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        旋律啟發(fā)音樂審美教學(xué)

        2020-12-05 07:26:29楊紅林甘肅省隴南市武都區(qū)深圳中學(xué)
        黃河之聲 2020年16期
        關(guān)鍵詞:旋律記憶音樂

        ◎ 楊紅林 (甘肅省隴南市武都區(qū)深圳中學(xué))

        一、旋律概述

        旋律通常指“若干樂音經(jīng)過藝術(shù)構(gòu)思而形成的有組織、節(jié)奏的序列”。從這段話中可以看出構(gòu)成旋律的幾個要素,樂音、構(gòu)思、有組織、有節(jié)奏、序列,樂音是構(gòu)成旋律的最基本的要素,是指音的高低和強弱,構(gòu)成旋律的樂音必須是若干個,哪怕是同樣音高的音也要若干個才可以構(gòu)成直線型的旋律,多個不同音高組織在一起構(gòu)成非直線的旋律,這種線叫旋律線,在作曲中往往要通過作曲家根據(jù)音樂風(fēng)格或自己的思維需要,對旋律性的走向進行構(gòu)思;旋律的形成也離不開節(jié)奏,沒有節(jié)奏的旋律線就沒有生命感,無論是音高還是節(jié)奏都要有序列組合,雖然大部分這種組合是不需要計算的(有些當(dāng)代音樂,如序列音樂,是要提前做好序列在理論基礎(chǔ)上作曲),但這種成型是在特定時代、特定地域、或特定風(fēng)格中約定俗成的,有著一定的相似性;傳統(tǒng)音樂旋律比較流暢,20世紀實驗音樂的旋律則大多不流暢,更加注重音色和節(jié)奏,但在目前的中小學(xué)音樂教材中,并不是的重點內(nèi)容,中小學(xué)教材以傳統(tǒng)音樂為主,所以在此只對傳統(tǒng)音樂進行研討,它的進行以級進為主,大跳也是有準備和解決的,同時旋律進行往往也和調(diào)式調(diào)性聯(lián)系在一起,區(qū)分感知西方大小調(diào)和中國民族調(diào)式的音樂風(fēng)格。旋律進行中可以表達作曲家或人民大眾的思想,帶有豐富的感性因素,所以旋律被人們稱作音樂的靈魂。

        二、旋律感知

        (一)借助外界事物感知旋律

        傳統(tǒng)的音樂作品總是要表達作者的思想感情,或抒情、或?qū)懢啊⒒虮憩F(xiàn)故事等,這些正是學(xué)生可以借助于學(xué)習(xí)的有力工具。如果是歌曲,可以直接利用歌詞理解音樂,許多歌曲的創(chuàng)作過程是先詞后曲,這樣作者在創(chuàng)作的時候就是用歌詞激發(fā)其靈感,再進行聯(lián)想創(chuàng)作的,所以好的歌曲的詞曲,雖然手法不同,但它們抒發(fā)的是同樣的感情,例如著名的《黃河大合唱》,據(jù)說冼星海當(dāng)年拿到光未然的這首組詩后,是在一周之內(nèi)完成旋律的構(gòu)思,并在半月之內(nèi)完成其八個樂章的編配,在創(chuàng)作中,民眾的疾苦激蕩著作曲家的心聲,他樂思如潮,用狂熱的激情很快完成了作品,聆聽時通過歌詞的引導(dǎo),我們也仿佛就生活在那個多災(zāi)多難的時代。對于器樂曲的欣賞同學(xué)們可以根據(jù)語言提示、畫面提示等感知音樂,語言提示可以是理論性的,比如教師可以提示某句旋律的演奏法、音色、強弱等讓學(xué)生在理性方面直接感受音樂作品;也可以是作品所要描述的內(nèi)容進行提示,讓學(xué)生向著作曲家創(chuàng)作目的進行思考,比如浪漫時期的標題音樂,不僅有樂曲的總標題,還用文字、標題展示內(nèi)部標題性樂思,表現(xiàn)的內(nèi)容是文學(xué)性和繪畫性的,如穆索爾斯基鋼琴組曲《圖畫展覽會》(后來也被改編成管弦樂曲,初中音樂教材中選編的也是管弦樂版),表現(xiàn)的是一次畫作的展覽會,本曲分為漫步、侏儒、古堡、牛車等10段,其中“漫步”穿插于全曲,教師在學(xué)生欣賞的時候不僅說明標題,也可以用多媒體播放圖片,引導(dǎo)學(xué)生欣賞。

