羅春蘭，方健霖

一

《續(xù)提要》第16冊(cè)792頁(yè)：《琴學(xué)瑣言》一卷。北平圖書(shū)館藏抄本。提要云：“據(jù)班固《律歷志》，蔡沈《律呂新書(shū)》制成……此即以黃鍾為萬(wàn)物根本，謂其有長(zhǎng)有容有重……”

按《律呂新書(shū)》作者為蔡元定。

據(jù)《宋史》列傳第一百九十三儒林四記載：

蔡元定，字季通，建州建陽(yáng)人……元定于書(shū)無(wú)所不讀，于事無(wú)所不究。義理洞見(jiàn)大原，下至圖書(shū)、禮樂(lè)、制度，無(wú)不精妙。古書(shū)奇辭奧義，人所不能曉者，一過(guò)目輒解……所著書(shū)有《大衍詳說(shuō)》、《律呂新書(shū)》、《燕樂(lè)》、《原辯》、《皇極經(jīng)世》、《太玄潛虛指要》、《洪范解》、《八陣圖說(shuō)》，熹為之序。(1)[元]脫脫撰：《二十四史·宋史》(附清史稿)，鄭州：中州古籍出版社，1998年，第1989頁(yè)。

且《四庫(kù)全書(shū)總目提要》(卷九十三子部三)載“朱子《易學(xué)啟蒙》四卷；蔡元定《律呂新書(shū)》二卷；蔡沈《洪范皇極內(nèi)篇》二卷”(2)[清]紀(jì)昀總纂：《四庫(kù)全書(shū)總目提要》，石家莊：河北人民出版社，2000年，第2386頁(yè)。。又《增訂四庫(kù)簡(jiǎn)明目錄標(biāo)注》載“《律呂新書(shū)》二卷，宋蔡元定撰”(3)[清]邵懿辰撰、邵章續(xù)錄：《增訂四庫(kù)簡(jiǎn)明目錄標(biāo)注》，北京：中華書(shū)局，1959年，第152頁(yè)。?！洞髮W(xué)衍義補(bǔ)》：

無(wú)間賢愚，貴賤，一同是和，然后按古人鐘律之法，即蔡元定之《律呂新書(shū)》，朱文公之《通解鐘律》，依其說(shuō)，按其法，而講究其當(dāng)然之則，與其所以然之故，筑室布灰，如其候氣之法，截竹為管，以求黃鐘之聲……(4)[明]邱浚：《大學(xué)衍義補(bǔ)上》，北京：京華出版社，1999年，第391頁(yè)。

《寧化縣志》亦作“而以蔡元定，蔡沈父也，其著書(shū)有《律呂新書(shū)》、《皇極指要》、《洪范大衍洋說(shuō)》諸篇”(5)[清]李世熊修纂：《寧化縣志》，福州：福建人民出版社，1989年，第393頁(yè)。，可知蔡元定實(shí)為蔡沈之父，續(xù)提要誤，當(dāng)訂正。

二

《續(xù)提要》第37冊(cè)539 頁(yè)：《琴清英》一卷。漢魏遺書(shū)抄本。提要云：“《雉朝飛操》者衛(wèi)女之作也。衛(wèi)侯女嫁于齊太子，中道聞太子死。問(wèn)傅母：“何如？”傅母日：“且往當(dāng)喪?！眴十?，不肯歸，終之以死焉?！备的负们伲∨圆偾儆谮Ｉ瞎闹?/p>

按“衛(wèi)女之作”當(dāng)為“衛(wèi)女傅母之所作也”，“傅母好琴”當(dāng)為“傅母悔之”。

《樂(lè)府詩(shī)集》卷五十七琴曲歌辭一，輯錄楊雄《琴清英》載：

《雉朝飛操》，衛(wèi)女傅母之所作也。衛(wèi)侯女嫁于齊太子，中道聞太子死，問(wèn)傅母曰：“何如？”傅母曰：“且往當(dāng)喪?！眴十叢豢蠚w，終之以死。傅母悔之，取女所自操琴，于冢上鼓之。忽二雉俱出墓中，傅母撫雉曰：“女果為雉耶？”言未畢，俱飛而起，忽然不見(jiàn)。傅母悲痛，援琴作操，故曰《雉朝飛》。(6)[宋]郭茂倩編撰：《樂(lè)府詩(shī)集》，上海：上海古籍出版社，1998年，第643頁(yè)。

