孔文瑾 （四川外國語大學(xué)重慶南方翻譯學(xué)院）

古箏最早出現(xiàn)于我國的戰(zhàn)國時期，由陜西民眾最先演奏傳授，在中國已經(jīng)擁有2500多年的傳承歷史。隨著演奏人員的變動以及時間的變遷，古箏演奏技藝逐漸形成相對成熟的五大流派，分別為河南箏、浙江箏、客家箏、山東箏、潮州箏，每一種古箏流派都具有各自的地域特色。

一、古箏五大流派的藝術(shù)特點

現(xiàn)代古箏演奏技藝不僅繼承了傳統(tǒng)古箏演奏技法，還能體現(xiàn)時代區(qū)域性文化藝術(shù)特點。傳統(tǒng)古箏五大流派根據(jù)地域可以分為兩大體系，人們通常把山東箏與河南箏稱為北派體系，將浙江、客家、潮州三個地區(qū)古箏技法稱為南派體系。以下講述各個流派的不同藝術(shù)特點。

（一）河南流派古箏

河南流派古箏演奏藝術(shù)又稱中州之調(diào)、鄭衛(wèi)之音，主要被河南洛陽以及開封等地人們傳承與彈奏。河南古箏最主要的兩個組成部分為“板頭曲”和“小調(diào)曲子”。板頭曲屬于比較嚴謹演奏技藝，一共分為68板，每一個環(huán)節(jié)的彈奏曲目、章節(jié)、樂詞都具有鮮明的條例規(guī)定，必須對仗工整，平仄押韻。小調(diào)曲子相比于板頭曲較為自由，可能因為它是由河南民間鼓子雜牌演奏法演變而來的演奏技法。鼓子雜牌主要演繹民間趣事，貼合底層人民文化，具有較強的活潑性與短小特征，因而河南箏不可避免擁有相似氣息。據(jù)有關(guān)資料記錄可知，古箏在秦漢時期受到廣泛流傳。隨著朝代的更迭，秦箏被傳入河南洛陽，至此發(fā)揚光大，慢慢與本土鄭衛(wèi)之音相融合，稱為河南的地域性音樂文化，稱為當今時代大為稱頌的中州古調(diào)。河南地區(qū)人士有著較為粗獷和詼諧的地域性口音，讓河南箏演奏也染上了明朗、高亢的豪放爽快藝術(shù)特點。例如，河南箏演奏中常常會引用“游搖”的演奏技能來表現(xiàn)山崗的特殊效果，讓人們從獨特的地域音調(diào)中聽出高昂激越的河南情懷，以致于常常沉浸在戲劇性的震撼音樂效果之中。

（二）浙江流派古箏

浙江箏主要流傳在浙江、江蘇等地區(qū)，被稱為杭箏，蘊含著武林韻味。浙江古箏最鼎盛時期是在漢代，最著名的發(fā)展源頭是杭州的靈隱山一帶，因為靈隱山被稱作武林山，浙江箏曾一度被冠名為武林箏之稱。傳統(tǒng)意義上的浙江箏只包含十五個樂弦，樂器尾部呈現(xiàn)向下傾斜趨勢，慣常使用五聲音階來進行調(diào)弦定音操作。浙江箏融合杭州灘簧、江南絲竹、索弦十三調(diào)等民間曲樂與民歌詞曲，具有非常委婉靜謐的演奏特性。欣賞浙江箏就如同欣賞一位江南柔女子，有著淡雅又寧靜的溫柔情懷。浙江箏最顯著的演奏技法為“大指搖”、“快四點”、“夾指彈”、“提拉弦”等，常常以右手彈奏為主，左手間斷性加以輔音彈奏的方式。演奏技法中“快四點”的彈奏方式，會讓人品味到含蓄、清幽、婉約的玄妙音律，仿佛看到一位活潑好動的少女迎面而來[1]。

（三）客家流派古箏

客家箏主要發(fā)展的時代是在宋末時期，當時由于中原人們躲避元朝士兵追擊，不得不南下進入粵東和閩西一帶，古箏曲藝也隨之流傳到那里，并與當?shù)厍鷺?、語言、風俗等地區(qū)文化相融合，形成了別具一格的客家箏藝術(shù)?？图夜~由于受當?shù)仫L情影響，演奏起來具有古樸大氣、優(yōu)美典雅的感官享受。客家箏曲目中串調(diào)板沒有固定的規(guī)則，自由性比較大，成為它獨特的演奏技法。客家箏的曲譜一般分為“軟套”、“反線”、“硬套”。流傳至今的手抄本以及油墨翻印本，將客家箏的主干旋律詳細記錄下來，并稱之為“調(diào)骨”。后期演奏之人根據(jù)對曲譜的理解與自身音樂素養(yǎng)相結(jié)合，創(chuàng)作出屬于自己的客家古箏曲。流傳較廣的是“加花”和“變奏”兩種技法，都是比較具有自由性的客家古箏曲調(diào)演奏方式，能夠為古箏創(chuàng)作者提供良好作曲基礎(chǔ)。目前，客家箏演奏較廣的范圍是廣東一帶，在臺灣、贛南、閩西等地也較為流行，被稱為廣東漢樂。

