于指鑒

摘 要：《邊城》作為中國(guó)近代文學(xué)史上地位極高的一部中篇小說(shuō)，其內(nèi)容折射出作者沈從文當(dāng)時(shí)的內(nèi)心。遠(yuǎn)在千里之外的故土湘西在當(dāng)時(shí)給正在“北漂”的沈從文內(nèi)心上以莫大的溫暖。《邊城》里的世界可以說(shuō)是沈從文心之所向，盡管文中的故事留有遺憾，但那個(gè)山美水美人心質(zhì)樸的小鎮(zhèn)留在了每一個(gè)讀者的心里。

關(guān)鍵詞：沈從文;《邊城》;內(nèi)心實(shí)際;反應(yīng)

1934年出版的中篇小說(shuō)《邊城》，作者是著名作家、歷史文物研究者沈從文。這部小說(shuō)在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆，成功入選了20世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)，并排在了第二名。在1992年，著名導(dǎo)演凌子風(fēng)將這部小說(shuō)拍成了同名電影，獲得了加拿大第9屆蒙特利爾國(guó)際電影節(jié)評(píng)委會(huì)榮譽(yù)獎(jiǎng)。

作者懷著對(duì)湘西的眷戀，用獨(dú)特的苗族風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格描繪出文苑前所未有的、反映湘西苗族人民生活的藝術(shù)珍品。這部小說(shuō)將20世紀(jì)30年代酉水邊的茶峒小鎮(zhèn)作為背景，以一個(gè)“不足為外人道也”的湘西徐徐展開(kāi)一個(gè)并不復(fù)雜的愛(ài)情故事，體現(xiàn)了湘西特有的風(fēng)土和當(dāng)?shù)厝说募兇饷篮?。整個(gè)故事雖然簡(jiǎn)單卻能讓人于平凡之中發(fā)現(xiàn)許多愛(ài)情的真理，對(duì)于今天的我們?nèi)杂袉⑹?。在?dāng)?shù)孛磕昱e行一次的龍舟賽上，當(dāng)?shù)卮偟膬鹤犹毂：蛢投紝?duì)年少的翠翠產(chǎn)生了懵懂的愛(ài)情。得知當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總想用新磨坊作為陪嫁，將自己的女兒嫁給儺送后，儺送寧肯只要一條破船也始終不愿意放棄翠翠。但美麗懵懂的翠翠同樣吸引了大哥天保。于是兩兄弟決定以當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗——唱山歌，看誰(shuí)能先打動(dòng)翠翠的心。儺送歌聲渾厚悠揚(yáng)，大哥自知唱不過(guò)弟弟，便放棄轉(zhuǎn)而選擇駕船遠(yuǎn)行做生意，卻出意外被淹死。儺送對(duì)哥哥的死心懷愧疚，不得不放下對(duì)翠翠的愛(ài)，但又不愿娶自己不愛(ài)的團(tuán)總女兒為妻，也選擇了離開(kāi)。最后在一個(gè)雷電交加的夜晚，年邁的外公再也無(wú)法守護(hù)在翠翠身邊離開(kāi)了人世。碼頭上只剩下翠翠孤身一人守著渡船，等待著儺送的歸來(lái)。

小說(shuō)中的人物純樸、自然，沒(méi)有半點(diǎn)對(duì)社會(huì)人生的憤恨。即使有怨，也是怨而不怒。這使沈從文的鄉(xiāng)土文學(xué)作品在同時(shí)代眾多的鄉(xiāng)土文學(xué)作品中獨(dú)具一格。沈從文用一種獨(dú)特的視角，將美融于自然之中，使人“見(jiàn)美然后悟丑”。作品在人物形象、語(yǔ)言表達(dá)等多個(gè)方面，都體現(xiàn)了一種濃郁的民俗色彩[1]。

