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        初中語文教材傳統(tǒng)文化內(nèi)容與教學(xué)策略的研究

        2020-12-03 13:33:31甘肅省金昌市金川總校第三小學(xué)陳志剛
        青年心理 2020年23期
        關(guān)鍵詞:初中語文教材內(nèi)容

        甘肅省金昌市金川總校第三小學(xué) 陳志剛

        語文是一門集人文性與工具性于一體的學(xué)科,是中國文化的重要載體,許多優(yōu)秀的文化知識也滲透在教材之中,因此,語文學(xué)科在傳承、弘揚傳統(tǒng)文化中扮演著重要的角色。對此,2014 年教育部頒布《完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》之后,人教版初中教材中選編了更多傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,從而有利于提升傳統(tǒng)文化教育成效。

        一、初中語文開展傳統(tǒng)文化教育的價值與意義

        初中階段是義務(wù)階段的基礎(chǔ)教育向高級教育的過渡階段,對于學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的形成具有重大意義。因此,在初中語文教學(xué)中開展傳統(tǒng)文化教育不僅是教學(xué)改革的需要,更是人才全面發(fā)展,更好實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要。

        首先,從教學(xué)改革發(fā)展角度來看,語文課堂是傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的重要陣地,這也是語文課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的要求。通過傳統(tǒng)文化教育,能夠讓學(xué)生認(rèn)識中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚,了解先輩的智慧,產(chǎn)生民族自豪感、自信心。

        其次,從人才培養(yǎng)目標(biāo)與學(xué)生全面發(fā)展來看,雖然我國經(jīng)濟的發(fā)展十分快速,但是各種不良思想也影響著學(xué)生。體現(xiàn)在文化教育領(lǐng)域中,許多學(xué)生面臨著較大的學(xué)習(xí)壓力,目標(biāo)性、功利性很強,學(xué)生思想品德教育出現(xiàn)缺失。傳統(tǒng)教育中蘊含著豐富的優(yōu)秀文化思想內(nèi)容與精神,在豐富資源支持下開展傳統(tǒng)文化教育,更有利于學(xué)生的全面發(fā)展和人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。

        二、人教版初中語文傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容

        傳統(tǒng)文化是一個民族發(fā)展、進步過程中所形成的民族特質(zhì)與風(fēng)貌,是歷史文化、思想、觀念的具體表現(xiàn),每個民族都具有自己的傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容十分廣泛,主要有以儒、佛、道為核心的古詩文、詞曲歌賦、國畫書法、曲藝戲劇等,幾乎涵蓋學(xué)生發(fā)展所需的精神層面內(nèi)容,對于學(xué)生綜合文化素養(yǎng)提升具有重要價值。2014 年頒布的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進行了界定與表述,指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族語言習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認(rèn)同的集中體現(xiàn),凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價值取向,具有極為豐富的思想內(nèi)涵。具體而言包括以下三個方面。

        一是以“家國情懷”為重點的愛國教育。培養(yǎng)愛國熱情,樹立民族自信,進而樹立為中華民族偉大復(fù)興而努力的理想追求,這是傳統(tǒng)文化教育的核心。中華民族是一個多災(zāi)多難的民族,在歷史上歷經(jīng)挫折而文化從未斷層,除了文化具有較強感染力之外,烙在每個中華兒女心中的“家國情懷”才是提升民族凝聚力的主因,是促進中華民族文化源遠流長的主要因素。例如:初中教材中選編的愛國詩人陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》中的“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來”所表達的渴望祖國山河完整,驅(qū)逐外族入侵的夢境,展現(xiàn)出詩人的愛國情懷。

        二是以“社會關(guān)懷”為主的處世教育?!吧鐣P(guān)懷”即通過教育讓學(xué)生能夠正確處理個人與他人、個人與社會、個人與自然的關(guān)系;學(xué)會尊老愛幼,換位思考,己所不欲,勿施于人。這是講文明、樹新風(fēng),做有愛心中國人的重要基礎(chǔ)。“仁”是中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)核,是每個中華兒女所追求的最高道德之一,是古人的處世哲學(xué)之一,在初中語文教材中也有深刻的體現(xiàn)。例如:墨子《公輸》中展示出的“兼愛”“非攻”精神;杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中,自己所住的茅屋被風(fēng)吹破無處安身之時依然想到“天下寒士”,展示出詩人關(guān)愛天下的高尚情懷。

