王依桐

摘要：中國(guó)近代史的研究，對(duì)我國(guó)近代歷史的學(xué)術(shù)體系構(gòu)建和發(fā)展有著重要的對(duì)用，同時(shí)也對(duì)我國(guó)高等院校歷史教學(xué)有著明顯的推動(dòng)作用。本文就淺談中國(guó)近代史主要線索及其標(biāo)志，以供大家參考。

關(guān)鍵詞：中國(guó)近代史;線索;標(biāo)志

中圖分類號(hào)：K25文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9129（2020）14-0127-01

中國(guó)近代史，是一部充滿災(zāi)難、落后挨打的屈辱史，是一部中國(guó)人民探索救國(guó)之路，實(shí)現(xiàn)自由、民主的探索史，是一部中華民族抵抗侵略，打倒帝國(guó)主義以實(shí)現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實(shí)現(xiàn)人民富強(qiáng)的斗爭(zhēng)史。

1中國(guó)近代史的概念

中國(guó)近代史的時(shí)間是從1840年到1949年，期間經(jīng)歷了清晚期、中華民國(guó)、北洋軍閥、國(guó)民政府等幾個(gè)時(shí)期。中國(guó)近代史是我國(guó)歷史中重要的一個(gè)分支，包含了我國(guó)近代在社會(huì)方面及其學(xué)術(shù)方面的轉(zhuǎn)型。對(duì)于我國(guó)近代史的總結(jié)和分析，凝聚了幾代人的心血，從而確定了中國(guó)近代史的時(shí)間點(diǎn)和標(biāo)志點(diǎn)。中國(guó)近代史的確立，是在馬克思主義的基礎(chǔ)上，根據(jù)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和社會(huì)環(huán)境確定下來的，完全符合我國(guó)近代史發(fā)展的進(jìn)展，并且能夠構(gòu)建起完整的歷史研究體系。

2中國(guó)近代史主要線索及其標(biāo)志

中國(guó)近代史主要線索表現(xiàn)在階級(jí)斗爭(zhēng)，但在實(shí)際的研究中，還是主要結(jié)合社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化，來反應(yīng)歷史的趨勢(shì)和線索以及標(biāo)志。中國(guó)近代史的趨勢(shì)和其他國(guó)家的近代史有著明顯的區(qū)別，一般來說，封建社會(huì)一般會(huì)發(fā)展到資本主義社會(huì)，但是由于我國(guó)近代遭遇帝國(guó)主義的壓迫和侵略，中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展呈現(xiàn)出兩個(gè)發(fā)展趨勢(shì)：一是由主權(quán)國(guó)家向半殖民地，然后在向殖民地的方向演變;一種是由封建到半封建再到資本主義的方向演化。第一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)是向下沉淪，第二個(gè)發(fā)展趨勢(shì)是向上發(fā)展。

封建經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的瓦解，代表著資本主義的出現(xiàn)和發(fā)展，而相對(duì)于當(dāng)時(shí)封建的中國(guó)來說，這是一種進(jìn)步的表現(xiàn)，但這種表現(xiàn)是因?yàn)榈蹏?guó)主義的侵略下出現(xiàn)的，因此上述的兩種發(fā)展趨勢(shì)是融合式的發(fā)展。因此，在我國(guó)人民的意識(shí)里，中國(guó)近代史是不斷詳細(xì)沉淪的，中國(guó)在當(dāng)時(shí)也是出于半殖民地半封建社會(huì)的處境。從我國(guó)近代史的發(fā)展歷程上看，帝國(guó)主義的侵略對(duì)中國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)和資本主義經(jīng)濟(jì)起到了極大的促進(jìn)作用，雖然把中國(guó)變成了半殖民地半封建社會(huì)，但卻沒有將中國(guó)變成資本主義社會(huì)。這正是因?yàn)槲覈?guó)近代存在兩種截然不同、相互對(duì)立的發(fā)展趨勢(shì)，使中國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)不斷向前發(fā)展，越來越進(jìn)步，使我國(guó)真正站起來。

