□江蘇省鹽城市亭湖小學 虞冬霞

在閱讀教學中改善學生的思維方式，把學生從形形色色的思維慣性中解放出來，培養(yǎng)成為有獨立意識、辨別能力、理性精神的現(xiàn)代公民。

批判性思維概念由美國哲學家約翰·杜威1910年首次提出。邁入知識經濟時代的今天，是一個特別崇尚“批判性思維”的時代，因為它是推動知識社會前進的主要動力。素質教育強調的“創(chuàng)新精神與實踐能力”，倘若離開了“批判性思維”的教學，將是一句空話。

批判性思維作為一種稀缺的資源，就是獨立使用自己的理性，是學生核心素養(yǎng)的核心。這種思維意味著獨立思考，敢于質疑，不盲從權威，不唯上不唯書；意味著基于證據(jù)和數(shù)據(jù)得出結論，做出決策，實事求是，不隨意不主觀；意味著思維過程嚴謹縝密，推理合乎邏輯，不武斷不獨斷。

我認為，在小學課堂培養(yǎng)學生的批判性思維，迫在眉睫又功德無量，可以從以下幾方面進行思考與實踐。

一、認識到批判性思維對于國家與個人的價值

我們要轉變教育觀念，真正認識到批判性思維培養(yǎng)對于國家現(xiàn)代化、對于個人尊嚴的價值。一個學校從校長到教師再到家長，都要把培養(yǎng)學生的批判性思維作為教育目標，形成合力共同推進；要把批判性思維的培養(yǎng)深化、細化到每一個年級、每一堂課，并通過評價激勵手段強化培養(yǎng)過程與培養(yǎng)效果。

教育不是幫助孩子考試，而是教給兒童思考力。機器化、人工智能時代已經到來，國際競爭其實是人才創(chuàng)造力的比拼。我們的教育方式中缺少對創(chuàng)造性、思考力的關注。中華民族歷來智慧而勤勞，中國的孩子在很小的時候就能表現(xiàn)出較高的智商，可是到了成年，創(chuàng)造力和思考力似乎就逐漸喪失了，這應該引起我們的深度思考?，F(xiàn)在社會提出要構建人類命運共同體，這就要求我們的教育要面向世界，面向未來，要通過教育來強國，以面向所有人培養(yǎng)21世紀的高階能力為目標，培養(yǎng)出具有全球競爭力的中國人。

學生批判性思維的培養(yǎng)意義重大?，F(xiàn)代社會是一個理性社會，衡量一個國家是否是真正的現(xiàn)代化國家，關鍵是看這個國家的理性化程度。學生批判性思維的培養(yǎng)并不只是教育工程，更是一項具有歷史意義和現(xiàn)實意義的社會工程，涉及國民性的改造、國民素質的提升，事關人的現(xiàn)代化的推進，事關社會轉型的成功，事關國家現(xiàn)代化的實現(xiàn)。

當前我國中小學校面臨現(xiàn)實的考試壓力，往往更重視記憶不重視思維，重視分數(shù)不重視能力。實際上，培養(yǎng)批判性思維與提高考試成績并不對立。批判性思維能力的提高，有助于考試成績的提升。試想一下，如果一個學生的批判性思維能力即歸納推理能力、演繹推理能力、系統(tǒng)思維能力、分析能力、反思能力、因果論證與解釋能力都提升了，那么他的考試成績還會不理想嗎？答案是不言而喻的。學生通過提升批判性思維能力進而提升考試成績，是一種最聰明、最有效的“提分”路徑，最后獲得的高分是“綠色分數(shù)”，與通過題海戰(zhàn)術、日夜刷題提升成績有天壤之別。

二、通過課程與教學培養(yǎng)批判性思維

許多國家特別是英美等國都明確地將培養(yǎng)學生批判性思維作為政府教育目標，開發(fā)相關課程并開展研究，其做法與經驗值得我們借鑒。我們要向歐美國家學習，向學生講述批判性思維的技能技巧，盡可能系統(tǒng)而詳細地介紹。同時，在各科教學中，加強批判性思維訓練，把批判性思維教學有機滲透各學科中。

我們要培養(yǎng)學生的批判性思維，必須改變傳統(tǒng)的教學方式與學習方式，把學生從思維僵化中解放出來。在應試壓力下，學生往往會陷入“一題一解”只有一個標準答案的思維慣性，缺乏“一題多解”“一問多答”的發(fā)散思維；往往絕對相信學過的書本知識，缺少批判意識和問題意識。我們教師需要運用啟發(fā)式、探究式等教與學的方式，解放學生的思維，鼓勵學生提出個人獨特見解，鼓勵學生深入研究某一個富有挑戰(zhàn)性的問題并提供教學支持。解放思維就是解放思想，把學生從應試的禁錮中、從標準答案的禁錮中解放出來。