《邊城》中的語(yǔ)言運(yùn)用多為鄉(xiāng)土小說(shuō)語(yǔ)言，充滿了音樂(lè)美，擬聲詞、疊音詞豐富。文中韻律和諧的短句、質(zhì)樸通俗的湘西歌謠，無(wú)不體現(xiàn)了這一特征，從中也可以看出沈從文對(duì)音樂(lè)性語(yǔ)言風(fēng)格的偏愛(ài)和有意追求[2]。的確，《邊城》的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言，也是縱觀沈從文一生最好的語(yǔ)言。每一句話都顯得“飽滿”，每一個(gè)詞都顯得“立體”。我尤愛(ài)文中這一句，“白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見(jiàn)底”。簡(jiǎn)單的兩句話卻如一幅山水潑墨畫(huà)在我腦海中展開(kāi)。整部小說(shuō)寓情于景，用清澈的江水、朦朧的湘西之美襯托茶峒人民的人情美與人性美。實(shí)際上，《邊城》的景與情已經(jīng)渾融一氣，故事情節(jié)與文字、與風(fēng)景已經(jīng)達(dá)到情景交融的效果，就如同這兩句話給讀者的感覺(jué)，像是一池清澈的湖水一眼見(jiàn)底，卻又讓人忍不住遐想。沈從文先生在《邊城》里的文字得到了高度的贊譽(yù)，這是一篇滲透著濃濃古韻的現(xiàn)代文。比如交代“翠翠”名字由來(lái)的那段：“為了住處兩山多篁竹，翠色逼人而來(lái)……翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶?！盵3]還有在爺爺與翠翠聊天時(shí)，說(shuō)到翠翠父母的歌聲：“后來(lái)的事長(zhǎng)得很，最重要的事情，就是這種歌唱出了你?！鄙驈奈墓P下不光有著湘西俗子的純粹與天然，還有著一種語(yǔ)感，讀起來(lái)郎朗上口。因此，《邊城》文字既給人一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的感覺(jué)又能讓人讀之唇齒留香，余韻悠長(zhǎng)。

沈從文的《邊城》融入了他自己的美學(xué)觀念和他十余年北漂生活的艱辛、困難。沈從文在寫(xiě)作初期受盡艱辛，這也培養(yǎng)了“安忍靜慮”的定力。他的前半生不順?biāo)斓慕?jīng)歷意外成就了一個(gè)作家的要素。他自小不受約束，生命是活潑的、天真的，所以長(zhǎng)大以后做人沒(méi)顧忌。沈從文不是個(gè)使強(qiáng)用狠的人，不是個(gè)刻薄刁鉆的人，他善良、溫和、感受靈敏、內(nèi)心豐富、不善交際、隱忍靜慮，這就保證了他作品的陰柔性、溫暖性、神性和唯美性。

同時(shí)在寫(xiě)《邊城》的時(shí)候的確有一個(gè)精神寄托那就是他的故鄉(xiāng)——湘西，所以沈從文筆下的《邊城》帶有一種異鄉(xiāng)色彩。在沈從文的《邊城》中，通過(guò)對(duì)邊地茶峒的旖旎風(fēng)光的描寫(xiě)，使整個(gè)茶峒的景色如一幅潑墨山水畫(huà)般呈現(xiàn)在眼前，閉上眼睛似是有一種“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的廣闊之感，在那具有獨(dú)特地域風(fēng)格的地方，翠翠和年邁的外公相依為命做著擺渡人，每天守著渡船。在這對(duì)祖孫身上可以看到勤勞善良、家人間的溫情掛念和人與人之間純粹的相處。在這里，山水清澈人也清澈，共同為我們描繪了一幅秀麗田園山美人更美的祥和畫(huà)面。

沈從文寫(xiě)《邊城》與他的經(jīng)歷有關(guān)。沈從文在自己的散文中多次稱(chēng)自己為鄉(xiāng)下人，他在北京生活的時(shí)候確實(shí)也因?yàn)槭恰班l(xiāng)下人”，被人“邊緣化”、看不起，在這個(gè)大城市人際關(guān)系復(fù)雜，所以故鄉(xiāng)是他的精神寄托，他描述鄉(xiāng)村、描述他們生長(zhǎng)的地方可以說(shuō)是“常新”。他用現(xiàn)代知識(shí)分子的眼光來(lái)審視湘西生活，將整個(gè)故事架于歷史長(zhǎng)河與中國(guó)文脈上。

《邊城》中的語(yǔ)言俏皮自然像是自然流露，他的文字真得像他自己說(shuō)的就是一個(gè)鄉(xiāng)下人的文字，在二十世紀(jì)三四十年代，主流的文學(xué)是啟蒙文學(xué)，像這種田園牧歌派的文學(xué)并不受重視，但是他的文字帶著他自己對(duì)這個(gè)世界的審美觀，就像沈從文自己迷戀的中國(guó)畫(huà)一樣，潑墨展現(xiàn)在人們的眼前，給人一種天人合一的感覺(jué)。

