□方新佩 湖南科技學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院

一、歌曲寫作實(shí)踐教學(xué)模式現(xiàn)狀

第一，忽略基礎(chǔ)課程教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新。在歌曲寫作實(shí)踐教學(xué)中，教師過度重視學(xué)生的理論教學(xué)，忽略對學(xué)生歌曲創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，沒有采用將理論與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合的方式，這會嚴(yán)重打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)，出現(xiàn)理論與實(shí)際剝離、與本土音樂文化剝離的情況，對歌曲寫作實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)知方面存在誤區(qū)，部分學(xué)校音樂教學(xué)資源有限，在合理開發(fā)和應(yīng)用本土音樂素材等方面存在局限性，而且存在較大的實(shí)踐教學(xué)阻力，很多歌曲寫作實(shí)踐教學(xué)停留在表面，過于注重理論教學(xué)方面的創(chuàng)新，缺少歌曲寫作教學(xué)兼顧理論與實(shí)踐的教學(xué)態(tài)度，因而不利于學(xué)生通過實(shí)踐學(xué)習(xí)，更好地深化理論知識，提升自身學(xué)習(xí)的能力和素養(yǎng)[1]。

第二，忽略對民間音樂的傳承。當(dāng)前學(xué)校在引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)本土音樂文化和寫作中對應(yīng)用本土音樂素材等方面存在不足，地方高校開展民間音樂傳承講座及特色民俗活動較少，對學(xué)生在歌曲寫作實(shí)踐教學(xué)中的本土音樂素材應(yīng)用的重視度不夠，學(xué)生對本土音樂素材的認(rèn)知過于表面化，未能充分挖掘本土音樂素材背后的文化知識和內(nèi)涵，在引入本土音樂素材，豐富歌曲寫作實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新歌曲寫作實(shí)踐教學(xué)方法等方面存在不足，致使很多學(xué)生過于專注歌曲寫作實(shí)踐方面的學(xué)業(yè)，而忽略了對本土音樂素材的傳承和應(yīng)用，加上教師在教學(xué)過程中主體性過強(qiáng)，影響了學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮，不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率。

第三，寫作實(shí)踐教學(xué)體系不完善。在寫作實(shí)踐教學(xué)中，存在缺乏實(shí)踐教學(xué)課程及寫作實(shí)踐教學(xué)體系不夠完善的現(xiàn)象，所開設(shè)的歌曲寫作實(shí)踐教學(xué)課程，未能結(jié)合本土音樂文化和素材拓寬學(xué)生的知識面。實(shí)踐教學(xué)課程體系過于單一，部分地方高校未通過開辟第二課堂和選修課程的方式，合理地將民族音樂文化與歌曲寫作實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合，在組織歌曲寫作實(shí)踐活動方面缺乏力度，也未能根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行本土音樂素材的深入學(xué)習(xí)和挖掘，在本土音樂素材的傳承和應(yīng)用方面認(rèn)識不足，從而影響寫作實(shí)踐教學(xué)工作的創(chuàng)新性發(fā)展，降低了學(xué)生在本土音樂素材方面的應(yīng)用效果和質(zhì)量。

