◎ 李吉 （上海大學(xué)音樂學(xué)院）

一、文藝復(fù)興運(yùn)動背景

文藝復(fù)興是歐洲的一次重大的思想解放運(yùn)動。在文藝復(fù)興運(yùn)動之前，整個歐洲社會是宗教的社會。為了加強(qiáng)教會的自身統(tǒng)治，將音樂作為統(tǒng)治工具，起到教化人心的作用。因此在當(dāng)時的社會，世俗音樂是被禁止的，當(dāng)時的大眾只允許傳唱世俗音樂。

而文藝復(fù)興運(yùn)動的產(chǎn)生，推崇了以人為本的精神思想，強(qiáng)調(diào)人權(quán)大于神權(quán)，人才是這個世界的主宰。各種新思想、新理念陸續(xù)產(chǎn)生，體現(xiàn)在文學(xué)以及各類藝術(shù)創(chuàng)作中。這種思想上的改變對社會的影響是非常巨大的，音樂作為文化中的重要部分，也受到了前者的影響，產(chǎn)生了巨大的變化。人們不再拘泥于宗教音樂中，而是在音樂中加入人的思想情感，使音樂體現(xiàn)人的意志。并且在這一時期，五線譜已經(jīng)完善，不再使用中世紀(jì)時期的紐姆譜，印刷術(shù)的發(fā)明也推動了音樂的發(fā)展。于是世俗音樂便在這種歷史大背景下逐漸產(chǎn)生了。

二、世俗音樂的產(chǎn)生

在文藝復(fù)興的影響下，人們對于情感的關(guān)注與追求促使人們在音樂創(chuàng)作中產(chǎn)生了一些微妙的變化，將一些鄉(xiāng)間民歌加入到宗教音樂中去。然而在傳唱過程中，人們并沒有覺得這種宗教音樂又破壞音樂之神圣，反而覺得非常親切，引起共鳴。再者，這一時期也出現(xiàn)了不少民間藝人，他們在大街小巷傳唱著一些通俗易懂，符合人們情感的歌曲。在當(dāng)時的社會背景下，這類歌曲立刻受到群眾的追捧，于是便廣為流傳了起來。最開始的世俗音樂就是這些民間藝人們所吟唱的歌曲，后來逐漸由鄉(xiāng)村流傳到城市。正因?yàn)檫@類音樂符合群眾們的情感需要，適應(yīng)當(dāng)時的社會背景，因此便蓬勃地發(fā)展起來了。

三、世俗音樂的發(fā)展

在文藝復(fù)興之前，世俗音樂本不被看好，被認(rèn)為是俗樂，一種非專業(yè)的音樂形式。但是在文藝復(fù)興這一提倡人文主義的大背景下，世俗音樂被廣泛接受，創(chuàng)作世俗音樂成為了當(dāng)時音樂家們的創(chuàng)作風(fēng)向，這使得音樂發(fā)展上升到了一個新的臺階。由最開始的民間藝人口口相傳，到后來被社會不同階級所接受，從鄉(xiāng)村發(fā)展到城市。游吟詩人對世俗音樂的發(fā)展起到了重要的推動作用，隨著他們的遷移，將世俗音樂傳播到更廣闊的范圍。并且利用樂器“維瓦爾”和“琉特琴”進(jìn)行傳唱，對世俗音樂進(jìn)行繼承與發(fā)展。當(dāng)時的意大利牧歌、尚松便是世俗音樂的代表性題材之一。這時的世俗音樂不再是俗樂，而是在音樂家的創(chuàng)作下，與宗教音樂進(jìn)行融合，逐步進(jìn)入到專業(yè)音樂的范圍。

以牧歌這種題材為例，牧歌的歌詞大多加入了詩歌內(nèi)容，這些詩歌的類型包括田園詩、十四行詩等等，這些詩詞源自于當(dāng)時著名的文學(xué)家，因此具有很強(qiáng)的文學(xué)性。由于詩詞具有特定的節(jié)奏，以及巧妙設(shè)計(jì)的韻腳，因此引起了音樂家們的廣泛關(guān)注。他們根據(jù)詩詞的韻律，設(shè)計(jì)出抑揚(yáng)頓挫的旋律，勾勒出詩詞中的重音模式，以及特定的元音和輔音的發(fā)生方法。文藝復(fù)興時期的音樂創(chuàng)作為表現(xiàn)詩詞的情感而進(jìn)行了創(chuàng)新，將音樂與詩詞完美的融合在了一起。并且在作曲手法上，也有了重大的轉(zhuǎn)變。這一時期的創(chuàng)作不在拘泥于和聲、結(jié)構(gòu)的作用，轉(zhuǎn)化為更加強(qiáng)調(diào)了旋律的優(yōu)美性。牧歌足以體現(xiàn)出文藝復(fù)興時期，音樂對以人為本的精神思想的推崇。

四、世俗音樂的影響

世俗音樂的發(fā)展是社會發(fā)展的必然趨勢，它打破了中世紀(jì)宗教一統(tǒng)天下的局面，使音樂中人的情感被重視起來。這無疑對宗教音樂是一種威脅，但作為音樂發(fā)展的必然趨勢，世俗音樂蓬勃發(fā)展了起來。它來源于傳統(tǒng)的宗教音樂，但經(jīng)過音樂家們的創(chuàng)造，加入了真誠熾熱的情感，在宗教音樂的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編，產(chǎn)生了結(jié)構(gòu)完善，風(fēng)格多變，旋律優(yōu)美的世俗音樂。

如果說音樂中包涵理性和感性兩個部分，那么在文藝復(fù)興運(yùn)動之前，音樂中的理性部分是大于感性部分的，而到了文藝復(fù)興時期，理性和感性逐漸平衡，人的意志逐漸被重視起來?？梢哉f他為之后巴洛克時代巴赫對于復(fù)調(diào)調(diào)式的整體改革，以及古典時代，浪漫時代音樂家個性的展現(xiàn)都有著巨大的影響。世俗音樂的發(fā)展代表著人性的發(fā)展，也從中體現(xiàn)出文藝復(fù)興時期的藝術(shù)特征。

結(jié) 語

文藝復(fù)興運(yùn)動是人文主義的發(fā)展，它使更多人想在音樂中表達(dá)并傳遞個人情感。它不僅給人的思想帶來了轉(zhuǎn)折，也是音樂發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對歐洲乃至西方整個國家都產(chǎn)生了巨大的影響，它所推崇的以人為本的精神思想改變了宗教長期統(tǒng)治的局面，使西方文明發(fā)生了巨大的改變。除了思想上的轉(zhuǎn)變以外，音樂作為文化中的重要部分，也受到了前者的影響，產(chǎn)生了巨大的變化，世俗音樂的產(chǎn)生是這一時代的音樂特征與音樂創(chuàng)新，各個時代都有世俗音樂發(fā)展，但是沒有任何一個時代比文藝復(fù)興時期的音樂更加純粹，更富有生命力。這是音樂發(fā)展中的必然趨勢，也對西方音樂的發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。