沈從文通過(guò)《邊城》表達(dá)了一種“樂(lè)園”與“失樂(lè)園”的觀點(diǎn)。生活中的不順沒(méi)有完全將他擊垮，而是讓他在《邊城》的世界里盡情地想象美好和諧的“樂(lè)園式生活”，以一種鄉(xiāng)土田園中國(guó)的風(fēng)格將邊地的美景、純粹美好的人心、簡(jiǎn)單質(zhì)樸的民俗融為一體構(gòu)成了一個(gè)似乎與世隔絕、沒(méi)有被世俗污染的“樂(lè)園”。讓沈從文得以寄托。同時(shí)落筆之下、讀者通過(guò)翠翠的愛(ài)情悲劇也不禁會(huì)引發(fā)一些思考，是否真的存在如此清澈動(dòng)人的湘西，擁有如此純潔善良的人們？這便是“失樂(lè)園”。

《邊城》里反映的底層人民的生活，同時(shí)也是他內(nèi)心的一種寫(xiě)照，當(dāng)時(shí)的沈從文無(wú)論是自身的身份還是文學(xué)流派都是被人輕視的，所以周?chē)拇蟓h(huán)境給了他一種“冷”的感覺(jué)，人情的冷、漂泊的冷，他格外感懷，所以遠(yuǎn)在千里之外的家鄉(xiāng)就格外的“暖”，人情暖、人心暖，沈從文在《邊城》寫(xiě)盡了溫情，鄰里之情、父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)之情、外公對(duì)翠翠祖孫兩人的感情，翠翠儺送愛(ài)情的萌動(dòng)，還有兄弟之間的感情，和當(dāng)時(shí)他所親身經(jīng)歷的社會(huì)形成對(duì)照，歌頌善良溫暖的人性和清澈美好的世外家鄉(xiāng)。整篇文章以抒情和散文的方式表達(dá)為主，將質(zhì)樸的民風(fēng)美好的人性，淋漓盡致地展現(xiàn)在這幅古樸的鄉(xiāng)土畫(huà)卷之上。

陶淵明的《桃花源記》里有一句話“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”。和小說(shuō)《邊城》里面想表達(dá)的主題有異曲同工之妙。沈從文在想象中用理想之光燭照湘西人生歷史圖景，《邊城》是沈從文內(nèi)心的寫(xiě)照，也是讓他在北京堅(jiān)持下去的心靈家園，他寫(xiě)出內(nèi)心向往的美好生活，安樂(lè)和諧。于他于我們，都是鼓舞人前進(jìn)的理想之歌。在《邊城》中沈從文開(kāi)辟了另一條寫(xiě)實(shí)的路徑——對(duì)世間最無(wú)情的事物，仍能做最有情的觀看。沈從文對(duì)人事的觀察，超越了社會(huì)道德的判斷，他看到的不再是禮教、秩序和愚昧，而是人在這天地之間活出的那一點(diǎn)小小的悲喜和滋味。

《邊城》可以說(shuō)是沈從文的精神支柱，里面的湘西可以說(shuō)是沈從文賴(lài)以寄托的千里之外的家園。它通過(guò)一個(gè)留有遺憾的愛(ài)情故事表達(dá)對(duì)于平和、人與人之間和諧相處的渴望和對(duì)于人生的思考。小說(shuō)中沈從文由景及人，翠翠的名字代表著山水的顏色，她與儺送的愛(ài)情是留有空白的，但也象征著人性的美好與真摯，足以讓我們緩解現(xiàn)實(shí)生活中的黑暗與痛苦，也給了提升生活的信心與方向。鄉(xiāng)土邊城，如同長(zhǎng)長(zhǎng)的田園畫(huà)卷，讀完以后卻能給人一種寧?kù)o致遠(yuǎn)的感覺(jué)，讓人回味無(wú)窮。

參考文獻(xiàn)

[1]段春娥.試論《邊城》的鄉(xiāng)土特色及民族藝術(shù)[J].郴州師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2002，23（01）：59–61.

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[3] 沈從文 . 邊城 [M]. 西安：陜西師范大學(xué)出版社，2009：314.