        (二)感性與理性結(jié)合感知旋律

        自然界中的聲音只有經(jīng)過創(chuàng)造性過程才會變成音樂,音樂創(chuàng)造者是一個感性思維表現(xiàn)的過程,是作曲家社會實踐中生理和心理的運動過程。音樂中聲音具有不確定性,它不完全指向現(xiàn)實中的事物,它是用音樂的形式象征現(xiàn)實社會,暗示作者對現(xiàn)實的想法,是通過音樂旋律中各音之間的組織,促使人們進行聯(lián)想,把音樂和現(xiàn)實聯(lián)系起來,很明顯這個創(chuàng)造過程是感性思維和理性思維同時進行的。學(xué)生在學(xué)習(xí)時,通過對音樂理性元素的分析,感覺作者感性思維的取向,學(xué)生感知音樂的過程是通過一系列的生理和心理活動完成的,比如音響通過人的聽力刺激大腦接受到音響的信息,然后同時人的生理就會有所反應(yīng),心跳會隨著音樂的發(fā)展而發(fā)生變化,進入人對音樂的體驗過程,大腦隨著音樂結(jié)合自己的社會經(jīng)驗以及理論根據(jù)展開想象,使音樂給聆聽者帶來愉悅感(無論是哀傷的音樂還是愉快的音樂,在這里引起的心理反應(yīng)都叫愉悅感),所以學(xué)生在感知音樂時,最好是結(jié)合理論,因為學(xué)生缺乏足夠的直接或間接的生活經(jīng)驗,較難體驗到音樂的情感內(nèi)涵,所以教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生不僅從間接經(jīng)驗感受,也應(yīng)該從理論層面分析感受作品。

        (三)整體記憶感知旋律

        由于音樂藝術(shù)是時間藝術(shù),每一秒所呈現(xiàn)的音響可能是不同的,而后面的發(fā)展一般也是由前面音樂做鋪墊、變化或延伸,所以旋律的記憶在音樂學(xué)習(xí)中尤為重要。首先要記住一首樂(歌)曲的旋律動機或主題,隨后的發(fā)展可能都會以它為基礎(chǔ)進行,旋律的主要發(fā)展手法有:模進、重復(fù)、擴充、補充、緊縮、加花等,在結(jié)構(gòu)發(fā)展中有如變奏、模仿、展開、再現(xiàn)、對比等,只要我們掌握這些規(guī)律,對于記憶音樂也是有幫助的,記住音樂的這些手法對于感知旋律的情感來說具有一定的指導(dǎo)意義,比如貝多芬《c小調(diào)第五交響曲〈命運〉》,整體是表現(xiàn)命運、奮斗到勝利的一個過程,他在第一樂章開頭四個強音的命運主題,他自己也寫下了“命運的敲門聲”這樣發(fā)人深思的話,引導(dǎo)人們直接進入關(guān)于命運的意境之中,在隨后的第一樂章音樂中,這個主題一直重復(fù),似乎提示人們與不畏懼任何關(guān)于上帝對命運的不公的安排,一直要與它做抗?fàn)帲浑S后用圓號奏出由第一主題變化而來的第二主題,聽起來比較柔和、優(yōu)美,抒發(fā)了人們對美好生活的向往;接下來命運動機再次加入引出了展開部,它是命運的展開,多次轉(zhuǎn)調(diào),旋律既不穩(wěn)定,顯示了在命運抗?fàn)幹械钠D難險阻;再現(xiàn)部與呈示部是一樣的,但在結(jié)束部分貝多芬安排了一個長大的擴展的結(jié)尾,氣勢磅礴,體現(xiàn)了堅強的意志,必定會走向勝利的決心,后面樂章再不分析,從這里就可以看出,記住音樂對于感受和分析音樂作品是十分重要的,不僅需要感知,還需要從理論層面上理解。

        三、旋律元素審美教育

        綜上分析,旋律在音樂中的作用是十分重要的,它是寄托感情的靈魂,理解了旋律,也就對一首作品理解了一大部分,旋律的教育也要從審美角度出發(fā),不能只讓學(xué)生記住了一段旋律或分析出旋律的結(jié)構(gòu)就解決問題的。建議從以下幾個方面進行:

