛煉自己雙手的協(xié)調(diào)能力，通過每個(gè)手指的獨(dú)立且協(xié)作的方式來將音樂作品演奏出來。通過學(xué)習(xí)鋼琴，既可以鍛煉大學(xué)生的反應(yīng)能力，還可以鍛煉大學(xué)生的整體協(xié)作能力，尤其是雙手的交叉使用能力。大學(xué)生在剛接觸鋼琴音樂時(shí)，自身的鋼琴基礎(chǔ)還存在薄弱的情況，因而需要一本簡(jiǎn)易的音樂表情術(shù)語字典來輔助自己的鋼琴練習(xí)。由于我國(guó)的鋼琴音樂文化起步相比于國(guó)外較晚，所以術(shù)語中通常看到的多為國(guó)外的音樂術(shù)語，其中以意大利語最為常見，輔以部分的德語、法語和英語。這主要還是在于17世紀(jì)的意大利處于音樂發(fā)展的巔峰時(shí)期，而18世紀(jì)歐洲各個(gè)國(guó)家的音樂水平也有了長(zhǎng)足的發(fā)展，使得意大利逐漸失去了音樂的霸主地位。但是意大利音樂發(fā)展在樂壇中的影響較為深遠(yuǎn)，所以將意大利語言作為國(guó)際通用的音樂術(shù)語這種行為習(xí)慣一直沿用至今。因此，在日?？吹降匿撉偾V中，標(biāo)記的多數(shù)都為這種語言類型的音樂術(shù)語，如果能夠?qū)@些音樂術(shù)語進(jìn)行認(rèn)知和解讀，對(duì)于了解鋼琴音樂的內(nèi)容和音樂作者的創(chuàng)作目的都有很好的幫助作用。音樂表情術(shù)語字典正是解讀這種音樂術(shù)語的一本重要書籍，能夠幫助大學(xué)生更好地學(xué)習(xí)鋼琴音樂文化。大學(xué)生本身基礎(chǔ)文化較高，熱愛音樂和電影，加上很多鋼琴演奏明星的熏陶，所以大學(xué)生對(duì)于鋼琴教育的接受能力較高。培養(yǎng)他們的鋼琴音樂文化的認(rèn)知能力，讓他們正確地理解鋼琴音樂文化，對(duì)于傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的鋼琴音樂文化，有著劃時(shí)代的重要意義。

二、培養(yǎng)大學(xué)生鋼琴音樂文化認(rèn)知能力的策略

（一）借用音樂表情術(shù)語字典

鋼琴演奏要想獲得成功，不僅要求大學(xué)生鍛煉自己的聽力和知覺，還要學(xué)會(huì)手指的獨(dú)立與配合運(yùn)用。在鋼琴演奏中，需要大學(xué)生全身心融入自己的情感，借助演奏的技巧，才能更好地演奏出高水平的鋼琴音樂。大學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴時(shí)，不僅要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)和彈奏技巧，還需要借用音樂表情術(shù)語字典來解讀鋼琴曲譜。前面提到鋼琴曲譜上標(biāo)記的多為意大利等國(guó)外音樂術(shù)語，所以要想成功解讀樂譜的內(nèi)容和作者的情感，就必須熟練運(yùn)用音樂表情術(shù)語字典來解讀相關(guān)內(nèi)容，完成學(xué)習(xí)鋼琴音樂文化中的首要目標(biāo)。

（二）激發(fā)大學(xué)生對(duì)于鋼琴音樂學(xué)習(xí)的興趣

現(xiàn)階段，國(guó)家經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)足發(fā)展，使得人們生活水平的發(fā)展有了質(zhì)的飛躍，大眾對(duì)于鋼琴音樂有了初步的認(rèn)知。很多大學(xué)生就處在一個(gè)音樂世家或者受音樂熏陶的家庭環(huán)境當(dāng)中，所以他們對(duì)于鋼琴音樂本身就是非常喜歡和熱愛的。再加上很多大學(xué)生的家庭條件較為優(yōu)越，具備鋼琴教育的客觀基礎(chǔ)條件，所以在這樣的一種環(huán)境下，激發(fā)他們對(duì)于鋼琴音樂文化的學(xué)習(xí)興趣就變得具有了可能性。激發(fā)他們的學(xué)習(xí)鋼琴音樂文化的興趣，不僅可以讓他們?nèi)硇姆e極地投入到鋼琴學(xué)習(xí)當(dāng)中，而且對(duì)于我國(guó)鋼琴文化的繼承與發(fā)揚(yáng)有重要的推動(dòng)作用。根據(jù)相關(guān)調(diào)查研究表明，很多大學(xué)生對(duì)于鋼琴音樂文化的熱愛程度較高，對(duì)于鋼琴音樂的發(fā)展歷史有著濃厚的學(xué)習(xí)興趣，尤其是鋼琴音樂文化中的浪漫派，常常包含著作者自身的濃烈情感，表達(dá)作者對(duì)于愛情的一種看法和觀點(diǎn)，契合大學(xué)生這個(gè)階段的身心發(fā)展特點(diǎn)，比較容易被大學(xué)生所接受。因此，教師在大學(xué)開展鋼琴音樂教學(xué)時(shí)，需要遵循大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，了解他們對(duì)于鋼琴音樂文化中的喜好特點(diǎn)，再做到有針對(duì)性地鋼琴教學(xué)，從而激發(fā)他們對(duì)于鋼琴音樂文化的濃厚學(xué)習(xí)興趣。

