伊里奇

意大利是古絲綢之路的終點(diǎn)，與“一帶一路”沿線國(guó)家的合作不僅僅在經(jīng)貿(mào)方面，同時(shí)也在藝術(shù)文化、學(xué)術(shù)研究多方面展開(kāi)多層次的合作交流。中、意兩國(guó)人民都有著能歌善舞的傳統(tǒng)，可謂“星辰輝映大海，絲路連著世界，歌聲跨越千山，激蕩彼此心懷”。中國(guó)傳承著絲路文明，在踐行弘揚(yáng)中華文化、推介民族特色音樂(lè)的同時(shí)，也應(yīng)具有國(guó)際視野和胸懷，放眼世界研究前沿，關(guān)注與他國(guó)音樂(lè)領(lǐng)域的交流。

在我們的樂(lè)譜上，經(jīng)常會(huì)看到兩個(gè)源自意大利的音樂(lè)術(shù)語(yǔ)：“Soprano”和“Falsetto”。在現(xiàn)有的中文資料中，習(xí)慣將“Soprano”翻譯成“女高音”，但有一定意大利語(yǔ)基礎(chǔ)的人都知道，意大利語(yǔ)名詞詞尾有“性數(shù)”的區(qū)別。一般來(lái)說(shuō)，以“o”結(jié)尾的是陽(yáng)性詞，以“a”結(jié)尾的是陰性詞，在名詞前通常加上相對(duì)應(yīng)的定冠詞或不定冠詞。在意大利，大多數(shù)文獻(xiàn)資料的記載中，“Soprano”前的不定冠詞或定冠詞分別是“un”或“il”。不管是從這個(gè)名詞的詞尾，還是名詞前的定（不定）冠詞的性數(shù)觀察，“Soprano”都是一個(gè)陽(yáng)性詞。但是，我們?yōu)楹螌ⅰ癝oprano”翻譯成“女高音”？其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題可能意大利人也沒(méi)有仔細(xì)研究過(guò)。

“Falsetto”同樣也是一個(gè)陽(yáng)性詞。在由外研社出版，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)王煥寶、沈萼梅等專(zhuān)家編寫(xiě)的《現(xiàn)代意漢漢意詞典》中，“Falsetto”被翻譯為“假嗓子”。在由意大利發(fā)行量最大的出版社Giundi出版，意大利語(yǔ)專(zhuān)家羅伯特編寫(xiě)的《意大利語(yǔ)詞典》（Dizionario Italiano Di Base）中的解釋是：“Falsetto: Tono di voce artificiosamente più acuto del normale, usato da cantanti maschi per imitare voci femminili.”即，男歌手人為地模仿女性音高和聲調(diào)。在學(xué)術(shù)界，研究歌劇史的意大利學(xué)者馬克教授對(duì)“Falsetto”的定義更為簡(jiǎn)潔明了，“Falsetto=voce falsa、finta、sbagliata. Soprattutto indicano cantanti maschi.”即，假的、偽裝的、與性別錯(cuò)位的聲音，特指男歌手演唱假聲。每種性別的音高和聲調(diào)都是與生俱來(lái)的，是男人就發(fā)出男性的聲音，是女人就發(fā)出女性的聲音。為什么音樂(lè)術(shù)語(yǔ)中要造出“Falsetto”這個(gè)詞來(lái)定義男歌手演唱時(shí)要發(fā)出假的、偽裝的、與性別錯(cuò)位的聲音呢？

其實(shí)，“Soprano”和“Falsetto”兩個(gè)音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，引出了意大利不同時(shí)期歌手聲部發(fā)展的歷史。

