高麗英

摘要：隨著高中思想品德進(jìn)入新一輪教材修改與全國(guó)統(tǒng)一，立德樹人的教育目標(biāo)受到從上到下的普遍重視，和落實(shí)這一目標(biāo)，方案是無數(shù)的，各種教學(xué)手段也是層出不窮，筆者認(rèn)為，在高中思想政治教學(xué)中，通過在課堂中引入地區(qū)鄉(xiāng)土文化資源，是有個(gè)有效和有益地嘗試，既豐富了學(xué)生的知識(shí)，又進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的情感。

關(guān)鍵詞：思想政治;鄉(xiāng)土文化;開發(fā)應(yīng)用

中圖分類號(hào)：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9129（2020）14-0294-01

基于唐山鄉(xiāng)土文化資源，引入高中思想政治課堂，是一個(gè)有益地嘗試，也是一次挑戰(zhàn)，筆者結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行了鄉(xiāng)土文化資源的開發(fā)應(yīng)用。鄉(xiāng)土文化資源的生命力在于其親歷性和近源性，所謂親歷，學(xué)生可以相對(duì)便捷地實(shí)地參觀考察身邊的這些資源，所謂近源性，從地緣上而言，可能學(xué)生就置身其中，甚至有些已經(jīng)融入到學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中，學(xué)生更容易與這些鄉(xiāng)土文化資源產(chǎn)生共情，也更能取得較好的教育目的。

1尋找切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感

唐山鄉(xiāng)土文化資源豐富多彩，時(shí)間跨度長(zhǎng)，例如唐山境內(nèi)有豐富的長(zhǎng)城遺存，每處長(zhǎng)城遺存都是一個(gè)活生生的道德教育的資源，如遷西青山關(guān)長(zhǎng)城、榆木嶺長(zhǎng)城，遷安白羊峪長(zhǎng)城等，作為一名高中思想政治教師，又是一名班主任，筆者經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生利用周末時(shí)間和各種小長(zhǎng)假，如國(guó)慶小長(zhǎng)假等，探訪唐山周邊的鄉(xiāng)土文化資源，去發(fā)現(xiàn)身邊的德育資源。

探訪的同時(shí)，就要開發(fā)應(yīng)用這些資源，尋找可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的切入點(diǎn)，如筆者利用遷西青山關(guān)長(zhǎng)城對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，青山關(guān)長(zhǎng)城在古代以及近代都與日本有關(guān)，明朝時(shí)，戚繼光曾在此駐守，戚繼光是歷史上著名的抗倭名將，并且取得了抗倭勝利。今天的青山關(guān)還有戚繼光舊居和戚繼光駐守時(shí)辦公的“把總署”，這些都可以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)熱情，是高中思想政治課堂寶貴的教學(xué)資源。同時(shí)遷西青山關(guān)長(zhǎng)城還有水門遺址、扳倒井遺址，看到這些遺址，同樣讓學(xué)生對(duì)古人的智慧折服，激發(fā)他們的自豪感。

其實(shí)，唐山地區(qū)這樣的鄉(xiāng)土文化資源可以應(yīng)用于教育教學(xué)中的，數(shù)量很多，需要教師去一一開發(fā)與應(yīng)用。

2用模范人物事跡，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感

高中思想政治課堂要關(guān)注培養(yǎng)什么樣的人，怎么樣培養(yǎng)人的問題，作為高中生，他們的價(jià)值觀和人生觀正在形成時(shí)期，是非常關(guān)鍵的教育階段?；谔粕绞朽l(xiāng)土文化資源，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，高中政治課堂和高中政治教師都是責(zé)無旁貸的。筆者認(rèn)為，唐山鄉(xiāng)土文化資源中的英雄模范人物的事跡，對(duì)學(xué)生的教育意義非常大，因此，要好好地開發(fā)和應(yīng)用。

如筆者所處是海港經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，其興建就與孫中山先生密不可分，今天的海港開發(fā)區(qū)還矗立著孫中山的巨幅雕像，孫中山在《建國(guó)方略》中論述了在今天的海港經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)建設(shè)北方大港的設(shè)想，今天的海港經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)經(jīng)過幾十年的建設(shè)已經(jīng)出具規(guī)模，在河北地區(qū)就具有一定的影響力。而孫中山先生在近代革命中，又是革命先行者，領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命。這些都是培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的好的資源。教師在課堂教學(xué)中，通過梳理這些英雄模范人物的事跡，對(duì)學(xué)生的影響也是非常大的。