且嚴(yán)可均《全漢文》卷五十四輯錄楊雄《琴清英》載：

《雉朝飛操》者，衛(wèi)女傅母之所作也。衛(wèi)侯女嫁于齊太子，中道聞太子死，問(wèn)傅母曰：“何如？”傅母曰：“且往當(dāng)喪?！眴十?，不肯歸，終之以死。傅母悔之，取女所自操琴于冢上鼓之。忽有二雉俱出墓中，傅母撫雌雉曰：“女果為雉耶？”言未畢，俱飛而起，忽然不見(jiàn)。傅母悲痛，援琴作操，故曰“雉朝飛”。(7)[清]嚴(yán)可均輯：《全漢文》，北京：商務(wù)印書(shū)館，1999年，第554頁(yè)。

且《宋本藝文類聚》卷九十中節(jié)錄亦是：

《雉朝飛操》者，衛(wèi)女傅母之所作也。衛(wèi)侯女嫁于齊太子，中道聞太子死……傅母悔之，取女所自操琴于冢上鼓之。忽二雉俱出墓中，傅母撫雉曰：“女果為雉耶？”言未畢，俱飛而起，忽然不見(jiàn)。傅母悲痛，援琴作操，故曰《雉朝飛》。(8)[唐]歐陽(yáng)詢：宋本《藝文類聚下》，上海：上海古籍出版社，2013年，第2329頁(yè)。

《太平廣記》卷第四百六十一禽鳥(niǎo)二，《太平御覽》卷九百一十七《羽族部四》亦稱之?？勺C提要之誤。

三

《續(xù)提要》第16冊(cè)692頁(yè)：《雅琴名錄》一卷。說(shuō)郛本。提要云：“今審其內(nèi)容，僅列琴名，計(jì)大琴，中琴、小琴……秋宵，雷石，悲風(fēng)為數(shù)凡五十?！?/p>

按此《說(shuō)郛》(宛委山堂)本為五十目，當(dāng)為不足本。

據(jù)沈秋田香度樓本《琴學(xué)正聲》所輯錄《雅琴名錄》，有五十六目，缺“修況，鳴廉、危柱、桐君、國(guó)阿、白博”(9)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所、北京古琴研究會(huì)編：《琴曲集成》(第14冊(cè))，北京：中華書(shū)局，1989年，第11頁(yè)。六類?？芍独m(xù)提要》撰者商鴻逵所見(jiàn)為不全本。

常見(jiàn)版本：

1.說(shuō)郛本《雅琴名錄》一卷，每半頁(yè)9行、行20字，白口，左右雙邊，單魚(yú)尾。作五十目，國(guó)家圖書(shū)館藏。

2.清光緒間《筆余叢書(shū)》本《雅琴名錄》一卷。每半頁(yè)9行、行20字，白口，左右雙邊，單魚(yú)尾?！豆P余叢書(shū)》本《雅琴名錄》亦是五十目，國(guó)家圖書(shū)館藏。

四

《續(xù)提要》第16冊(cè)697頁(yè)：《雜書(shū)琴事》一卷。說(shuō)郛本。提要云：“元豐四年六月二日，陳季常處士自岐亭來(lái)訪予，攜精筆佳紙妙墨求予書(shū)。會(huì)客有善琴者，求予所蓄寶琴?gòu)椫?，故所?shū)皆琴事。”

按“元豐四年六月二日”應(yīng)作“元豐四年六月二十三日”。《說(shuō)郛》本《雜書(shū)琴事》，作：

元豐四年六月二十□日，陳季常處士自岐亭來(lái)訪予，攜精筆佳紙妙墨求予書(shū)。會(huì)客有善琴者，求予所蓄寶琴?gòu)椫?，故所?shū)皆琴事。(10)[明]陶宗儀編：《說(shuō)郛三種》，上海：上海古籍出版社，2012年，第4583頁(yè)。

可知《說(shuō)郛》本《雜書(shū)琴事》，日期內(nèi)容有缺。上元沈氏香度樓本《琴學(xué)正聲》所輯錄之《雜書(shū)琴事》：

元豐四年六月二十三日，陳季常處士自岐亭來(lái)訪予，攜精筆佳紙妙墨訪予, 攜精筆佳紙妙墨求予書(shū)。會(huì)客有善琴者，求予所蓄寶琴?gòu)椫?，故所?shū)皆琴事。(11)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所、北京古琴研究會(huì)編：《琴曲集成》(第14冊(cè))，北京：中華書(shū)局，1989年，第89頁(yè)。