1. 從男童（約公元5世紀(jì)初出現(xiàn)）到假聲男高音（約公元13世紀(jì)出現(xiàn)）

音樂(lè)是藝術(shù)、宗教、倫理、文史、政治等方面雜糅的文化形態(tài)載體。在人類(lèi)發(fā)展的社會(huì)化進(jìn)程中，音樂(lè)功能性特點(diǎn)滲透在社會(huì)的每個(gè)角落，其中的教化功能自然也始終伴隨社會(huì)發(fā)展而存在。不同時(shí)期，各種成分或因素在音樂(lè)這個(gè)載體上比重的消長(zhǎng)，直接影響著音樂(lè)形式和風(fēng)格的變化。歐洲音樂(lè)的發(fā)展亦是如此。長(zhǎng)期以來(lái)，羅馬教會(huì)在歐洲有著巨大的影響力，中世紀(jì)教堂里只由成年男性和男童演唱圣詠。約公元13世紀(jì)之前，大部分作品完全由男童演唱，少部分作品由成年男性按其性別自然聲音演唱男聲聲部，男童演唱高聲部。

公元14、15世紀(jì)時(shí)成年男性的歌唱技術(shù)并不完善，特別是在演唱高音時(shí)真假聲結(jié)合的技術(shù)還沒(méi)有出現(xiàn)。這種技術(shù)是在公元18世紀(jì)末19世紀(jì)初才漸漸形成。公元15世紀(jì)，超出男性自然音區(qū)的高音，由男歌手模仿、偽裝成女性聲音來(lái)演唱。為了定義這種聲音，就出現(xiàn)了“Falsetto”這一音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，以這種聲調(diào)演唱的男歌手被稱(chēng)為“Falsettista”。

中世紀(jì)，羅馬教皇對(duì)女性的禁錮條例中嚴(yán)禁女性在教堂演唱圣詠?！癝oprano”這個(gè)詞在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，特別是在古典主義時(shí)期之前，是指具有女性音色、音域的聲部，或擁有這種模仿能力的男歌手，并不一定和演唱者性別有必然關(guān)聯(lián)?！癝oprano”只是對(duì)一種聲調(diào)和聲部特點(diǎn)的定義，并沒(méi)有指向是由“女性”來(lái)演唱。所以，從中世紀(jì)到巴洛克時(shí)期的聲樂(lè)作品，“Soprano”聲部并不是由女性歌手演唱的。

2. 從假聲男高音（約公元13世紀(jì)出現(xiàn)）到閹人歌手（約公元15世紀(jì)中后期出現(xiàn)）

公元15世紀(jì)中期，無(wú)伴奏合唱中對(duì)位技術(shù)更加復(fù)雜，音域也更為寬廣。人們逐漸發(fā)現(xiàn)成年男性用假聲演唱時(shí)，不像正常的聲音那樣自然，有違生理限制，是超出自然聲區(qū)的聲音；所以音色不佳，聲音也比較虛，特別是在高低音轉(zhuǎn)換時(shí)線條不柔順。更重要的是，由于復(fù)雜的宗教斗爭(zhēng)，這種演唱形式最后只在英國(guó)得以保留并發(fā)展。這一時(shí)期，由于女性無(wú)法參加唱詩(shī)班，也不被允許登上劇院舞臺(tái)，教會(huì)客觀上需要找到新的解決方案—這就是歐洲現(xiàn)代意義音樂(lè)學(xué)院的雛形和閹人歌手的出現(xiàn)。不管是意大利語(yǔ)“Conservatorio”，還是英語(yǔ)“Conservatory”，詞根都有“儲(chǔ)藏、溫室”的意思。他們儲(chǔ)藏的就是被閹割的男童。

在意大利博洛尼亞國(guó)際音樂(lè)圖書(shū)博物館內(nèi)，展出著一幅公元18世紀(jì)那不勒斯畫(huà)派畫(huà)家科拉多·賈昆托（1703—1765）所畫(huà)的著名閹人歌手法里內(nèi)利（1705—1782）的肖像。肖像下的簡(jiǎn)介寫(xiě)著這樣一段話：

Corrado Giaquinto: Ritratto di Carlo Broschi detto Farinelli.

Bologna, museo internazionale e biblioteca della musica.