        (一)旋律感性思維

        旋律是描述人的情感的良好工具,它的聲調(diào)就如同人類語言一樣抑揚頓挫,情緒高亢時聲調(diào)高昂,旋律線總在全曲的高峰區(qū)域,情緒低落時聲調(diào)低沉,旋律線就在全曲的低谷,而大部分處在平穩(wěn)狀態(tài),為高潮或低落做準備,人的情緒不可能一直很亢奮或低落,音樂也一樣,高潮或低落后總會有解決,使情緒再一次正?;T诮虒W(xué)中就要利用這種情緒,設(shè)計教學(xué)過程,使音樂教學(xué)過程充滿情調(diào),不至于他們感到乏味。但是有些音樂作品并沒有大起大落,特別是小型的作品,例如許多兒童歌曲,但它們依然離不開某種情緒,這種小作品往往只表達一種(類)事情或感想,就像是很平靜的跟人交談一樣,不需要太激動的情緒,太激動往往會破壞音樂的完整性,畢竟這樣的曲式它容不下太多的像準備-展開-解決這樣的情緒過程,如果僅僅在一兩句之后給出一個特別激動的句子,然后解決總會有一種不完全或不穩(wěn)定感,所以感受旋律的過程就是一個感知情感的過程,就如同語言交流一般,自然且合理。

        (二)旋律記憶

        在旋律感知中,前面已經(jīng)討論了關(guān)于旋律記憶的重要性,而在旋律教學(xué)中,如何開展關(guān)于旋律記憶的教學(xué),一是主題音樂或動機的重點分析與記憶,主題音樂或動機是后面發(fā)展的根本,要對它的旋律的走向,強弱、節(jié)奏等等方面進行細致的分析,盡量能夠背唱,做到能聽到就可以知道是主題的重復(fù)或變化;二是加強學(xué)生對音樂發(fā)展手法和音樂結(jié)構(gòu)的理解,音樂的發(fā)展是有一定的規(guī)律的,特別是大小調(diào)音樂體系的作品,西方音樂注重音樂結(jié)構(gòu),無論從整體還是部分都會有預(yù)先的設(shè)計,所以音樂作品內(nèi)部也有一定的邏輯性,掌握好這種邏輯性對于記憶是很有幫助的;三是借助特殊手段組織教學(xué)記憶,比如分成若干組,每一組記一些東西,可以用任何方式表達所記的東西,利用身體聲勢的感知,或利用旋律線“畫”出音樂的發(fā)展過程,協(xié)助自己形成空間感;四是憑借經(jīng)驗與激情感知記憶,這需要長期的訓(xùn)練,經(jīng)常聽音樂就會對音樂旋律有特殊的記憶能力,當(dāng)我們在聽歌曲的時候,無論鋪墊部分寫的多優(yōu)美,但是我們最容易記住的還是高潮部分,原因就是聽到高潮時我們往往會被歌曲調(diào)動其情緒的激情部分,這時記憶就會更加深刻。

        (三)旋律分析的能力

        音樂作品中的旋律包含了音高、調(diào)式調(diào)性、節(jié)奏、強弱、音色、節(jié)拍等多方面要素,音高不能是一個音,它構(gòu)不成旋律,旋律需要音高的運動,可以是一個音的運動也可以是多個音的運動,在配以節(jié)奏就構(gòu)成了旋律的基本形式;旋律中的強弱表現(xiàn)了旋律的感性因素,雖然旋律在有音高和節(jié)奏運動的情況下已經(jīng)構(gòu)成了基本結(jié)構(gòu),但是強弱加強了旋律的表達能力,比如貝多芬《第五交響曲〈命運〉》主題,是在強力度下奏出這個動機的,使主題更具有表現(xiàn)力;在旋律演唱或演奏的過程中,音色的作用不容忽視,比如《二泉映月》用不同的樂器演奏,二胡是作品的原始樂器,如果將二胡換成薩克斯或小號,這種音色可能帶不來華彥鈞用音樂描述生活的那種滄桑感,達不到作者所設(shè)效果;節(jié)拍是旋律發(fā)展的強弱規(guī)律的體現(xiàn),它即可以在旋律發(fā)展的過程中保持情緒,也可以在旋律發(fā)展過程中改變狀態(tài),比如,2/4變成3/8速度就會加快,情緒相對也會發(fā)生變化,一般情況會變得比較輕快活潑,但也有其他情況。

        另外在教學(xué)中還應(yīng)該重視學(xué)生的旋律編創(chuàng)能力,主要包括三個方面,一是在原有旋律上進行編創(chuàng),這是中小學(xué)對于旋律編創(chuàng)的重點;二是旋律的模仿創(chuàng)作,這種教學(xué)方式是在完全掌握了學(xué)習(xí)內(nèi)容后進行的;三是創(chuàng)作新的作品,這種訓(xùn)練在小學(xué)低年級就可以進行,旋律編創(chuàng)需要循序漸進的進行練習(xí)與掌握技能,不可以操之過急而影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

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