        三是以“修身養(yǎng)性”為主的人格修養(yǎng)教育。在教育中幫助學(xué)生形成良好道德品質(zhì)與行為習(xí)慣,知榮辱、守誠信。著名教育家陶行知曾說:“千教萬教,教人求真。千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人?!苯逃淖罱K目標(biāo)是教人做人,這與傳統(tǒng)文化中強調(diào)個人修養(yǎng)相同。尤其是在初中階段,學(xué)生正處于青春期,開展基于人格修養(yǎng)的傳統(tǒng)文化教育,能夠讓他們更好地辨別是非,審視自身進而引導(dǎo)學(xué)生情感發(fā)展,最終達到修身養(yǎng)性的文化教育目標(biāo)。例如:初中語文中選編的《論語》十二章所論述的“謙虛好學(xué)、勤學(xué)好問”等治學(xué)態(tài)度;《愚公移山》中“不畏艱難、堅持不懈”的斗爭精神;諸葛亮《誡子書》中“淡泊明志、寧靜致遠”的諄諄教誨,無一不向?qū)W生展示中華民族傳統(tǒng)精神風(fēng)貌與追求,是值得學(xué)生繼承和發(fā)揚的。

        在初中語文教材內(nèi)容選擇中也有許多詩人、哲人關(guān)于“人與自然”“人與萬物”和諧統(tǒng)一、平衡發(fā)展的內(nèi)容?!昂椭C發(fā)展”是中國哲學(xué)思想的重要內(nèi)容,是順應(yīng)自然的最佳狀態(tài),是世間最文明的景象。初中語文也選編了許多的相關(guān)內(nèi)容,例如:范仲淹的《岳陽樓記》既描繪了許多山水景色,但又超越了“賞景”的狹隘心情,將景色的風(fēng)雨陰晴與自己心境有效結(jié)合,升華了文章境界。

        三、初中語文教學(xué)中融合傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的路徑

        通過前文論述可知,這三項傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容集中以古代詩詞的方式進行呈現(xiàn),形式多樣,內(nèi)容豐富有力,有利于促進初中生知識情感與思想品德的發(fā)展。但是在具體教學(xué)中,由于教師對于傳統(tǒng)文化教育意識不足,教學(xué)方法不當(dāng),學(xué)生興趣不高等因素,初中語文課堂中傳統(tǒng)文化教育的成效不佳。對此,本文結(jié)合實際教學(xué)經(jīng)驗提出以下幾項教學(xué)策略。

        (一)基于教材,深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)容

        人教版教材是進行語文課堂教學(xué)的基礎(chǔ),其中蘊含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。教材中的名家名篇都是古代詩人思想情感的具體體現(xiàn),這些深邃的內(nèi)容與情感能更好地滋養(yǎng)學(xué)生心靈。因此,突出傳統(tǒng)文化教育就需要以教材為基礎(chǔ),深入挖掘其中文化內(nèi)涵,促進傳統(tǒng)文化教育。在教材內(nèi)容挖掘中,教師要尊重作者的創(chuàng)作背景與主觀感受,既不能過度解讀,脫離文本,也不能忽視作者思想情感,在挖掘過程中必須在作者給予的解讀空間內(nèi)進行解讀。然后結(jié)合傳統(tǒng)文化內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)耐卣古c調(diào)整,讓學(xué)生自行感悟與理解,促進學(xué)生情感的個性化發(fā)展。例如:我國古代文學(xué)家經(jīng)常借助描寫祖國山河風(fēng)光來表達自己的愛國情感,如《醉翁亭記》《岳陽樓記》等,在挖掘過程中就需要了解作者寄情山水、熱愛祖國山水的情感。