...negli anni Venti e Trenta del XVIII secolo, al culmine della mania collettiva per queste voci artificialmente preservate, si stima che circa 4000 ragazzi venissero castrati ogni anno per servire l'arte. molti di essi proveniavano da famiglie povere e venivano praticamente venduti dai loro genitori a una chiesa o a un maestro di canto, nella speranza che potessero raggiungere il successo e salire nella scala sociale...

我們結(jié)合歷史背景解讀上面這段文字。文藝復(fù)興時(shí)期，教廷邀請(qǐng)米開(kāi)朗基羅在梵蒂岡西斯廷教堂創(chuàng)作了壁畫(huà)—《創(chuàng)世紀(jì)》和《最后的審判》。也是在這個(gè)西斯廷教堂，教廷創(chuàng)下另一個(gè)驚世之舉，那就是率先在唱詩(shī)班中引入閹人歌手。不久，這一風(fēng)氣便在教廷的“垂范”下“風(fēng)靡”歐洲，閹人歌手在200年后（也就是公元18世紀(jì)）發(fā)展到頂峰。無(wú)論是意大利的教堂還是歌劇院，舞臺(tái)上大部分主要角色被閹人歌手壟斷。許多作曲家，如蒙特威爾第、莫扎特等都為閹人歌手創(chuàng)作歌劇及歌曲，對(duì)閹人歌手的需求量大增。特別是在公元18世紀(jì)二三十年代的鼎盛時(shí)期，每年有4000余名男童接受閹割。窮人們把自家男童賣(mài)給教堂或歌唱教師，教會(huì)人員則在社會(huì)上收留孤兒，這些男童被挑選后，將嗓音條件較好的男童進(jìn)行閹割，培養(yǎng)成歌手。這些年輕的閹童在教堂保育院學(xué)習(xí)，保育院就是現(xiàn)代音樂(lè)學(xué)院的雛形。男童平日生活中穿著女裝，接受?chē)?yán)苛的教育選拔。而窮人家以賣(mài)男童的途徑來(lái)改善生活，他們更希望自家的孩子能夠有一天成為著名的閹人歌手，從而爬到上流社會(huì)。那個(gè)時(shí)代的意大利流行著“小刀萬(wàn)歲”（Evviva il coltello）的說(shuō)法，那不勒斯國(guó)王為了阻止社會(huì)上出現(xiàn)過(guò)多閹人，還頒布法令來(lái)防止勞動(dòng)力的流失，“一戶有四個(gè)男孩的農(nóng)戶家庭，才能奉獻(xiàn)一個(gè)小孩給教會(huì)成為閹人”①。即便如此，也阻止不了那個(gè)瘋狂的時(shí)代。

公元16世紀(jì)，閹人歌手逐漸進(jìn)入歌劇院，名利讓那個(gè)時(shí)代的人們狂熱地追捧閹人歌手，并讓他們獨(dú)霸舞臺(tái)近200年。根據(jù)意大利音樂(lè)史學(xué)家若內(nèi)尼教授的研究統(tǒng)計(jì)，閹人歌手法里內(nèi)利一場(chǎng)演出能獲得當(dāng)時(shí)窮人家庭十年的收入。

另外，閹人歌手在浪漫主義時(shí)期的歌劇興盛之前強(qiáng)勢(shì)存在幾百年還有以下幾個(gè)原因：其一，教會(huì)強(qiáng)大的影響力和需求，這是興起的重要原因。其二，貴族階層有著一種病態(tài)的審美，他們抱著獵奇的心態(tài)資助、豢養(yǎng)閹人歌手并相互攀比，成為一種時(shí)尚。其三，歌劇內(nèi)容對(duì)角色的指向性。浪漫主義時(shí)期之前，歌劇內(nèi)容大多是英雄、偉人和神話傳說(shuō)，他們覺(jué)得神不是我們普通意義上的男人或女人的身體，而應(yīng)該是二者兼而有之。其四，與歌劇院潛在次文化有關(guān)。歌劇院在很長(zhǎng)一段時(shí)間不僅僅是演歌劇的地方，更是貴族攀比炫耀的銷(xiāo)金窟。

