江蘇省如皋市北外附屬龍游湖外國語學校 王一洲

初中語文是典型的人文學科，其中豐富的人文資源可以增進學生對祖國文化的了解，增強學生熱愛民族文化的積極情感，與此同時還能夠不斷豐富學生的文化儲備，讓學生繼承傳統(tǒng)文化精神，培養(yǎng)良好的人文素養(yǎng)。語文是文化的重要載體，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又是語文學科當中的精神內核，所以二者應該是相輔相成的。對此，初中語文教師要建立大語文教學觀，深入研究語文教材當中的傳統(tǒng)文化，帶領學生品味中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，使得學生通過語文課程的學習建立起傳統(tǒng)文化的傳承意識，提高學生的思想認知層次，讓學生的文化素養(yǎng)發(fā)展水到渠成。

一、以三維目標為導向，積極推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與課程教學的融合

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在漫長的歷史與文明演進過程中形成的智慧結晶，集中體現出了民族的特質與精神面貌。引導初中生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習，能夠讓學生在接受文化熏陶的過程中，不斷增強文化自信，提升文明修養(yǎng)，豐富學生的精神世界。為了在初中語文教學當中順利推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，體現出傳統(tǒng)文化教育的優(yōu)勢，必須在教育設計當中確定明確的目標，指導中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育策劃和實施。在教育目標的設定上，要把握三維目標，從不同的層次提出差異化的目標要求。

第一，知識和能力目標。掌握教材當中涉及的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化陳述性知識，理解知識的含義；在補充中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的過程中，不斷提高聽說讀寫等能力，提高語文素養(yǎng)；對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現形式進行研究，增強對作品語言、創(chuàng)作手法、意境層次等的鑒賞能力。

第二，過程和方法目標。指導學生通過溝通探討的學習方式，品味中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和內涵，對鑒賞傳統(tǒng)文化的技巧和方法進行把握；利用表演、直觀展示等教學形式，實現教材內容和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效穿插與整合，提高思考能力，增強課堂參與積極性。

第三，情感態(tài)度和價值觀目標。引導學生深層次體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊藏的精神，理解作者的思想感情，并和作者形成共鳴，建立良好的道德情操與正確的審美給觀念；通過接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，建立正確的三觀，養(yǎng)成樂觀積極的人生態(tài)度；主動傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為開啟未來人生做好充分準備。

二、以因材施教為原則，注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與學生生活的聯(lián)結

初中語文課程當中包含著豐富的傳統(tǒng)文化教育資源，這些資源分散在課文以及課程教學當中，為了引導學生積累中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的知識，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，必須在教學中保證傳統(tǒng)文化教育的有序實施，順利達成課程教學的整體目標。第一，以教材為基礎，依照內容確定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。在初中語文的傳統(tǒng)文化教育中，并不是一定要在每一節(jié)課上都進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的滲透，而是要考慮到文本的重點和主要內容，對同類主題的文本也不必反復進行教學，不然的話會讓學生出現厭煩情緒。第二，注意做好古今區(qū)分，保證傳統(tǒng)文化教育有所側重。古文當中所包含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容是非常豐富的，而現代文則相對較少，所以在傳統(tǒng)文化教育當中要有所側重。比如《岳陽樓記》這篇經典古文，其中涉及的傳統(tǒng)文化知識點非常豐富，如文章的創(chuàng)作背景、作者范仲淹的相關知識、古文語言知識、古文當中體現出來的精神文化都是傳統(tǒng)文化教育的內容。反觀現代文《泥人張》當中所涉及的傳統(tǒng)文化就只是捏泥人的民間工藝，只需把傳統(tǒng)文化教育重點放在民間工藝層次上即可。第三，密切聯(lián)系現實生活，增進學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值的認知。對學生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要目的是增進學生對民族文化的認同感，引導學生建立傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺意識，也給學生的未來人生提供思想根基。所以在教學當中，教師需要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和生活密切關聯(lián)，避免學生機械性學習，也鼓勵學生對傳統(tǒng)文化進行深層次的研究和思考，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神指導自身的生活實踐。

三、多形式、多途徑、多舉措，優(yōu)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的設計與實施

（一）引導收集中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材，豐富教育內容

在初中語文教學實踐當中，為了達成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育目標，推動這項教育活動的深化實施，一個不可忽視的環(huán)節(jié)就是資料收集，而且資料收集不只限于教師，還要讓學生承擔起收集資料的任務，同時對教材當中的內容進行拓展，增進學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解。教師可以指導學生以小組合作的方式投入資料收集當中，鍛煉自學能力，加深記憶和體驗。例如：在教《春望》時，教師就可以讓學生組成學習小組，確定組內分工，然后收集這篇作品創(chuàng)作的時代背景、作者在這一時期的創(chuàng)作特點、作者的生平事跡等背景資料，讓學生借助這些信息，對古詩當中涉及到的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更加深刻的領悟。因為學生事先收集了大量傳統(tǒng)文化的素材，所以在掌握古詩時會更加順利。