二、基于本土音樂素材的歌曲寫作實(shí)踐教學(xué)價(jià)值

本土音樂素材的歌曲寫作實(shí)踐教學(xué)，對提高學(xué)生在歌曲寫作實(shí)踐教學(xué)方面的學(xué)習(xí)水平有深遠(yuǎn)的意義。同時(shí)，湖南本土音樂素材和文化內(nèi)容豐富多樣，將寫作實(shí)踐教學(xué)與本土音樂素材有機(jī)結(jié)合，可以提升學(xué)生在歌曲寫作方面的能力，促進(jìn)教育教學(xué)改革工作的創(chuàng)新性發(fā)展。比如，我國本土化民族音樂素材中，包含大型原生態(tài)歌舞《云南映象》，具有一定震撼力的音樂劇《印象?劉三姐》，帶有歷史文化特征的大型歷史歌舞劇《長恨歌》，這些本土音樂素材都包含著豐富多樣的民族藝術(shù)和文化特征，最大限度地提升了人們對本土傳統(tǒng)音樂文化的認(rèn)知和理解，更好地將本土特色展現(xiàn)出來。在結(jié)合本土音樂素材創(chuàng)新歌曲寫作實(shí)踐教學(xué)的過程中，教師應(yīng)充分挖掘本土特色，在本土音樂文化的基礎(chǔ)上，不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作實(shí)踐和創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力，這能有效調(diào)動學(xué)生對文化遺產(chǎn)保護(hù)和弘揚(yáng)的積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。此外，教師還要打破傳統(tǒng)以教材知識為主的歌曲寫作實(shí)踐教學(xué)的局限性，不斷為學(xué)生挖掘更多與歌曲寫作實(shí)踐教學(xué)有關(guān)的音樂資源，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的知識面，讓學(xué)生能夠在多樣化的本土音樂素材和資源引導(dǎo)下，提高歌曲寫作實(shí)踐學(xué)習(xí)能力，盡可能地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在歌曲寫作實(shí)踐教學(xué)中融入本土音樂素材，也能達(dá)到傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育目標(biāo)。因此，我們應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校教育教學(xué)在本土音樂和文化傳承方面的作用，提升歌曲寫作實(shí)踐教學(xué)的重要地位和影響力[2]。

三、基于本土音樂素材的歌曲寫作實(shí)踐教學(xué)策略

（一）基礎(chǔ)課程教學(xué)中融入本土音樂

首先，如湖南地方高校在音樂歌曲寫作實(shí)踐教學(xué)中，主要將課程分為公共課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程、專業(yè)核心課程、實(shí)踐課程、教育類課程等。為實(shí)現(xiàn)對本土音樂素材的有效滲透和發(fā)掘，學(xué)校和教師可以將本土音樂素材納入歌曲寫作實(shí)踐教學(xué)專業(yè)選修課程體系中，積極對本土音樂文化進(jìn)行挖掘，同時(shí)，采用大膽探索與實(shí)踐的方式，有分類性和種類性地將湖南本土特色的音樂素材與歌曲寫作實(shí)踐教學(xué)體系結(jié)合。在歌曲寫作實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)課程講解中滲透本土音樂文化知識。其次，教師可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)湖南本土特色民族民間音樂文化中的民歌、說唱、民族樂器、戲曲等，其中具有代表性的民歌主要有土家族民歌、苗族民歌、永州地區(qū)的江華瑤族民歌等，具有代表性的戲曲主要有岳陽花鼓戲、平江花燈戲、常德花鼓戲。教師可結(jié)合這些豐富多樣的本土音樂素材，豐富學(xué)生在歌曲寫作基礎(chǔ)課程方面的知識和內(nèi)容，加深學(xué)生對這些本土音樂素材的了解。最后，在基礎(chǔ)課程教學(xué)中，教師還可以對有代表性的說唱和民族樂器進(jìn)行挖掘，比如，具有代表性的說唱有長沙絲弦、常德絲弦、平江絲弦等，其中民族樂器主要有青山嗩吶、漁鼓、瑤族長鼓等，可充分對這些本土音樂素材、特色樂器進(jìn)行深入分析和研究，讓學(xué)生了解相關(guān)知識和音樂內(nèi)容，以及具體的民族音樂文化特色等，提升學(xué)生的知識挖掘和探究能力[3]。此外，教師還可以優(yōu)先選擇鄰近的本土民族民間音樂種類，積極對當(dāng)?shù)氐拿褡迕耖g音樂種類進(jìn)行挖掘，如湖南科技學(xué)院地處永州，可以結(jié)合江華瑤歌、零陵漁鼓、女書音樂、祁劇音樂等民族地域特色音樂素材進(jìn)行歌曲寫作的教學(xué)實(shí)踐，以豐富學(xué)生歌曲寫作實(shí)踐學(xué)習(xí)內(nèi)容。