（四）山東流派古箏

提起山東，最先想到的可能是其獨特的彈唱風格，山東流派的古箏也有著這種鮮明的特征。秦箏流傳到山東省菏澤地區(qū)后，與當?shù)厍偾约扒贂奶厥獬恍≌{(diào)相互融合，形成了自為一體的山東古箏演繹曲目。由于地區(qū)性差異，山東流派古箏曲藝具有異同之處，但是在整體演奏技法上要求彈奏時長固定、曲目結(jié)構(gòu)必須為“八板體”規(guī)格。例如，菏澤與聊城兩個地區(qū)雖然都屬于山東古箏流派，但是演奏曲目卻不盡相同，傳承的體系也不一樣。就如同一脈相承的“兄弟”，各自有其專有的發(fā)展道路。山東箏在演奏之時，主要運用右手的大拇指與食指，利用兩個手指交替彈奏技藝，輔助左手顫音的配合，能夠體現(xiàn)山東箏激發(fā)明快、流轉(zhuǎn)、躍動等節(jié)奏感，讓人在比較強的音樂旋律中體會感官盛宴。

（五）潮州流派古箏

潮州流派古箏演奏技法主要流傳在廣東潮汕以及閩南地區(qū)，有著鮮明的韓江絲竹的彈奏氣息。目前較為全面的潮州箏演奏方式為：獨奏、齊奏、伴奏等。潮州箏演奏時音色較為悠長，表現(xiàn)力十分豐滿，具有十分濃郁的地域特色。潮州箏具有規(guī)范的分類曲調(diào)安排，常常以古二四譜起名。例如，根據(jù)演奏彈奏的不同形式，潮州曲調(diào)分為“輕六”、“輕三重六”、“重六”、“重三輕六”、“活五”等。潮州古箏技藝比較看重左手的演奏方式，在演奏期間主要以左手控制變音來實現(xiàn)各類古箏曲目的旋律表達。也正是這種獨特的演奏技法，讓潮州箏成為按弦轉(zhuǎn)調(diào)演奏技法的獨特演奏樂器，潮州箏曲目成為一種演奏藝術(shù)。例如，曲速三變是潮州箏按弦轉(zhuǎn)調(diào)技法的最明顯表現(xiàn)形式，它先以“二板”彈奏技法起調(diào)，再連接“三板”，兩種技法相互轉(zhuǎn)換，讓古箏演奏旋律疏密有致、輕快分明，循序漸進之中，逐漸升至高潮，讓人們沉陷在細膩、纏綿、悱惻的古箏樂感之中[2]。

二、古箏五大流派的教學(xué)實踐措施

古箏作為一種文化底蘊，隨著復(fù)古思潮的興起，又重新被大眾所熱愛，成為爭先學(xué)習(xí)的對象。在學(xué)習(xí)古箏時，教師會帶領(lǐng)學(xué)生認識古箏五大流派的演奏特色和歷史傳承等相關(guān)知識。對于初學(xué)者而言，古箏作為一個內(nèi)涵豐富的古典藝術(shù)，不可能在一夕之間完全掌握，所以教師應(yīng)采取相應(yīng)積極有效的教學(xué)實踐措施，幫助學(xué)生掌握古箏演奏能力。通過搜集教育資料，可得出以下幾點古箏五大流派的教學(xué)實踐措施。

（一）精簡學(xué)習(xí)流程

古箏五大流派的知識十分龐大，教師采取“填鴨式”教學(xué)，雖然能在一段時間內(nèi)快速結(jié)束教學(xué)任務(wù)，但是對于學(xué)生的古箏藝術(shù)培養(yǎng)工作收效甚微。這種教學(xué)弊端會讓學(xué)生對古箏技藝一知半解，對于教師的教學(xué)口碑有較大影響。所以教師在傳授古箏技藝知識，要做好規(guī)劃工作，精簡學(xué)習(xí)流程，讓學(xué)生能快速高效的完成古箏學(xué)習(xí)課程[3]。這種繁就簡的教學(xué)手段具體操作是：

