◎ 李陳靚 （湖南省湘鄉(xiāng)市第四中學(xué)）

俗話(huà)說(shuō)：“民族的就是世界的”。談到我國(guó)的民族音樂(lè)，就不得不提到以曲藝、民歌、歌舞為根源，集美術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)為整體的我國(guó)傳統(tǒng)文化中不可缺少的構(gòu)成部分——戲曲音樂(lè)。在學(xué)生的課程表中加入戲曲音樂(lè)的教學(xué)，不僅可以極大程度豐富他們的藝術(shù)知識(shí)，激發(fā)他們對(duì)中華傳統(tǒng)藝術(shù)文化的熱愛(ài)，還可以熏陶他們的藝術(shù)素養(yǎng)。顯而易見(jiàn)，戲曲對(duì)于音樂(lè)教育來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，然而，在應(yīng)試教育的當(dāng)下，中學(xué)階段在施行戲曲音樂(lè)教育的道路上還有許多問(wèn)題亟待解決。

一、戲曲音樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）學(xué)生對(duì)戲曲缺乏興趣

現(xiàn)如今的網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)，學(xué)生們獲得信息的方式越來(lái)越多，而流行音樂(lè)的易傳播性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)戲曲，學(xué)生可以在手機(jī)里、電腦上隨時(shí)聽(tīng)到各種各樣的流行音樂(lè)，可是手機(jī)、電腦之中傳統(tǒng)戲曲的資源并不多。學(xué)生們只知道吉他、貝斯、架子鼓，卻不知大鑼、小鑼、單皮鼓。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這不僅會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)藝術(shù)的失傳，還不利于學(xué)生們藝術(shù)素養(yǎng)的全面養(yǎng)成。所以，在網(wǎng)絡(luò)上增加與戲曲有關(guān)的視頻和音樂(lè)，加大戲曲文化的宣傳力度，讓學(xué)生有更簡(jiǎn)單便捷的途徑找到相關(guān)的戲曲資源來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，這是需要中國(guó)社會(huì)不同階層的戲曲愛(ài)好者共同來(lái)解決的一個(gè)難題。

（二）偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲基礎(chǔ)薄弱

中學(xué)教育中音樂(lè)等藝術(shù)學(xué)科的缺少是一個(gè)眾所周知的事情。當(dāng)今，戲曲音樂(lè)課在全中國(guó)的中學(xué)開(kāi)設(shè)得很少，特別是偏遠(yuǎn)山區(qū)，幾乎是沒(méi)有開(kāi)設(shè)，雖然這幾年慢慢有所改善，然而中學(xué)戲曲教育依舊缺少資金和人才參與，只有音樂(lè)課中戲曲的根基變得牢固，以京劇為代表的傳統(tǒng)戲劇文化才可以發(fā)展到全國(guó)各地。

（三）學(xué)習(xí)條件困難

戲曲是一種把表演、戲劇、音樂(lè)和諧統(tǒng)一在一起的特別的藝術(shù)模式，對(duì)學(xué)生不僅在語(yǔ)言上有要求，在肢體動(dòng)作上更是有較高要求，在戲曲課堂上學(xué)生必須克服羞澀，不要怕出錯(cuò)，大膽表演，老師也要對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，盡量多鼓勵(lì)，少批評(píng)，時(shí)常提供展示機(jī)會(huì)，只有這樣，才能把這個(gè)有難度的戲曲音樂(lè)學(xué)好。

二、如何有效開(kāi)展戲曲音樂(lè)課堂

（一）引導(dǎo)學(xué)生如何欣賞戲曲

教學(xué)中，音樂(lè)老師們有一個(gè)必須重視并解決的實(shí)際問(wèn)題——戲曲音樂(lè)怎么才能教好，讓學(xué)生發(fā)自真心的喜愛(ài)它，接納它，怎樣才能使他們從被動(dòng)承受變成自主學(xué)習(xí)。

好的作品、優(yōu)秀的題材，最能感染學(xué)生。學(xué)生們會(huì)對(duì)一些他們耳熟能詳?shù)膽蚯髌窛撘庾R(shí)的興起觀(guān)賞的趣味，與之相反，學(xué)生同樣也會(huì)對(duì)他們陌生的戲曲作品產(chǎn)生抵觸情緒，覺(jué)得難懂而不想學(xué)。所以，在課堂上，老師首先要引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)一些他們熟悉的戲曲音樂(lè)作品，等他們慢慢熟悉了戲曲的特點(diǎn)后再循序漸進(jìn)，課堂上不能只放一些曲高和寡，脫離大眾的晦澀音樂(lè)。