（三）提高聽鋼琴音樂作品的頻次

鋼琴音樂作品本身就是一種音樂，就像日常所聽到的流行歌曲一樣，大學(xué)生通過多聽就可以實(shí)現(xiàn)與歌曲的一種無形情感交流，理解歌曲的真正內(nèi)容和作者所要抒發(fā)的情感，而鋼琴音樂作品亦是如此。大學(xué)生要想提高自己對(duì)于鋼琴音樂文化的認(rèn)知能力，就必須通過多聽的方式來完成這一目標(biāo)。在日常聽鋼琴音樂作品時(shí)，可以選擇那些鋼琴音樂大師或者著名鋼琴演奏家所創(chuàng)作的作品來進(jìn)行傾聽練習(xí)，像肖邦和貝多芬的鋼琴音樂作品等，從而熏陶自身的鋼琴文化情操。

（四）加深對(duì)于著名鋼琴演奏家的了解

大學(xué)生對(duì)于鋼琴音樂文化的認(rèn)知，不應(yīng)當(dāng)只停留在欣賞鋼琴藝術(shù)作品上，還應(yīng)該加深自己對(duì)于著名鋼琴演奏家的了解。不僅要了解他們的創(chuàng)作內(nèi)容和情感，還需要了解他們所處的時(shí)代背景。就像小時(shí)候?qū)W習(xí)古詩(shī)一樣，要想完整地理解一篇古詩(shī)所需要表達(dá)的整體含義，還需要了解這首詩(shī)作者的所處歷史背景。例如奧地利著名的鋼琴演奏家布輪德爾，他不僅知識(shí)淵博，還有著出色鋼琴演奏技術(shù)，精通于作品內(nèi)容的分析，在作品的裝飾音和華彩樂段處理方面有著自己獨(dú)特的見解和看法。

（五）鋼琴音樂文化認(rèn)知能力培養(yǎng)的基本條件

培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)于鋼琴音樂文化的認(rèn)知能力，還需要大學(xué)生具備一些基本的條件。首先，興趣是最好的老師，大學(xué)生只有真正喜愛音樂，才能激發(fā)自身對(duì)于鋼琴音樂的學(xué)習(xí)興趣，才有源源不斷的動(dòng)力去學(xué)習(xí)鋼琴音樂文化，克服學(xué)習(xí)過程中遇到的難題；其次，需要具備優(yōu)秀的聽覺洞察能力，察覺演奏中聲音的波動(dòng)起伏和細(xì)小變化；再次，需要培養(yǎng)自己的節(jié)奏感，通過培養(yǎng)節(jié)奏感，演奏者能夠意會(huì)不同節(jié)奏中的不同韻味；最后，鋼琴演奏最注重的就是十個(gè)手指的獨(dú)立與協(xié)作，所以那些手指細(xì)長(zhǎng)且較為靈活的人通常都具備客觀優(yōu)勢(shì)。如果這些條件都具備，那么對(duì)于鋼琴音樂文化的學(xué)習(xí)和認(rèn)知是有著非常顯著的作用的。

三、結(jié)語

總之，大學(xué)生對(duì)于鋼琴音樂文化的認(rèn)知，不僅是素質(zhì)教育開展的需要，也是自身藝術(shù)審美能力發(fā)展的需求。鋼琴音樂文化雖然在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)由國(guó)外占據(jù)主導(dǎo)地位，但是難以掩蓋大學(xué)生對(duì)于鋼琴音樂文化的認(rèn)知興趣。教師在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行鋼琴教育的時(shí)候，需要從多個(gè)方面進(jìn)行思考和入手，幫助大學(xué)生正確地理解鋼琴音樂文化，從而提升他們對(duì)于鋼琴音樂文化的認(rèn)知能力。