3. 從閹人歌手（約公元15世紀(jì)中后期出現(xiàn)）到女高音（約公元18世紀(jì)中后期出現(xiàn)），再到男高音（約公元18世紀(jì)末19世紀(jì)初出現(xiàn)）

直到公元18世紀(jì)中后期，女性逐漸登上歌劇舞臺(tái)，“Soprano”才被女性歌手賦予新的含義。②也正是公元18世紀(jì)末19世紀(jì)初，經(jīng)過(guò)法國(guó)大革命后，歐洲社會(huì)譴責(zé)閹割手術(shù)，提倡尊重人權(quán)，為真正意義上的男高音崛起創(chuàng)造了歷史機(jī)遇。隨著樂(lè)隊(duì)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，也迫使歌唱家不斷提升技術(shù)，使其演唱聲音更具穿透力。我想強(qiáng)調(diào)的是演唱更具穿透力，而不僅僅是增加音量，更多的是聲帶與氣息配合的技術(shù)，從而提高聲帶振動(dòng)效率，產(chǎn)生具有金屬色彩的“vibrato”（顫音）。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，法國(guó)人杜普雷是聲樂(lè)史上第一個(gè)運(yùn)用“關(guān)閉”的方法演唱高音的人，也是所謂的“petto di High C”的第一人。事實(shí)上，公元19世紀(jì)初，加爾西亞的學(xué)生奧多爾芬是第一個(gè)提出“關(guān)閉唱法”的歌唱家。接下來(lái)的一代代意大利男高音在實(shí)踐中完善、推廣了“關(guān)閉唱法”，從技術(shù)上徹底擺脫了對(duì)閹人歌手的依賴(lài)，讓男高音真正站上歌劇舞臺(tái)，成為不可動(dòng)搖的主角。最后一位著名歌劇閹人歌手維盧蒂（Giovanni-Battista Velluti，1781—1861）在1830年退出歌劇舞臺(tái)，標(biāo)志著歌劇史上一個(gè)時(shí)代的結(jié)束。

雖然浪漫主義時(shí)期仍然有閹人歌手出演歌劇，但已經(jīng)不是主角，在教堂演唱的閹人歌手到公元20世紀(jì)才消失。閹人歌手逐漸淡出歷史舞臺(tái)，但是閹人歌手時(shí)期作品中的演唱技巧，如琶音、連音、震音、顫音和華彩樂(lè)段等，都被寫(xiě)入了羅西尼、貝利尼和多尼采蒂等作曲家創(chuàng)作的歌劇中，為歌劇的發(fā)展留下了寶貴的財(cái)富。

小 結(jié)

綜上看來(lái)，高聲部歌手占據(jù)歷史舞臺(tái)，經(jīng)歷了男童（約公元5世紀(jì)初出現(xiàn)）—假聲男高音（約公元13世紀(jì)出現(xiàn)，即成年男性唱假聲模仿女性聲調(diào)）—閹人歌手（約公元15世紀(jì)中后期出現(xiàn)）—女高音（約18世紀(jì)中后期出現(xiàn)）—男高音（約公元18世紀(jì)末19世紀(jì)初出現(xiàn)）幾個(gè)主要階段。

時(shí)過(guò)境遷，社會(huì)不斷發(fā)展，人們的生活方式在改變，聲樂(lè)這種藝術(shù)形態(tài)也隨著社會(huì)環(huán)境的變遷而不斷變革。特別是當(dāng)代，聲樂(lè)發(fā)展正經(jīng)歷著前所未有的挑戰(zhàn)，如何讓不同聲部、不同藝術(shù)形式借鑒發(fā)展，正是音樂(lè)工作者們要思考的問(wèn)題。

注 釋

①Bergeron, Katherine, The Castrato as History, Cambridge Opera Journal, vol. 8, no. 2 (1996) .

②Richard Somerset-Ward, Angels and Monsters: Male and Female Sopranos in the Story of Opera, 1600—1900 (New Haven, CT: Yale University Press, 2004) .