（二）引導鑒賞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，增強學習動力

帶領學生品味文本的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史，教師要注意指導學生進行文化鑒賞，讓學生在語言文字的分析當中品味作者的思緒與想法。在引導學生鑒賞傳統(tǒng)文化的魅力時，教師要靈活運用多種不同的教學方法，尤其是善于運用多媒體等形象直觀的教學手段，營造和文本主題相似的教學氛圍，幫助學生解決疑難問題。例如：在教《安塞腰鼓》時，這篇文章非常富有激情和力量，在場景表達的過程當中使用了很多的排比以及感嘆句，突出了陜西人民在舞安塞腰鼓時的恢弘場面以及澎湃激情。為了讓學生對這種獨特的民族藝術以及其中包含的傳統(tǒng)文化知識有更加深刻的認識，教師可以用多媒體課件為學生再現這樣的場景，用視頻體現安塞腰鼓的場面，并搭配音樂指導學生對排比和感嘆句部分進行誦讀，讓學生對其中的情感領悟更加深刻。

（三）關注學生誦讀能力提高，增進文化感悟

漢字是音形義密切整合的一種文字，帶有濃郁的文化底蘊與情感色彩，同時還具備很強的音韻以及形體美，可以讓學生在細細品味的過程中感受節(jié)奏美。從這一角度進行分析，初中語文課堂在引領學生感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方面擁有極大的優(yōu)勢。教師在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育當中，要把誦讀作為一項重要的教學方法，讓學生在誦讀當中融入情感，提高聽說讀寫能力，提升審美層次。教師可以指導學生掌握正確的誦讀方法，以便在品讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時透徹理解文化情感。例如：在教《岳陽樓記》時，范仲淹在對岳陽樓四季景色進行描寫時，每個季節(jié)的景色特征都各不相同，所以在讀不同景色描寫語言時，要有不同的誦讀方法。第二段要讀得有氣勢，因為主要描寫的是開闊的景色，第三段要語氣低沉，描寫的是陰雨天的風景，帶給人一種悲傷凄涼之感。在引導學生誦讀的過程中，教師一邊要讓學生熟悉掌握古詩詞當中的字詞內容，一方面也要進行情感的滲透，讓學生生成對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感性思考，提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感悟水平。

（四）組織形象化的表演活動，品味文本情感

在初中語文教學當中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不能夠通過簡單的知識灌輸讓學生積累必要的傳統(tǒng)文化知識，更為關鍵的是讓學生品味文本的內在情感，并從情感角度出發(fā)深化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的領悟。形象生動的表演活動是創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育的重要策略，因為不少作品和當前的生活有很大差距，想要讓學生感同身受是非常困難的，而表演則能夠給學生營造一個生動直觀的學習情境，增進學生對情感與文化的理解。例如：在教《石壕吏》時，為了讓學生對這篇敘事詩描繪的場景理解深刻，了解安史之亂當中平民百姓的痛苦生活，教師可以鼓勵學生把敘事詩創(chuàng)編成課本劇進行表演，運用正確方法進行內容擴充，從而讓學生在表演當中理解作者悲痛的情感，體會到對百姓的同情，對統(tǒng)治者的憤慨和對戰(zhàn)爭的痛恨。在表演過程當中，學生不僅可以把握情感，還用獨特的方式了解了當時的那段歷史，并掌握杜甫沉郁頓挫的創(chuàng)作風格。

（五）基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化常識寫作，促進教學升華

寫作是初中語文教學的重難點，是諸多教師深入研究的方向，而在寫作過程當中遇到的主要問題是千人一面和無病呻吟。學生不能夠將真情實感以及自身的風格特色融入到寫作當中，再加上教師教學方法單一限制了學生寫作能力的發(fā)展和學生學習層次的升華。為了改變這樣的局面，教師可以改變用范文束縛學生的教學方法，注意在滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程當中，引導學生巧妙運用傳統(tǒng)文化常識豐富自己的文本創(chuàng)作，讓學生寫出來的文章更有深度。一方面教師鼓勵學生在寫作當中恰當引用文學經典，以便在其中加入深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，給文章增加亮點。比如在寫作當中引用“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”用來表達志向和進取的決心。另一方面，教師可以激勵學生巧妙運用歷史文化材料對寫作主題進行深化。比如在引導學生以月為話題進行寫作時，教師就可以激勵學生引入和月有關的古詩詞，并在對其進行深入解讀的過程中，深化文本的主題與思想。

我國擁有燦爛的傳統(tǒng)文化，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化及其精神思想是民族復興的精神命脈，哪怕是在現代科技迅猛發(fā)展、全球化時代來臨的背景之下，傳統(tǒng)文化在國家建設、社會發(fā)展以及民族復興當中的積極作用仍舊不容忽視和不可替代。引導學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行學習和傳承，把學生培養(yǎng)成合格的文化傳承者是當務之急。語文學科承載著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供了寶貴資源，也為語文教學和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的整合提供了便利條件。初中語文教師要正確認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的價值，對語文課堂教學進行創(chuàng)新設計，為二者的交融整合提供便利條件，同時還要不斷完善和豐富教學方法，讓我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到繼承與發(fā)展。