帝國(guó)主義的侵略是我國(guó)近代史半殖民化的發(fā)展趨勢(shì)，標(biāo)志性的時(shí)間就是帝國(guó)主義進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，包括鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。每一次戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)人民都進(jìn)行了應(yīng)用的抗?fàn)?，雖然使中國(guó)沒有滅亡，但因?yàn)榻?jīng)濟(jì)和政治問題，抗?fàn)幎际×?，并且簽訂了一系列的不平等條約，這就標(biāo)志著我國(guó)近代史不斷沉淪。但需要明確的是，侵略戰(zhàn)爭(zhēng)并不是我國(guó)近代史的主線，中國(guó)近代史不是一個(gè)被侵略、被征服的歷史，雖然主導(dǎo)方是外國(guó)侵略者，但在后續(xù)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上都取得了徹徹底底的勝利。反應(yīng)我國(guó)近代史向半資本主義發(fā)展趨勢(shì)的事件主要是各類資本主義斗爭(zhēng)，標(biāo)志性的事件就是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和維新運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)革命。中國(guó)沒有資本主義，也不存在資本主義的生存土壤，但資本主義斗爭(zhēng)的存在促進(jìn)了我國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展，是無產(chǎn)階級(jí)革命的基礎(chǔ)。其中洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代史上具有極大的先進(jìn)作用，首先它引進(jìn)的先進(jìn)的生產(chǎn)力，其次它縮短了中國(guó)與世界的差距，最后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)符合中國(guó)的國(guó)情，讓中國(guó)從手工制造向機(jī)械生產(chǎn)方面轉(zhuǎn)變。

3中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史的研究

中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史能夠在很大反映我國(guó)近代史的發(fā)展歷程，因此我國(guó)廣大的研究學(xué)者對(duì)中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史非常重要。在1860年以后，我國(guó)出現(xiàn)了重農(nóng)、興農(nóng)的思想歷史狂潮，提出了很多利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的策略和改革，不僅指明了中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向，而且也開啟了中國(guó)農(nóng)業(yè)近代史的征程。我國(guó)近代史工商業(yè)發(fā)展歷程，都是從競(jìng)爭(zhēng)走向聯(lián)合的，這一點(diǎn)，不管是民營(yíng)企業(yè)，還是外資企業(yè)，都是一致的。

4中國(guó)近代文化、思想、科技史研究

我國(guó)對(duì)中國(guó)近代史的文化和思想在學(xué)術(shù)界是比較重要的一個(gè)課題，它體現(xiàn)了我國(guó)在近代西方文化、儒家文化來回沖突的歷程，對(duì)我國(guó)的發(fā)展和文化的研究有著很大的作用。而想要對(duì)我國(guó)近代文化和思想以及科技史進(jìn)行充分的研究，就需要確定我國(guó)近代史的發(fā)展線索。關(guān)于這一點(diǎn)，很多學(xué)術(shù)研究者有著不同的見解，但主流上都認(rèn)為我國(guó)近代史的發(fā)現(xiàn)是“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”——“戊戌變法”——“辛亥革命”。以這條發(fā)展線索來看，中國(guó)近代的主流文化一直在進(jìn)行改革和轉(zhuǎn)型，造成這種情況的因素主要有兩個(gè)方面：一方面是因?yàn)槿寮椅幕乃ヂ?，另一方面是西方文化的沖擊。但中國(guó)主流文化雖然因?yàn)楦鞣N文化沖擊，但由于救亡圖存的理念一直都在，所以，中國(guó)近代主流文化一直在不斷的轉(zhuǎn)型。中國(guó)近代的學(xué)術(shù)進(jìn)步仍然遵循著“變與合”的規(guī)律，其中包括評(píng)價(jià)傳統(tǒng)、如何引入西方文化、對(duì)未來文化形態(tài)的規(guī)劃三個(gè)方面。通過以復(fù)古為形式，文化創(chuàng)新為主要內(nèi)容，以西方文化比較為方法，進(jìn)行中西文化的互補(bǔ)，進(jìn)行古今融合，建立起一套即實(shí)用又縝密的近代學(xué)術(shù)理論，從而構(gòu)建一個(gè)近代學(xué)術(shù)新格局。

結(jié)語(yǔ)：中國(guó)近代史的發(fā)展讓我堅(jiān)定了信念：只有共產(chǎn)黨才能造福與廣大人民群眾。一代又一代中國(guó)人為了國(guó)家富強(qiáng)做出了不朽的犧牲，使我們深感肩負(fù)的重任。這就要求我們樹立正確的世界觀，人生觀。通過我們大家奮斗和幾代人的不懈努力，祖國(guó)發(fā)展繁榮富強(qiáng)。我們作為年輕一代，我們更應(yīng)使強(qiáng)國(guó)富民為己伍，認(rèn)清我們?cè)谛聲r(shí)期的責(zé)任和使命對(duì)于我們每一個(gè)人都有著非同尋常的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]何平.20世紀(jì)80年代中國(guó)史學(xué)發(fā)展若干趨勢(shì)[J].史學(xué)理論研究，2000（1）：67-79.