廣東省廣州市從化區(qū)江埔街中心小學(xué) 梁細勤

從新課標來看，閱讀是學(xué)生的個性化行為，需要引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，主動積極地去理解和體驗文本，針對文本進行感悟和思考，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀時間。但如何做好個性化閱讀教學(xué)卻是非常值得思考的問題。

一、關(guān)于個性化閱讀的解讀

閱讀是什么？閱讀是一個過程，一個人搜集信息、認識世界、發(fā)展思維以及獲得審美體驗的過程，同時也是手段。閱讀是學(xué)習語文的基礎(chǔ)，當然也是學(xué)習其他學(xué)科的基礎(chǔ)，是孩子們認識世界的一扇窗戶，在語文教學(xué)中的重要性不言而喻。

在語文教學(xué)中，閱讀課占用的時間是最多的，具有明顯的核心地位，但閱讀課卻存在高消耗低效果的情況。為了解決這一問題，學(xué)術(shù)界和廣大一線教師也在努力進行研究，但是研究方向集中在閱讀方法的培育上，而對閱讀觀的改造并不顯著。具體而言，教學(xué)當中還秉持著還原主義的閱讀觀，即要去找到作者的意圖，厘清作者的思路，這樣就把語文的主觀性變成了人為的客觀性，有一個唯一的答案。

新課標指出，閱讀是學(xué)生的個性化行為，這是一種閱讀觀念上的更新，即個性化閱讀觀。具體來說，閱讀是一個過程，這個過程實際上是個性與個性交融的過程，在閱讀作者創(chuàng)造出來的世界時，也是在認識自己的世界；在尋求理解作者的世界時，也在理解自己。所以個性化閱讀是在閱讀活動中，讀者在一定語境下與文本展開對話的個性化活動，一千個人眼中有一千個哈姆雷特，語文文本的主觀性是很強的，如果刻意地去追求一個唯一的答案，這對學(xué)生來說是一種傷害，學(xué)生的學(xué)習是一種被動的行為，從當前的教育理念來說，這種情況是嚴重錯誤的。

所以，個性化閱讀是對閱讀本質(zhì)的一次主體性的回歸，因此小學(xué)語文高年級個性化閱讀教學(xué)要回歸本真，讀必須回歸文本，讓學(xué)生與教材對話，讓學(xué)生直面文本敢于去提出疑問。建構(gòu)主義認為知識的構(gòu)建是通過認知、質(zhì)疑、再認知、再質(zhì)疑的循環(huán)過程構(gòu)建起來的，知識體系的形成是螺旋上升的，所以質(zhì)疑是一種很好的品質(zhì)，但必須建立在本文之上，以文本為依托，圍繞文本的內(nèi)容來展開，這樣可以更好地培育學(xué)生的思維能力和邏輯能力。培育思維本質(zhì)上是要擺脫對學(xué)生思維上的束縛，讓學(xué)生走近作者，走入作品，在讀中體會人生浮沉、社會百態(tài)、良善丑惡，這些才是語文課堂的本真。

二、小學(xué)高年級個性化閱讀教學(xué)策略

沒有學(xué)生參與的個性化閱讀，閱讀教學(xué)的課堂上就沒有思維碰撞的火花，缺少了靈魂與靈魂的溝通。依托課標的理念，閱讀是發(fā)展學(xué)生個性的出發(fā)點和歸屬點，如何去構(gòu)建個性化閱讀，實現(xiàn)多元化閱讀效果，是值得思考的問題。

（一）立足文本，發(fā)揮學(xué)生主體性

發(fā)揮學(xué)生的主體性是課標當中的一個特別關(guān)鍵的點，對于語文課文來說，編排進教材的文本是新課標下的產(chǎn)物，是對新課標理念的具體體現(xiàn)，在教學(xué)中，語文文本的詞語、句子或者是段落都是一種寄托作者若干意義的符號，而讀者因為經(jīng)驗?zāi)芰Φ牟煌鴷@種符號產(chǎn)生不一樣的感受。

對于學(xué)生而言，就是要發(fā)揮主體性，真正自主地閱讀，真正立足于文本，與教材對話，與作者對話，才能實現(xiàn)真正意義上的個性化挖掘；對于學(xué)生而言，因為閱歷、認知基礎(chǔ)等方面的局限，有時在閱讀文章時很難找到突破口，通常都會模糊地去意會文本，游離在文本之外，這樣并不能讓學(xué)生的語文素養(yǎng)得到提升。教師而就需要依托生活，通過巧妙地設(shè)問來引導(dǎo)學(xué)生細讀文本，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，然后去主動釋疑。如《養(yǎng)花》（老舍）一課，教師和學(xué)生一同去感悟老舍的養(yǎng)花樂趣，并通過巧妙地預(yù)設(shè)問題，如為何憂、淚、喜、笑都是養(yǎng)花的樂趣，通過這一問題引導(dǎo)學(xué)生在文本當中去探索，然后引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的觀點，這時教師只需要傾聽學(xué)生的觀點，一個學(xué)生說完，另一個學(xué)生接著說自己的觀點并且要去回應(yīng)前一個學(xué)生的觀點，這樣就產(chǎn)生了思維的碰撞。