且清光緒間《筆余叢書(shū)》輯錄《雅琴名錄》一卷，亦作“元豐四年六月二十三日，陳季常處士自岐亭來(lái)訪予，攜精筆佳紙妙墨求予書(shū)”(12)[南宋]謝希逸撰：《雅琴名錄》，《筆余叢錄》本，1875年，第5頁(yè)。。

又王文浩著《蘇軾全集》作“元豐四年六月二十三日，陳季常處士自岐亭來(lái)訪予，攜精筆佳紙妙墨求予書(shū)。會(huì)客有善琴者，求予所蓄寶琴?gòu)椫仕鶗?shū)皆琴事”(13)[宋]蘇軾《蘇軾全集·6》，傅成、穆儔標(biāo)點(diǎn)：上海：上海古籍出版社，2000年，第3262頁(yè)。。

晚明著名藏書(shū)家毛晉，對(duì)蘇軾的書(shū)畫(huà)題跋作品的匯編《東坡題跋》亦是“元豐四年六月二十三日”(14)[宋]蘇軾：《東坡題跋》，杭州：浙江人民美術(shù)出版社，2016年，第207頁(yè)。，可知當(dāng)為“元豐四年六月二十三日”。

常見(jiàn)版本：

1.清光緒間《筆余叢錄》輯錄《雅琴名錄》一卷。每半頁(yè)9行、行20字，白口，左右雙邊，單魚(yú)尾。

2.《說(shuō)郛》本《雜書(shū)琴事》，每半頁(yè)9行，行20字，白口，左右雙邊，單魚(yú)尾。

五

《續(xù)提要》第16冊(cè)667頁(yè)：《治心齋琴譜練要》五卷。乾隆年刊本。提要云：“清王善撰，善字元伯，號(hào)真侯，長(zhǎng)安人……有自作曲四：曰《幽澗泉》，曰《陋室銘》、曰《讀易》、曰《精忠詞》精忠詞。皆善讀其詞，有所愛(ài)好，即倚聲成譜?！?/p>

按書(shū)名當(dāng)為《治心齋琴學(xué)練要》五卷。《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)·子部·藝術(shù)類》所輯《治心齋琴學(xué)練要》五卷，書(shū)前有：

《琴學(xué)練要》，長(zhǎng)安王元伯輯，治心齋藏板。序文：審音定律，按律成譜，簡(jiǎn)當(dāng)明切，名曰《琴學(xué)練要》，務(wù)使世之學(xué)者，即譜以考其音，即音以覆其譜，而且神而明之，俾各自成，其為音譜也，所謂練要者，庶不誣矣。余素好宮商……新陽(yáng)王慤拜書(shū)。明白直解，不為浮詞濫說(shuō)，以泊亂于其間，名曰《琴學(xué)練要》，以示學(xué)者，務(wù)使開(kāi)卷了然，蕩滌邪穢，消融渣滓，而極于義精、仁熟之域，則先生之嘉惠后學(xué)。夫豈淺顯哉，余故拜手，而為之序。乾隆九年，歲次甲子桐月，茂陵后學(xué)楊屾頓首拜識(shí)。

自序：正明指法，刪訂字母，略夫深遠(yuǎn)之義，出以淺近之辭，顏之曰《琴學(xué)練要》，理實(shí)言質(zhì)，不尚文飾，敢謂克承先志乎……大清乾隆四年歲次己未蒲月，云陵王善元伯氏，書(shū)于治心齋。(15)顧廷龍主編：《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)·1095·子部·藝術(shù)類》，上海：上海古籍出版社，1996年，第150頁(yè)。

且據(jù)《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)樂(lè)譜學(xué)》載：

《治心齋琴學(xué)練要》，為清代王善輯，有清代乾隆四年(1739)刊本。共五卷，卷一至卷二論琴事，卷三至卷五為琴譜，收琴曲三十首，其中琴歌四首。(16)王耀華等：《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)樂(lè)譜學(xué)》，福州：福建教育出版社，2006年，第9頁(yè)。