第一，先將五大流派分成南北兩大演奏體系，將難度從“五”降到“二”?？偨Y(jié)概括兩種派系的演奏特點和注意事項。第二，在講解古箏技法之前，先讓學(xué)生了解古箏演奏地域的知識。讓學(xué)生埋下對古箏的初步認識，方便以下教學(xué)中，學(xué)生寓情于物，更好的感受古箏演奏旋律的變化特點，體會音樂之美，從而通過記住旋律的方法加深演奏技法的學(xué)習(xí)能力。第三，根據(jù)不同派系的演奏技法，找出共同之處與迥異環(huán)節(jié)，降低學(xué)生單個流派學(xué)習(xí)的難度，讓學(xué)生重點掌握各自不同派系的演奏方式。不同古箏演奏技法對于左右手的要求不一致，左手著重揉吟滑按，右手側(cè)重為主旋律的演奏，在不同風格之下，兩只手的演奏方式各有差異。例如，南北古箏派系中對上滑音的處理就有各自的地域特點。屬于南派的潮州箏、浙江箏以及客家箏，在演奏之時，演奏者兩只手的演奏力度要相對輕柔，讓古箏旋律呈現(xiàn)連貫、深情、華麗、靈動、悅耳等感官享受，就如同聽見百靈鳥的歌唱一樣。而作為北派的河南箏和山東箏，演奏技法要求力度必須要強，應(yīng)給人穩(wěn)準狠的演奏效果，曲調(diào)之間不能拖泥帶水，扭扭捏捏，杜絕出現(xiàn)“小腳女人”裹腳布一般的繁雜感。山東箏與河南箏較為粗獷和豪邁，就如同“山東大鼓”一樣具有鮮明的節(jié)奏感。在演奏這兩種技法時，要注重好演奏的輕重弦把握力度、曲調(diào)之間的間斷性，務(wù)必要讓人感受到“壯士出征”或者“一覽眾山小”的壯志豪情。

（二）重點掌握技法

在講解五大流派古箏演奏技法的不同風格之后，教師應(yīng)做好教學(xué)方案，讓學(xué)生由淺入深，逐漸掌握古箏演奏能力。例如，在剖析五大流派的演奏特點時，可以聯(lián)系各自的地域風情與演奏旋律，讓學(xué)生由情入境，深刻體會古箏演奏彈奏的不同之處。在講解潮州箏的演奏曲目時，教師可以讓學(xué)生欣賞“輕六”、“重六”、“活五”等演奏技法中不同旋律的音樂質(zhì)感，從而產(chǎn)生感官上的共鳴，將潮州箏演奏技藝徹底牢記。學(xué)生會在腦海中存儲：“輕六”技法注重輕，旋律感比較靈動輕快；“重六”技法較為隆重，樂感比較莊重深沉；“活五”技法相比較而言，比較具有“活性”，可以用來表現(xiàn)女子纏綿幽怨的情境。客家箏猶如客家人一樣比較古樸大方，演奏之時應(yīng)做到“余音繞梁”之效，讓人無味無窮。浙江箏在演奏之時比較著重于明朗細膩、斐然旖旎、典雅清麗，讓聽者陷入江南煙雨的柔情里，久久不能移步。

北方古箏派系的演奏技法雖然也同樣擁有上滑音，但是在起調(diào)時，卻與南派演奏技法存在差異性。山東箏與河南箏演奏中4、7調(diào)的上滑音通常在3調(diào)上開始向上挑動，利用右手“彈”、左手“按”的演奏技法，達到鏗鏘有力的節(jié)奏感。南派的潮州箏卻是在4調(diào)上起步，向4、7調(diào)轉(zhuǎn)換滑動，并且呈現(xiàn)出的旋律包含婉轉(zhuǎn)悱惻的凄楚細膩之感，與北方派系的演奏有天差地別的區(qū)別。

除了上滑音的不同之外，作為古箏主要的遙指彈奏方式在五大派系之中也有明顯不同。例如，河南箏主要彈奏技法為大拇指關(guān)節(jié)型遙指法，山東箏是以大拇指小關(guān)節(jié)作為遙指技法的重心，浙江箏則是直接摒棄了大拇指遙指方式，以扎樁搖作為古箏彈奏形式。教師在教學(xué)過程中可以借鑒相關(guān)專業(yè)人士的演奏資料進行重點技法的教授工作。例如，在傳授河南箏遙指技藝時，講述曹正藝人的主要彈奏方式；在講解山東箏大小關(guān)節(jié)快速托劈式遙指手法時，引用趙玉齋與高自成先生的大作。通過對應(yīng)式教學(xué)方式，學(xué)生能夠效仿先輩的演奏技藝，從中挖掘自身演奏才能，讓古箏這種傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出迷人光彩[4]。

結(jié) 語

綜上所述，古箏五大流派都具有鮮明的藝術(shù)特點，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過精簡學(xué)習(xí)流程與重點掌握技法兩種措施能夠提升五個古箏流派的演奏能力，期待我國古箏文化會得到有效繼承，在未來發(fā)展中繼續(xù)發(fā)揮古典藝術(shù)之美。