唐玲 (浙江師范大學(xué)音樂學(xué)院)
自改革開放以來,音樂教育隨著國家教育部和社會(huì)的重視,開始獲得全新的發(fā)展。音樂課程的改革到音樂課程的開設(shè),再到音樂教師隊(duì)伍的建立,音樂設(shè)施的完善等等方面開始有所提高。但是,音樂教育由于長期受到傳統(tǒng)觀念的影響,它的發(fā)展在某些方面還是表現(xiàn)不足,具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
改革開放后,學(xué)校音樂教育有很大的提升,但是它的發(fā)展確實(shí)還是不均衡的。尤其是在當(dāng)前很多經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地區(qū),對(duì)于音樂教育的普及還不夠。在當(dāng)今音樂教育界可以窺見兩種不同的景象:在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),音樂設(shè)施齊全且先進(jìn),設(shè)有專門的音樂教室。音樂教師具有很深的專業(yè)素養(yǎng),教學(xué)方法豐富多樣,教學(xué)觀念能夠與時(shí)俱進(jìn)。而在經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū),尤其是農(nóng)村地區(qū),音樂課的開展都很受限制,甚至還有一些地區(qū)連音樂課都沒有??上攵?,在這種地區(qū)的孩子們他們的音樂天性得不到有效的發(fā)揮和利用,這對(duì)于他們而言是不公平的。音樂教學(xué)設(shè)備的缺失無法滿足學(xué)生,使得學(xué)生享受不到教學(xué)設(shè)備可以帶給人的情境感,不利于學(xué)生音樂素質(zhì)的培養(yǎng)。
音樂具有多種功能:教育功能、審美功能、娛樂功能等等。在多種功能中,審美功能是其核心。但是在大力提倡素質(zhì)教育的今天,仍然存在著偏向著通過音樂教育促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂的認(rèn)知這樣一種觀念。具體表現(xiàn)在:(1)音樂教學(xué)內(nèi)容知識(shí)化:“音樂元素的學(xué)習(xí)過于強(qiáng)調(diào)認(rèn)知、歌唱教學(xué)不以審美體驗(yàn)為基礎(chǔ)、欣賞教學(xué)以非審美體驗(yàn)為基礎(chǔ)?!保?)音樂教學(xué)手段知識(shí)化:音樂教學(xué)過程中注重通過傳授音樂知識(shí),使學(xué)生獲得對(duì)音樂的理解。學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的過程中,缺乏學(xué)生的親自體驗(yàn),這違背了音樂教育教學(xué)的審美性原則和感性體驗(yàn)特征。
關(guān)于音樂教師與學(xué)生在教學(xué)中的地位,從音樂教育產(chǎn)生以來就產(chǎn)生了多種演變。從音樂教育歷史的長河中,一共涌現(xiàn)出三種具有代表性的觀點(diǎn):教師中心論、學(xué)生中心論、教師主導(dǎo),學(xué)生主體論。教師中心論是指在音樂教學(xué)中,強(qiáng)調(diào)教師在學(xué)生中的權(quán)威作用,一切教育的活動(dòng)都以教師為基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)的音樂教學(xué)中,表現(xiàn)為教師教唱一句,學(xué)生學(xué)一句的梨園式教學(xué)。學(xué)生中心論,學(xué)生是中心,教師要圍著學(xué)生轉(zhuǎn),起幫助、輔導(dǎo)作用。這種觀點(diǎn)的出現(xiàn)使師生關(guān)系從一個(gè)極端(以教師為中心)走向了另一個(gè)極端(以學(xué)生為中心),這在實(shí)際教學(xué)中也是行不通的。教師與學(xué)生雙主體論是指在教學(xué)活動(dòng)中,教師處于主導(dǎo)地位,向?qū)W生傳授音樂知識(shí)、解疑答惑。學(xué)生在通過教師的指導(dǎo)成為學(xué)習(xí)音樂知識(shí)的主體,同時(shí)在教學(xué)活動(dòng)中還表現(xiàn)為體驗(yàn)音樂活動(dòng)的主體、審美的主體。關(guān)于這一種觀點(diǎn),也有學(xué)者提出異議,提出了“雙主體”的觀點(diǎn),教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中都是具有主體性的個(gè)體,它們分別是“教”與“學(xué)”的不同主體,有其存在的必然性。面對(duì)不同的觀點(diǎn),如何正確看待教師與學(xué)生的關(guān)系就成為一個(gè)模棱兩可的問題了。
奧爾夫教學(xué)法的核心理念是“原本性的音樂”。所謂“原本性的音樂”是指原始的音樂,正如奧爾夫本人所說,“絕不是單純的音樂,它是和動(dòng)作、舞蹈、語言緊密結(jié)合在一起的。它是一種人們必須自己參與的音樂,即:人們不是作為聽眾,而是作為演奏者參與其間。”原本性的音樂可以概括出以下幾個(gè)特點(diǎn):