《中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)學(xué)》亦作“王善《治心齋琴學(xué)練要》5卷”(17)方寶璋、鄭俊暉：《中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)學(xué)》，福州：福建教育出版社，2006年，第62頁(yè)。?！洞嬉?jiàn)古琴曲譜輯覽》載“《虛明吟》、《易春操》、《讀易》、《知止吟》、《精忠詞》為清王元伯撰，見(jiàn)于《治心齋琴學(xué)練要》”(18)查阜西編纂：《存見(jiàn)古琴曲譜輯覽》，北京：音樂(lè)出版社，1958年，第87頁(yè)。，可證提要之誤。

六

《續(xù)提要》第37冊(cè)541頁(yè)：《三教同聲》一卷。明刻本。提要云：“明張新撰，新字嘉甫，又號(hào)賓桐，新安人。常居京師，擅長(zhǎng)琴藝，且精律理，能取各書(shū)譜入絲桐，所撰是書(shū)名《三教同聲》……”

按“張新”當(dāng)為“張德新”。

據(jù)《琴曲集成》第六冊(cè)所輯《三教同聲》載“《三教同聲》，新安張德新嘉甫纂集”(19)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所、北京古琴研究會(huì)編：《琴曲集成》(第6冊(cè))，北京：中華書(shū)局，1987年，第108頁(yè)。。且《中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)學(xué)》亦作：

楊表正《真?zhèn)髑僮V》，蔣克謙《琴書(shū)大全》，張德新《三教同聲》，胡文煥《文會(huì)堂琴譜》，楊掄《太古遺音》、《琴譜合壁》。(20)方寶璋，鄭俊暉：《中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)學(xué)》，福州：福建教育出版社，2006年，第359頁(yè)。

又《新編天一閣書(shū)目》載“《三教同聲》三卷，明張德新編，明萬(wàn)歷二十年刻本，一冊(cè)”(21)駱兆平：《新編天一閣書(shū)目》，北京：中華書(shū)局，1996年，第111頁(yè)。?！吨袊?guó)音樂(lè)書(shū)譜志》載“《三教同聲》三卷，明張德新輯，明刊本(天一閣)”(22)中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所資料室編：《中國(guó)音樂(lè)書(shū)譜志·先秦—1949年音樂(lè)書(shū)譜全目》，北京：人民音樂(lè)出版社， 1994年，第37頁(yè)。，可知《三教同聲》作者為張德新而非張新，可證提要之誤。

七

《續(xù)提要》第16冊(cè)775頁(yè)：《琴粹》四卷?！肚賹W(xué)叢書(shū)》本。提要云：“蓋當(dāng)辛壬之際，干戈滿地，欲圖保存國(guó)粹之一端焉。”

按“蓋當(dāng)辛壬之際”當(dāng)為“蓋當(dāng)辛亥之際”。

據(jù)《琴學(xué)叢書(shū)》本《琴粹》四卷載：

是亦干戈滿地，文明竟化，時(shí)保存國(guó)粹之一端也，因名曰《琴粹》而敘其大略如此。辛亥冬月二十四日，九疑山人楊宗稷時(shí)百甫自敘于宣南之風(fēng)鶴琴齋。(23)楊宗稷：《琴學(xué)叢書(shū)》，北京：中國(guó)書(shū)店，1994年，第33頁(yè)。

且《琴學(xué)叢書(shū)》總目載：

右續(xù)刻五種十一卷，起與己巳臘月訖與辛未三月，據(jù)辛亥八月初刊《琴粹》時(shí)，凡二十有一年，合《琴粹》各種卷數(shù)計(jì)之，凡十五種，四十三卷，九疑山人再識(shí)。(24)楊宗稷：《琴學(xué)叢書(shū)》，北京：中國(guó)書(shū)店，1994年，第17頁(yè)。

可證提要之誤。

常見(jiàn)版本：

1.民國(guó)元年(1912)《琴粹》四卷，每半頁(yè)10行，行20字，黑口，四周單邊，單魚(yú)尾。牌記題：風(fēng)鶴琴齋藏本，國(guó)家圖書(shū)館藏。

2.民國(guó)十四年(1925)寧遠(yuǎn)楊宗稷舞胎仙館《琴學(xué)叢書(shū)》本《琴粹》四卷，每半頁(yè)10行，行20字，黑口，四周單邊，單魚(yú)尾。牌記題：辛亥八月開(kāi)雕，國(guó)家圖書(shū)館藏。