（二）引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建合作、質(zhì)疑、探究的理念

語文文本中有很多的不確定和空白，這是語文具有主觀性的重要體現(xiàn)，小學(xué)高年級學(xué)生生活經(jīng)驗是有限的，但并不是說沒有經(jīng)驗，也就是閱歷有限。而閱歷有限，在閱讀文本中會產(chǎn)生比較典型的游離于文本之外的情況，對文本的理解模糊，對于語文教學(xué)目標的達成實際上是不利的，因此教學(xué)中要有意識地培育學(xué)生合作、質(zhì)疑、探究的理念，鼓勵學(xué)生敢于去懷疑去批判，培育學(xué)生思維。實際從現(xiàn)有的教育理論來說，教學(xué)的過程就是認知學(xué)習、質(zhì)疑、主動探究、再認知、再質(zhì)疑這樣一個螺旋上升的過程，隨著不斷的質(zhì)疑與探究，知識儲備在增加，對世界的認識也在增加。

例如：《橋》一課，閱讀教學(xué)中始終圍繞小組合作探究的教學(xué)模式，鼓勵學(xué)生去合作探究，尤其是在感悟老漢的英雄人格時，大膽鼓勵學(xué)生去文本中質(zhì)疑、探究，教師并不需要去著重地講解，只需要深入學(xué)生小組中，適當給予引導(dǎo)，并且參與學(xué)生的討論即可。這個過程實際上和上一節(jié)中提到的教學(xué)過程是一樣的，就是利用問題的形式來引導(dǎo)學(xué)生去回顧自身的學(xué)習經(jīng)驗以及生活上的經(jīng)驗，并從生活上的經(jīng)驗總結(jié)提煉與文本類似的情境，然后形成自己的觀點表述出來。

這里要特別注意生成性，現(xiàn)代的課堂是生成性的課堂，注重生成性，就是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑，而學(xué)生的質(zhì)疑就是課堂上生成的問題，這是學(xué)生思維的一種釋放，也是學(xué)生個性化的體現(xiàn)。雖然最終得到的結(jié)論可能會一樣，但所選擇走的道路卻不一樣。

（三）個性化閱讀要以閱讀積累為基礎(chǔ)

閱讀積累是個性化閱讀中很關(guān)鍵的一環(huán)，比較粗淺的看法是，因為學(xué)生生活閱歷有限，閱讀文本實際上也是一個增強對世界認識的過程，通過大量閱讀，能夠增加一定的閱歷和經(jīng)驗。課標倡導(dǎo)培育學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，多讀書，好讀書，讀好書。因此要延伸課外閱讀和經(jīng)典閱讀，鼓勵學(xué)生建立閱讀記錄卡，讓學(xué)生用自己的方式來制作這一記錄卡，并且形成閱讀筆記，一個星期組織一次讀書心得交流會，定期組織開展朗誦、讀書知識競賽、辯論賽等活動，引導(dǎo)學(xué)生進行閱讀積累，這可以幫助學(xué)生在細讀文本時，挖掘出文本的深度和廣度。這里要注意切忌出現(xiàn)作品崇拜、作者崇拜等錯誤思想，不能去人為地拔高文章的思想境界。學(xué)生的感悟是什么樣的就是什么樣的，最好是引申到生活中去，讓學(xué)生把知識映射到生活經(jīng)驗中。而要達到這一目的，閱讀積累是最有效的一種方式，因為生活閱歷短時間內(nèi)是很難提升上來的，通過閱讀積累，卻可以短時間內(nèi)積累起比較豐富的經(jīng)驗。

三、結(jié)語

綜上所述，語文教學(xué)中，閱讀的重要性是顯而易見的，讀的效果不理想，那么學(xué)生對文本的理解和感悟就不會深刻，而缺乏個性化的閱讀，則閱讀中缺乏思維的碰撞，不僅僅是學(xué)生與文本作者思維的碰撞，還有學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的思維碰撞，所以個性化閱讀很重要，本文提供了一些個性化閱讀教學(xué)的策略，希望可以提供一些參考的價值。