另外在李大釗的故鄉(xiāng)也是樂亭縣，筆者所在學(xué)校離樂亭縣只有幾十里地，在中國(guó)近現(xiàn)代史上，李大釗的英雄事跡是值得學(xué)生反復(fù)學(xué)習(xí)的，李大釗身上的可貴品質(zhì)也是值得教師開發(fā)和應(yīng)用于教學(xué)中的，筆者曾參觀過樂亭縣的李大釗故居和李大釗紀(jì)念館，也鼓勵(lì)學(xué)生去參觀這些紅色景點(diǎn)，受革命烈士的英雄事跡的熏陶，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，是李大釗先生為國(guó)為民的一生的寫照，這些都可以激勵(lì)學(xué)生以烈士為榜樣，以革命英烈的事跡指導(dǎo)自己的生活和學(xué)習(xí)。

3以研學(xué)思想為指導(dǎo)，促進(jìn)價(jià)值觀的形成

研學(xué)是課堂內(nèi)外銜接的一種學(xué)習(xí)方法，一方面受到上級(jí)教育部門的重視，一方面也有利于學(xué)生去探尋身邊的鄉(xiāng)土文化資源。筆者認(rèn)為，在時(shí)下交通方便，全民旅游的浪潮下，學(xué)生以自己的所處的地域?yàn)橹行?，進(jìn)行輻射，可以探尋鄉(xiāng)土文化資源。

經(jīng)過一段時(shí)間的研究，筆者發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)土文化資源其實(shí)“遍地都是”，只要稍微用心，就可以發(fā)現(xiàn)很多原來沒有關(guān)注的內(nèi)容，以筆者的家鄉(xiāng)灤南縣為例子，灤南縣中大街有一處小公園，叫“兆才園”，是紀(jì)念灤南當(dāng)?shù)匚幕顺烧撞诺?，這里曾經(jīng)是成兆才紀(jì)念館所在地，后來在開發(fā)過程中紀(jì)念館被拆除，目前留下成兆才先生墓和成兆才雕像一尊，學(xué)生完全可以利用走親訪友的機(jī)會(huì)來瞻仰，歷史上的成兆才也曾經(jīng)以評(píng)劇反映抗日愛國(guó)的情感，值得學(xué)生們學(xué)習(xí)。

另外灤南縣北河公園還有成兆才半身銅像，有巨幅楊三姐銅像，楊三姐也是灤南縣地方名人，雖然只是一個(gè)普通老百姓，但是《楊三姐告狀》遠(yuǎn)近聞名，一方面促進(jìn)了當(dāng)時(shí)政治的清明和法治的進(jìn)步，另一方面也體現(xiàn)了一個(gè)普通百姓的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，值得學(xué)生們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)楊三姐身上不畏權(quán)貴的精神。而成兆才以楊三姐的故事為藍(lán)本創(chuàng)作的作品《楊三姐告狀》又進(jìn)一步擴(kuò)大了這一事件的影響。

好的地方文化資源的開發(fā)和應(yīng)用，可以促進(jìn)學(xué)生正確的價(jià)值觀的形成。地方文化資源是一筆財(cái)富，是發(fā)生在身邊的歷史，其作用不應(yīng)該隨著歷史的發(fā)展而消失，而是應(yīng)該在課堂教學(xué)中去開發(fā)和運(yùn)用，這些資源活生生、有血有肉，是最豐富、最直觀的德育資源。

總之，在高中政治課堂教學(xué)中，教師要充分利用身邊的資源，豐富自己的課堂，以“立德樹人”根本育人目標(biāo)為指導(dǎo)，促進(jìn)自己課堂情感教育和價(jià)值觀教育的長(zhǎng)效發(fā)揮作用。教師也要有意識(shí)地，把鄉(xiāng)土文化資源進(jìn)行搜集整理，為發(fā)揚(yáng)自己家鄉(xiāng)的文化做出貢獻(xiàn)。

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