        (二)創(chuàng)設(shè)情境,感受文本中傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

        隨著年齡的增長,初中生對于古詩文有了一定的審美能力,但是對于其中的情感內(nèi)容卻了解不足。這就需要教師在教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)與之匹配的情境,幫助學(xué)生更好理解、感受其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。教師應(yīng)避免采用背誦等方式進行教學(xué)。例如:在信息技術(shù)與多媒體技術(shù)支持下,教師可以將古詩文創(chuàng)作的時代背景、作者經(jīng)歷等通過視頻、音頻、圖片的方式展示出來,讓抽象、濃縮的古詩詞更加具體化,以便于學(xué)生理解。如李白的《行路難》是詩人被貶后產(chǎn)生悲憤情感,而又充滿希望,因此發(fā)出“行路難,行路難,多歧路,今安在?”的感慨,但隨后也表現(xiàn)出“乘風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄?!钡臉酚^心態(tài)。在教學(xué)中可以通過視頻來展示“黃河冰塞川,太行雪滿山”的情境,幫助學(xué)生更好地理解中國文人自強不息的精神,同時也達到認(rèn)知祖國山河的目標(biāo)。

        (三)生活應(yīng)用,升華傳統(tǒng)文化認(rèn)知

        初中語文中開展傳統(tǒng)文化教育,其目的在于促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚,因此初中語文教材中選編的內(nèi)容與學(xué)生日常生活也是息息相關(guān)的,如果在教學(xué)中能夠讓學(xué)生“學(xué)以致用”,那么必然能夠達到更好的效果。例如:在初中教材中有許多關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容,在教學(xué)中就可以加入一些介紹節(jié)日中傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,讓學(xué)生親自去品味、去感悟節(jié)日內(nèi)涵,進而理解其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

        在傳統(tǒng)文化教學(xué)中也需要聯(lián)系學(xué)生的生活實際,在日常生活中積極應(yīng)用,升華學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。例如:古代詩歌教學(xué)中,雖然這些詩歌創(chuàng)作時間久遠,但是其中所蘊含的思想情感與愛國熱情卻流傳至今。因此,教學(xué)中教師可以將文本中的情境與學(xué)生生活結(jié)合,將詩歌中的情感與知識內(nèi)化成為學(xué)生的情感。在教學(xué)中可以發(fā)現(xiàn),許多初中生對傳統(tǒng)文化缺少實踐,影響傳統(tǒng)文化教學(xué)成效。所以教學(xué)完成后,教師可以鼓勵學(xué)生“知行合一”,讓學(xué)生在參與社會活動中品味傳統(tǒng)文化的真正內(nèi)涵。例如:在教學(xué)《桃花源記》之后,可以通過作文、演講比賽、詩詞吟誦等活動,讓每個學(xué)生都參與進來,在無形間讓學(xué)生積累傳統(tǒng)文化知識,進而愛上傳統(tǒng)文化。

        (四)積極實踐,傳承傳統(tǒng)文化

        傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容在初中語文教學(xué)中的落實,只有鼓勵學(xué)生進行積極的實踐,才能最終達到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化的目的。在目前教學(xué)機制下,許多初中語文教材中對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)僅僅停留在表面,側(cè)重學(xué)習(xí)其中的文化內(nèi)容,品味內(nèi)涵卻缺乏實踐。在實踐活動設(shè)計中,可以將活動范圍、活動內(nèi)容進行擴大與拓展,在各種活動中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點,在活動中感受傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化教育從理論走向?qū)嵺`,最終形成傳統(tǒng)文化自覺,在生活之中踐行。例如:傳統(tǒng)節(jié)日具有很高的歷史價值與文化價值,教師可以從學(xué)生生活體驗出發(fā),在清明之際緬懷先烈、端午之時悼念、中秋之時相聚、重陽節(jié)之尊老。每個節(jié)日中都蘊含著傳統(tǒng)文化內(nèi)容,所以在日常教學(xué)中實現(xiàn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的傳承,也可以從這些節(jié)日出發(fā),進而幫助學(xué)生形成對民族文化、民族精神的自信與認(rèn)同。

        隨著經(jīng)濟的發(fā)展,民族文化振興成為目前教育事業(yè)的重要目標(biāo)。教育是傳統(tǒng)文化傳承的重要途徑,必須加強課堂中的傳統(tǒng)文化教育,因此在初中語文教學(xué)中對于傳統(tǒng)文化有了更多的體現(xiàn),傳統(tǒng)文化內(nèi)容與要素更廣泛,有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族精神,增強學(xué)生的民族文化認(rèn)同感。所以在未來教學(xué)中,初中語文教師需要深入挖掘其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,促進學(xué)生的全面發(fā)展。

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