八

《續(xù)提要》第16冊(cè)747頁(yè)：《臥云樓琴譜》八卷?？滴跄昕瘫?。提要云：“前有自序及蔡升京胡開(kāi)京二序，兆辰論琴有云：天地有自然之籟，人心亦必有自然之籟，不操縵則不能安弦……”

按“蔡升京”當(dāng)為“蔡升元”。

據(jù)康熙六十一年(1722)刻本《臥云樓琴譜》載：

云亭問(wèn)序于余，遂為略疏其大概云，康熙壬寅歲桐月年通家眷侍生，蔡升元拜撰。(25)[清]馬兆辰輯：《臥云樓琴譜》，北京：中國(guó)書(shū)店出版社，2005年，第7頁(yè)。

可知續(xù)提要作者筆誤，且此琴譜除了蔡升元、胡開(kāi)京二序之外，另有三序，分別是：秋泉居士汪士鋐，傅王露，馬灝文三人。

另?yè)?jù)康熙六十一年(1722)刻本《臥云樓琴譜》：

君以譜見(jiàn)示來(lái)索序言，遂書(shū)以弁于首，康熙六十一年壬寅長(zhǎng)至秋泉居士汪士鋐序……康熙壬寅十月朔旦同里年，家眷同學(xué)弟傅王露拜誤……康熙壬寅臈月既望愚弟灝文頓首拜識(shí)。(26)[清]馬兆辰輯：《臥云樓琴譜》，北京：中國(guó)書(shū)店出版社，2005年，第15頁(yè)。

可證提要之誤。

九

《續(xù)提要》第16冊(cè)671頁(yè)：《澄鑒堂琴譜》。乾隆癸己，澄鑒堂重刻本。提要云：“清徐常遇撰，二勛，別號(hào)五山老人，廣陵人，平生潛心琴藝，造境精絕，著有《曲譜指法》《探微淺興》《發(fā)古未盡》。子二，曰祎字晉臣，曰祐字周臣，并喜操縵，祎尤卓?jī)?yōu)。

按“《曲譜指法》”當(dāng)為“《琴譜指法》”。

《曲譜指法》并無(wú)記載，據(jù)《琴曲集成》第十四冊(cè)所輯錄《澄鑒堂琴譜》，前錄有《琴譜指法》上下兩卷。且《江蘇省志》載：

徐常遇(生卒年不詳)，字二勛，號(hào)五山老人．江都(今揚(yáng)州市區(qū))人。廣陵琴派的創(chuàng)始者。他還通過(guò)平時(shí)彈琴的實(shí)踐，編寫(xiě)一本《琴譜指法》，刻于響山堂。后經(jīng)他三個(gè)兒子?？保乜坛舞b堂，就是現(xiàn)存的《澄鑒堂琴譜》(又稱《山堂琴堂譜》)……其長(zhǎng)子祜，二子瓚臣、三子徐祎，均承其家學(xué)，造詣?lì)H深。(27)江蘇省地方志編纂委員會(huì)編：《江蘇省志90·人物志》，南京：鳳凰出版社，2008年，第320頁(yè)。

又《浙江圖書(shū)古籍善本書(shū)目》載：

《琴譜指法》二卷，清徐常遇撰，清康熙四十一年響山堂刻本二冊(cè)，八行十八字，四周雙邊，白口。(28)浙江圖書(shū)館古籍部編：《浙江圖書(shū)古籍善本書(shū)目》，杭州：浙江教育出版社，2002年，第317頁(yè)。

《中國(guó)音樂(lè)史》認(rèn)為：

在清初至太平天國(guó)這段時(shí)間，徐常遇、徐琪、秦維瀚等琴人形成了以江蘇揚(yáng)州為中心的一大琴派，稱廣陵派。徐常遇編有《琴譜指法》；徐祺、徐俊父子編印的《五知齋琴譜》收有33首琴。(29)臧一冰：《中國(guó)音樂(lè)史》，武漢：武漢測(cè)繪科技大學(xué)出版社，1999年，第166頁(yè)。