（二）合理舉辦民間音樂傳承的講座

新時(shí)代背景下，基于本土音樂素材的歌曲寫作實(shí)踐課程教學(xué)，需要打破傳統(tǒng)的教學(xué)理念，積極結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，舉辦民間音樂傳承的講座和開展相關(guān)活動，積極對本土音樂文化和素材進(jìn)行宣傳及運(yùn)用。一方面，地方高?？梢云刚埍就烈魳肺幕芯空吆拖嚓P(guān)傳承人參與到學(xué)校音樂專業(yè)教學(xué)中，以專家講座及在課堂教學(xué)中開展民間音樂文化傳承活動的形式，加深學(xué)生對本土音樂知識的認(rèn)知和理解。同時(shí)，教師也可以通過作品分析、音樂欣賞、鋼琴演奏、聲樂演唱等方式，加深學(xué)生對本土音樂文化和內(nèi)涵的了解。在對民族文化進(jìn)行挖掘和保護(hù)的過程中，學(xué)校也可以結(jié)合區(qū)域特色，積極挖掘本土民間音樂文化的歷史價(jià)值、審美價(jià)值、民俗價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生對民族音樂的有效理解和深刻感悟，進(jìn)而最大限度地達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)、塑造學(xué)生文化精神的教育目標(biāo)。另一方面，在舉辦民間音樂傳承講座過程中，歌曲寫作課程教學(xué)可以采用創(chuàng)建雙師型教師隊(duì)伍的方式，促進(jìn)歌曲寫作課程教師與本土音樂文化傳承、保護(hù)專家之間進(jìn)行有效交流，并通過多樣化的人才培養(yǎng)方式，讓學(xué)生了解更多與歌曲寫作有關(guān)的本土文化素材，全面幫助學(xué)生形成正確的品德修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性[4]。

（三）構(gòu)建完善的寫作實(shí)踐教學(xué)體系

為促進(jìn)歌曲寫作教學(xué)的創(chuàng)新性發(fā)展，教師還需要構(gòu)建完善的寫作實(shí)踐教學(xué)體系，合理編著與高校所在地方民族民間音樂有關(guān)的教材，通過建立多元一體的音樂寫作教學(xué)體系，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，樹立當(dāng)代大學(xué)生的民族文化自信心。在構(gòu)建完善的寫作實(shí)踐教學(xué)體系過程中，教師可以積極對地方鮮明的本土音樂文化資源和信息材料進(jìn)行挖掘，在教材的編寫方面對傳統(tǒng)教材內(nèi)容進(jìn)行文化和素材方面的補(bǔ)充；同時(shí)，也可以結(jié)合音樂差異性和多樣性的特征，促進(jìn)本土文化與教育文化教材編寫之間的有機(jī)結(jié)合；加強(qiáng)學(xué)校與當(dāng)?shù)匚幕^、群藝館之間的通力合作，全面挖掘本土音樂文化資料；也可以通過調(diào)查、采風(fēng)、走訪等方式，積極收集和挖掘第一手民族民間音樂音像資料，在歌曲寫作中運(yùn)用本土音樂元素進(jìn)行創(chuàng)作，并把運(yùn)用較好的歌曲作品融入教材，不斷構(gòu)建并完善歌曲寫作實(shí)踐教學(xué)體系和本土化教材，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的民族音樂學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣。比如，湖南科技學(xué)院就將瑤歌演唱及音樂分析融入課堂教學(xué)中；湖南理工學(xué)院編寫《岳陽洞庭漁歌集》作為課堂教學(xué)的輔助教材，以提高教學(xué)質(zhì)量和拓展本土音樂文化新視野。

結(jié)語

基于本土音樂素材的歌曲寫作實(shí)踐教學(xué)，既需要在創(chuàng)新和發(fā)展過程中，加強(qiáng)歌曲寫作實(shí)踐教學(xué)基礎(chǔ)課程與本土音樂素材之間的有機(jī)結(jié)合，又可以采用將歌曲寫作實(shí)踐教學(xué)與本土音樂文化和音樂素材有機(jī)結(jié)合的方式，將本土音樂文化納入課程教學(xué)工作中。