（二）引進(jìn)優(yōu)秀師資力量

首先，學(xué)校必須增加培養(yǎng)戲曲音樂(lè)教師的資金投入，來(lái)培養(yǎng)高素質(zhì)高學(xué)歷的戲曲音樂(lè)教師。因?yàn)闊o(wú)論是城市還是農(nóng)村，高素質(zhì)高學(xué)歷的音樂(lè)教師都是緊缺的。其次，希望教育行政部門(mén)能為學(xué)校提供相應(yīng)的資金，用以購(gòu)買(mǎi)更多的民族樂(lè)器，豐富學(xué)生的音樂(lè)情感體驗(yàn)，讓?xiě)蚯魳?lè)教學(xué)不再只是紙上談兵。再者，還需提高戲曲音樂(lè)教師的工資待遇，吸引更多的有才華、有能力的音樂(lè)人才加入這個(gè)行業(yè)。

（三）根據(jù)情況因材施教

我國(guó)粗略估計(jì)有300 多種戲曲，音樂(lè)風(fēng)格各有不同。中國(guó)的每個(gè)戲曲都扎根于它的故鄉(xiāng)土壤之中，都具有其地方特色，有著濃厚的地域特性，可見(jiàn)中國(guó)戲曲音樂(lè)中最顯著的特點(diǎn)就是民族特點(diǎn)、群眾特點(diǎn)，地區(qū)成為了一個(gè)區(qū)分各個(gè)劇種不同之處的重要標(biāo)志。以豫劇為例，豫劇以河南的簡(jiǎn)稱(chēng)豫為名，代表它是中國(guó)河南省的一個(gè)知名戲劇。豫劇有機(jī)地集合了當(dāng)?shù)氐穆曊{(diào)語(yǔ)氣和語(yǔ)言音韻，產(chǎn)生了帶有自己顯著民間風(fēng)格的地域特點(diǎn)。一部相同的藝術(shù)作品，能夠拍成京劇，能夠拍成河北梆子，還能夠拍成秦腔或者黃梅戲等等，其中無(wú)可替代的就是音樂(lè)風(fēng)格。

每個(gè)地方的歷史都被記載于當(dāng)?shù)貞蚯?，戲曲代表了這個(gè)地方獨(dú)特的民族精神和風(fēng)貌。所以，各地可以把傳統(tǒng)的戲曲音樂(lè)章節(jié)加入現(xiàn)有的音樂(lè)教材之中作為擴(kuò)充。讓大家從書(shū)本上就能體會(huì)到各個(gè)地域的不同音樂(lè)風(fēng)格！

（四）將傳統(tǒng)藝術(shù)傳承下去

當(dāng)今學(xué)習(xí)戲曲的方法無(wú)非是先唱譜后填詞、或是先唱詞后唱譜這兩種辦法，但不管怎樣，這兩種方法都嚴(yán)重依靠樂(lè)譜。從古至今中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲最重要的是作品的風(fēng)韻，樂(lè)譜是無(wú)法表達(dá)作品中所有風(fēng)韻的。因此，在學(xué)習(xí)戲曲的過(guò)程中，如采用樂(lè)譜生搬硬套的進(jìn)行教學(xué)，不僅乏味，不適合中國(guó)傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)的傳教，還使得戲曲音樂(lè)的特殊風(fēng)韻、戲曲音樂(lè)的語(yǔ)言魅力、戲曲音樂(lè)的藝術(shù)境界失真，很難讓學(xué)生體驗(yàn)和感受到。

在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲界，藝人們喜好用“口傳心授”的方式來(lái)教育徒弟。我非常認(rèn)同，我覺(jué)得教授傳統(tǒng)戲曲的最好方式就是“口傳心授”。當(dāng)師父實(shí)行“口傳”時(shí)，會(huì)把多年對(duì)于這段腔調(diào)的領(lǐng)會(huì)、感觸，乃至風(fēng)格的駕馭和只能“意會(huì)”的體驗(yàn)都融合進(jìn)去，以達(dá)到讓徒弟心領(lǐng)神會(huì)的目的。所以，音樂(lè)老師們可以在課堂上要求學(xué)生了解戲曲背后的故事，領(lǐng)會(huì)劇中人物的心理活動(dòng)，感受戲曲音樂(lè)的風(fēng)格韻味。

結(jié) 語(yǔ)

音樂(lè)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分?？鬃诱f(shuō)：“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)?！比绻胴S富自己的學(xué)識(shí)，融入不同的環(huán)境，就從地方音樂(lè)中去了解、去開(kāi)展。荀子說(shuō)：“聲樂(lè)之入人也深，化人也速?！眹?guó)民素質(zhì)的普遍提高是綜合國(guó)力提高的重要基礎(chǔ)和根本保障，所以，讓學(xué)生在音樂(lè)課堂教學(xué)中提高人文藝術(shù)素養(yǎng)，是音樂(lè)老師們不可推卸的責(zé)任以及光榮而又艱巨的任務(wù)。