遠(yuǎn)古時(shí)代,音樂就是伴隨舞蹈、器樂而產(chǎn)生的。這種“歌舞樂”的形式是人體本能的體現(xiàn)。而在傳統(tǒng)音樂教學(xué)中,音樂課往往是單靠教唱一首歌而完成教學(xué)任務(wù),這對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)非常不利。所以,奧爾夫就是看到了傳統(tǒng)教學(xué)法的弊端,他從原始音樂中受到啟發(fā),發(fā)展出“音樂、舞蹈、語言為一體”的教學(xué)法。這種教學(xué)法是以人的發(fā)展為中心,強(qiáng)調(diào)尊重人的這種本能行為。綜合性的教學(xué)能讓孩子充分展示自己的才能,增強(qiáng)自信,從而讓學(xué)生的個(gè)人行為帶入一個(gè)更為廣闊的發(fā)展空間。
音樂是一門實(shí)踐的藝術(shù),學(xué)生只有通過親自演唱、演奏才能達(dá)到對(duì)音樂的真知真會(huì)的狀態(tài)。嬰兒從生下來就是通過“音樂”逐步與對(duì)象世界構(gòu)成聯(lián)系,所以孩子具有天生的創(chuàng)造性。教師應(yīng)該充分利用他們的創(chuàng)造性進(jìn)行教學(xué)。
傳統(tǒng)的音樂教學(xué)中,學(xué)生處于被動(dòng)的地位,教學(xué)形式幾乎是教師單向的傳輸知識(shí),這十分不利于學(xué)生的發(fā)展。而奧爾夫音樂教育法中,學(xué)習(xí)音樂是孩子自己的事情,教師不能做過多的干涉。通過自己的參與、體驗(yàn)、理解音樂,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不但有所提升,同時(shí)會(huì)增強(qiáng)他們的自信,在音樂學(xué)習(xí)過程中獲得的成就感,為他們之后進(jìn)行學(xué)習(xí)進(jìn)行了良好的鋪墊。
奧爾夫利用孩子天生愛玩的特點(diǎn),在音樂教育過程中加入許多的游戲來引導(dǎo)孩子參與音樂。這不僅能夠提高學(xué)生的積極性,活躍了課堂氣氛,同時(shí)對(duì)學(xué)生從游戲中找到音樂的靈感創(chuàng)造了條件。這種靈感會(huì)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)音樂做出相應(yīng)的行為,教師要對(duì)學(xué)生即興表現(xiàn)出來的行為給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)。例如在具體教學(xué)中,當(dāng)聽到一段音樂時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生用繪畫中線條的方式或是即興為音樂伴奏或者是發(fā)出相應(yīng)的動(dòng)作等等,通過多種形式可以將自己對(duì)音樂的體會(huì)表現(xiàn)出來。
奧爾夫音樂教育體系其教學(xué)理念先進(jìn)、教學(xué)方法豐富多樣,這為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣、促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)音樂、提高學(xué)生的審美能力提供了標(biāo)準(zhǔn)的范式。奧爾夫音樂教學(xué)法方法可以利用生動(dòng)活潑的教學(xué)形式提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣,鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力以及逐步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造的能力。奧爾夫音樂教學(xué)法倡導(dǎo)“以人為本”,視人格的完善為最終的教育目的。針對(duì)當(dāng)前音樂教育界存在的問題,奧爾夫教學(xué)理念切合當(dāng)今中國音樂教育發(fā)展的理念,順應(yīng)當(dāng)前音樂教育的發(fā)展,所以它在中國音樂教育發(fā)展的土壤中是能夠立足發(fā)展的。
首先,奧爾夫音樂教學(xué)法不是一套固定的標(biāo)準(zhǔn),它的運(yùn)用需要依靠各國的具體情況。所以,我們勢(shì)必要將奧爾夫音樂教學(xué)法“中國化”,創(chuàng)造出具有我們民族特色的奧爾夫音樂教學(xué)法。在中國的音樂文化中,有著豐富的音樂素材,這些素材都能融入課堂中,利用奧爾夫教學(xué)法表現(xiàn)出來。奧爾夫音樂教學(xué)法中融語言、舞蹈、音樂為一體的教學(xué)內(nèi)容又與我們中國傳統(tǒng)民間音樂文化中的那些載歌載舞,連說帶唱帶演的特征是非常相似的,所以對(duì)于音樂教師來說,對(duì)于這一教學(xué)法的運(yùn)用還是得心應(yīng)手。