培養(yǎng)學生的批判性思維，切忌形式主義。某些課堂上的小組合作學習與探究，時間短暫，內容膚淺，徒有其表，實效性并不大。培養(yǎng)學生的批判性思維，問題要有真實性與挑戰(zhàn)性，過程要有持續(xù)性，這樣培養(yǎng)活動才有深度，才能收到實效。

教師可以讓學生組成研究小組，就某一個現(xiàn)實問題或者研究專題（如污染治理）開展持續(xù)幾周甚至幾個月的研究與學習，讓學生擁有像科學家一樣的思維。這種做法往往卓有成效，因為研究的是真實問題，不是紙上談兵；因為持續(xù)時間長，所以有深度；因為是團隊合作，所以能相互啟發(fā)，相得益彰。

三、營造良好的課堂氛圍，引導學生質疑教材、超越教材，培養(yǎng)學生的批判性思維

部編版語文教材內容，為學生批判性思維的發(fā)展提供了寬廣的問題域。來看三年級一位教師的《聽聽，秋的聲音》教學片段。

為了培養(yǎng)學生的批判性思維，教師在備課時，發(fā)現(xiàn)可以在詩歌的第三小節(jié)做文章。詩歌第一小節(jié)和第二小節(jié)結構一致，但第三小節(jié)卻有變化。這變化詩人固然有講究，但如果換成第一、二小節(jié)的節(jié)奏，是否更滿足學生的興趣，更合詩的韻律？于是，教師在課堂做了一下嘗試，讓學生改寫。

原文第一二三小節(jié)是這樣寫的：聽聽，秋的聲音，大樹抖抖手臂，“唰唰”，是黃葉道別的話音。聽聽，秋的聲音，蟋蟀振動翅膀，“? ?”，是和陽臺告別的歌韻。一排排大雁追上白云，撒下一陣暖暖的叮嚀；一陣陣秋風掠過田野，送來一片豐收的歌吟。

如果第三小節(jié)也寫成第一小節(jié)和第二小節(jié)的樣式，會是什么樣的？教師啟發(fā)學生，學生興致挺大。于是，不一會兒，課堂上七嘴八舌，七拼八湊，一個新的小節(jié)就出來了。聽聽，秋的聲音，大雁追上白云，“嘎嘎”，撒下一陣暖暖的叮嚀。聽聽，秋的聲音，秋風掠過田野，“呼呼”，送來片片豐收的歌吟。

教師引導學生將自創(chuàng)的幾個小節(jié)和原文一二節(jié)連起來讀讀，學生很激動。學課文學著學著，編出了一首新的小詩（雖然還只是兩小節(jié)），感覺卻明顯不一樣，意猶未盡。課上，教師還引導學生推敲了一個細節(jié)：比較第一節(jié)末句和第二小節(jié)末句“是黃葉道別的話音”“是和陽臺告別的歌韻”。起初，學生有點懵。之后，教師提醒第二句里有個“和”，我們讀完就很清楚地知道蟋蟀是和陽臺告別，可是第一句呢？好像有歧義。大樹和黃葉道別？還是黃葉與黃葉之間的道別？于是，有學生提議加個“和”。教師繼續(xù)引導：詩歌講究的是煉字，同樣的字或是詞語如果不是必要，盡量少重復。不用“和”，想想還可以用什么？學生腦洞大開：跟、向、與……

教師為學生點贊，最后水到渠成：盡信書，則不如無書。讀書需要帶著思考，必要的時候也可以向作者挑戰(zhàn)，向編者挑戰(zhàn)。編者作者都是人，百密一疏之事常有。不唯上，不唯書，此為讀書之正道。

思決定行，思維方式決定行為方式。上述一切嘗試，都是為了改善學生的思維方式，把學生從形形色色的思維慣性中解放出來，成為有獨立意識、辨別能力、理性精神的現(xiàn)代公民，讓他有一雙慧眼，能夠識別謊言與欺騙。千千萬萬這樣的個體是現(xiàn)代理性社會的基石，是社會走向成熟，不再幼稚與搖擺的保障。相信只要我們心有此念，持之以恒地培養(yǎng)學生的批判性思維，讓質疑引領學生邁向創(chuàng)新的第一步。