《中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)學(xué)》亦作“徐常遇《琴譜指法》二卷”(30)方寶璋、鄭俊暉：《中國(guó)音樂(lè)文獻(xiàn)學(xué)》，福州：福建教育出版社，2006年，第62頁(yè)。，可知為《琴譜指法》而非《曲譜指法》。

“子二”當(dāng)為“子三”且“祜，字周臣”。據(jù)《琴曲集成》第十四冊(cè)所輯錄《澄鑒堂琴譜》各卷開(kāi)首所寫(xiě)的校對(duì)者載“五山徐常遇二勛甫集，祜周臣、禶瓚臣、祎晉臣仝校?！?31)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所，北京古琴研究會(huì)編：《琴曲集成》(第14冊(cè))，北京：中華書(shū)局，1989年，第201頁(yè)。

《中國(guó)古代音樂(lè)史》載“《琴譜指法》，公元1702年初刻于響山堂，以后又重刻于澄鑒堂，經(jīng)他三個(gè)兒子?？背蓵?shū)，就是現(xiàn)存的《澄鑒堂琴譜》。他的長(zhǎng)子徐祜，字周臣，三子徐祎，字晉臣”(32)徐元勇：《中國(guó)古代音樂(lè)史》，南京：東南大學(xué)出版社，2015年，第230頁(yè)。?！短旖蛭氖焚Y料選輯》載“徐常遇有《澄鑒堂琴譜》傳世。其子徐祜、徐祎，號(hào)稱江南二徐”(33)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議天津市委員會(huì)文史資料委員會(huì)編：《天津文史資料選輯》(第63輯)，天津：天津人民出版社，1994年，第63頁(yè)。?！稄V陵區(qū)志》載“當(dāng)自清代始，由徐常遇在繼承虞山派的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)立，費(fèi)一生心血編著《澄鑒堂琴譜》，經(jīng)其子徐祜、徐祎?？背蓵?shū)傳世”(34)楊杏芝主編：《廣陵區(qū)志》，北京：中華書(shū)局，1993年，第556頁(yè)。?！稉P(yáng)州文史資料》載“徐常遇的長(zhǎng)子徐祜，字周臣，二子瓚臣，三子徐祎，字晉臣，都是在徐常遇的教誨下，從小就學(xué)會(huì)彈琴，其中以三子徐祎進(jìn)步最快”(35)趙爾?。骸稉P(yáng)州文史資料》(第15輯)，揚(yáng)州：揚(yáng)州市政協(xié)文史資料委員會(huì)，1996年，第151頁(yè)。。

廣陵琴派的第十代傳人、現(xiàn)代廣陵琴派的集大成者劉少椿在《廣陵琴學(xué)源流》亦作“二勛，子周臣名祜、晉臣名祎、瓚臣名禶，均著聲望”(36)劉少椿：《廣陵琴學(xué)源流》，揚(yáng)州文化研究論叢，2010年，第1期。，可證提要之誤。

國(guó)家圖書(shū)館有藏清康熙間，五山徐氏《澄鑒堂琴譜》刻本，每半頁(yè)6行，行12字、小字、雙行24字、白口、四周雙邊，單魚(yú)尾。

十

《續(xù)提要》第16冊(cè)671頁(yè)：《春草堂琴譜》六卷。乾隆年刻本。提要云：“卷一迄卷五為琴曲，曰黃鐘均凡五曲，曰夾鐘均一曲，曰中呂均凡十五曲，曰夷則均凡二曲，曰無(wú)射均凡五曲，共二十七曲?！?/p>

按“二十七曲”當(dāng)為“二十八曲”。

按照《續(xù)提要》記載各曲目總和當(dāng)為二十八曲，且同治丙寅重刻雙清館藏本《春草堂琴譜》載：

卷一黃鐘均凡五曲；卷二夾鐘均一曲；卷三中呂均凡十五曲；卷四夷則均凡二曲；卷五無(wú)射均凡五曲。(37)[清]曹尚撰：《春草堂琴譜》(上)，北京：中國(guó)書(shū)店出版社，2005年，第15頁(yè)。

共二十八曲。可證提要之誤。《春草堂琴譜》六卷，乾隆九年(1744)初刊。另有同治、光緒年間三種重刊本。其中同治三年(1864)祝桐君先生對(duì)所載曲譜詳加校訂，寫(xiě)有評(píng)語(yǔ)，前有祝桐君，王錦序，此本現(xiàn)行于世。