其次,奧爾夫教學(xué)法中“聲勢(shì)教學(xué)”采用的就是利用人身體的動(dòng)作進(jìn)行教學(xué),不需要經(jīng)費(fèi)和先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備也能夠?qū)嵭羞@一方法,這為經(jīng)濟(jì)落后的鄉(xiāng)村地區(qū)的教育發(fā)展提供了平臺(tái)。另外,奧爾夫他還獨(dú)創(chuàng)了一套奧爾夫樂器,奧爾夫樂器能夠有效引導(dǎo)學(xué)生親自參與音樂課堂。更值一提的是,這套奧爾夫樂器在后來的發(fā)展過程中,衍生出更多豐富有趣的形式。教學(xué)中可以利用日常生活中常見的生活用品當(dāng)作教學(xué)樂器,比如易拉罐、報(bào)紙等等。這些樂器制作簡單、成本較低,而且效果收益也很好,這種自制樂器對(duì)于那些沒有富裕的教學(xué)資源的地區(qū)來說是很有參考價(jià)值的。
再次,奧爾夫音樂體系從目標(biāo)上更加突出以人為本的原則,這與目前我國素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是統(tǒng)一協(xié)調(diào)的。音樂教育是審美的教育,強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過音樂的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟音樂的美,提高積極樂觀的生活態(tài)度。如果在音樂教育中對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式是以成績結(jié)果,忽略學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情況,勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致很大一部分學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中享受到的不是快樂,而是一種“壓力”。因此,奧爾夫倡導(dǎo)以人為本的理念,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所獲得的體驗(yàn)與收獲。學(xué)生接受音樂的程度因人而異,有的接受的快有的接受的慢,但是,要注意到每一位學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體,盡管在接受程度上有所差異,但是從音樂中獲得的體驗(yàn)與感悟是值得尊重與接納的。從音樂中獲得的體驗(yàn)與感悟是他們獨(dú)特思想的體現(xiàn),音樂教育對(duì)多元音樂思想的接納才能促進(jìn)音樂教育的多元發(fā)展。因此,音樂教師要在教學(xué)過程中通過審美愉悅讓學(xué)生在快樂輕松的環(huán)節(jié)中健康成長。
最后,奧爾夫音樂教學(xué)法與當(dāng)前音樂教育改革的潮流是一致的。奧爾夫音樂課堂中應(yīng)該是圍繞學(xué)生為主,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,自主知全掌握在學(xué)生自己手中;教師是幕后指導(dǎo)者,他擔(dān)負(fù)喚起整個(gè)課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造熱情的任務(wù)。以往的音樂教師采取滿堂灌的方式,不僅很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,教師自己長期以來也會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒。奧爾夫音樂教學(xué)采取的“探索”和“即興”不僅能夠發(fā)揮學(xué)審核過的積極性,同時(shí)也解放了教師長期以來被束縛的思想,能夠開拓教師新的教學(xué)方法。值得一提的是,在教師指引的過程中學(xué)生如果遇到問題或者偏離教學(xué)內(nèi)容時(shí),教師應(yīng)該及時(shí)鼓勵(lì),并引導(dǎo)學(xué)生走向正確的軌道。
我國的音樂教育發(fā)展目標(biāo)就為了促進(jìn)個(gè)體的全面發(fā)展從而貫徹落實(shí)黨的教育方針,為建設(shè)中國特色社會(huì)主義做出貢獻(xiàn)。而奧爾夫音樂教學(xué)法以其先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方式就為音樂教育改革提供活力源泉。這種教學(xué)法不僅受益于學(xué)生,對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展有著積極的教育意義,同時(shí)也為教師在教學(xué)路上提供了可供參考的藍(lán)本,從而為教師的長足發(fā)展提供可靠的保證。但是,奧爾夫音樂教學(xué)由于引進(jìn)時(shí)間還不夠長以及我們國家音樂教育界的發(fā)展還存在一些問題,所以它應(yīng)用到我國的初中音樂教育教學(xué)中,還需要一個(gè)長時(shí)期的實(shí)踐和探究。作為每一個(gè)音樂教育者和研究者,還需要對(duì)奧爾夫音樂教學(xué)法的教育理念有足夠清晰的認(rèn)識(shí),并要經(jīng)過大量的實(shí)踐和探究,要從實(shí)際情況中發(fā)現(xiàn)問題,改善問題。為推動(dòng)我國音樂教育立足現(xiàn)在、邁向未來、邁向世界是每個(gè)音樂教育工作者不容推卸的責(zé)任?!?/p>