◎ 丁宗堯 （貴州民族大學音樂舞蹈學院）

一、侗族大歌的發(fā)展現(xiàn)狀

侗族大歌不僅是侗族音樂的文化瑰寶，更是中國民族音樂的巨大寶藏。在相當長的一段時間內(nèi)，侗族大歌得到了很好的傳承與發(fā)展。在社會高速發(fā)展的今天，侗族大歌這一傳統(tǒng)民族民間音樂形式受到了來自現(xiàn)代科技和文化的猛烈沖擊和巨大挑戰(zhàn)。在此之前，侗族歌師備受侗族民眾所尊敬，然而隨著社會的不斷進步與發(fā)展，他們往日的輝煌已成為歷史。所以我們有責任和義務(wù)來保護和傳承好優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族民間音樂。以下對侗族大歌的發(fā)展現(xiàn)狀進行簡要分析：

（一）年輕人傳承出現(xiàn)斷層

在過去，侗族人民向來尊重善歌者，現(xiàn)如今，傳統(tǒng)文化受到了現(xiàn)代文明的沖擊。年輕人們更傾向于新興事物與物質(zhì)生活，不愿將侗族大歌這一傳統(tǒng)藝術(shù)繼續(xù)傳承。其次，從事侗族大歌傳承無法保證生活需求，所以許多年輕人紛紛進城工作生活，從而放棄學習和傳承侗族大歌。在這個過程中，傳統(tǒng)文化的傳承出現(xiàn)了斷層，優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化也被慢慢淡化。

（二）歌隊成員老齡化問題嚴重

由于地理位置原因，交通閉塞，教育的普及率也不高，侗族人民很長一段時間生活在自給自足的自然經(jīng)濟狀態(tài)中。隨著社會發(fā)展，年輕人進城生活，出現(xiàn)了多數(shù)青少年不會唱傳統(tǒng)侗族大歌，歌隊成員老齡化的局面。在近些年的民間侗族大歌歌會上，眾多歌者中幾乎看不到年輕人的身影。目前還在從事侗族大歌傳播和演唱的歌師多為中老年，他們的年齡普遍偏高。

（三）科學技術(shù)的沖擊

侗族的優(yōu)秀歌師曾是村寨里眾人矚目的焦點，但由于電視、電腦、手機網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代娛樂方式的出現(xiàn)，許多年輕人不愿聽侗族大歌。同時，愿意學習和傳承傳統(tǒng)民間音樂的年輕人也越來越少。在這樣的情況下，侗族大歌的功能似乎發(fā)生了一些轉(zhuǎn)變，從最初的婚喪嫁娶、宗教禮儀、迎接賓客變成了侗族民眾的自娛自樂。

（四）教育模式的轉(zhuǎn)變

由于侗族以前沒有本民族的文字，所以生活習俗、民間音樂都只能夠采用口頭流傳的方式傳承。在侗族地區(qū)的學校，不少領(lǐng)導和教師都認為只有拋棄傳統(tǒng)才能實現(xiàn)真正的進步。隨著漢字沖擊，侗語逐漸被取代，音樂課的內(nèi)容也被漢歌所替代，導致青少年和兒童不會侗族大歌及方言民歌。不少侗族地區(qū)出現(xiàn)了民間兒童歌隊難以組織的問題，因此產(chǎn)生了傳承出現(xiàn)斷層的情況。

二、侗族大歌的傳承與保護對策

侗族人民為我國民族民間音樂的發(fā)展做出了巨大的貢獻，它民間音樂記錄著先前的歷史與文化，反映了豐富多彩的社會生活。侗族大歌的發(fā)展離不開良好的傳承與保護。上文中講述侗族大歌在發(fā)展和傳承上面臨著一些問題，筆者對侗族大歌的傳承與保護提出以下幾個方案：

（一）加大培養(yǎng)傳承人力度

傳承人是侗族大歌發(fā)展傳承的重要問題，隨著社會的進步，民族民間傳統(tǒng)音樂慢慢淡出人們的視線，現(xiàn)如今越來越多的傳統(tǒng)文化面臨失傳，所以我們應(yīng)該重視侗族大歌的傳承與保護。人作為文化傳承的載體，傳承侗族大歌的首要任務(wù)是加大力度培養(yǎng)和保護傳承人。推動侗族大歌進校園的活動，選用優(yōu)秀侗族大歌將其編寫入侗鄉(xiāng)學校音樂教材，使侗族的兒童和青少年養(yǎng)成尊重傳統(tǒng)、熱愛優(yōu)秀民族文化的良好品質(zhì)?？梢栽谛@里組建侗族大歌少年合唱隊，學習和演唱侗族大歌。有計劃地培養(yǎng)民族音樂師資人才，開辦民族音樂師資進修班，提升在職教師對民族音樂的理解與認識。也可在藝術(shù)類高校開設(shè)相關(guān)課程，使更多人了解侗族大歌并對其產(chǎn)生興趣，體會侗族大歌的文化底蘊與藝術(shù)內(nèi)涵。同時，在傳承侗族大歌的過程中要結(jié)合時代發(fā)展創(chuàng)新。

（二）推動侗族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展

侗族大歌是侗族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，應(yīng)加強對侗族地區(qū)與侗族大歌的宣傳，提高民眾對傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識，引起廣大群眾的重視。首先，從文化產(chǎn)業(yè)的角度，利用自身獨有的區(qū)域文化特色建造文化產(chǎn)業(yè)品牌。政府應(yīng)在合理考察過后進行扶持，可以結(jié)合侗族大歌及侗族地區(qū)地理優(yōu)勢打造侗鄉(xiāng)侗歌民族特色文化旅游品牌。通過文化旅游品牌建設(shè)，加大文化宣傳，推動地方經(jīng)濟和民族文化的發(fā)展，提高侗族大歌在社會的影響力。同時，在景區(qū)內(nèi)可出售侗族大歌的電子唱片及具有侗族少數(shù)民族傳統(tǒng)特色的周邊紀念品，有利于提高其知名度。

（三）利用新媒體網(wǎng)絡(luò)及電子媒介

保護好民族民間音樂文化，就是在傳承中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。隨著社會的不斷前進和科學技術(shù)的提高，可以使用新媒體等電子媒介對侗族大歌進行宣傳。這樣不僅可以擴大其傳播范圍、提升傳播速度，而且有效縮地短了傳播距離，可以迅速提升侗族大歌的影響力和傳播效果。采取可行措施，進一步加大侗族大歌的文化宣傳，對其進行發(fā)展創(chuàng)新，吸引大眾視野。

結(jié) 語

綜上所述，本文對侗族大歌的發(fā)展現(xiàn)狀進行了簡要分析并提出了幾點保護對策。侗族大歌的文化傳承與發(fā)展離不開人民群眾的參與，要重視侗族大歌文化的發(fā)展問題。在對侗族大歌的傳承與發(fā)展的過程中，積極探索適合的發(fā)展形式并結(jié)合實際情況使侗族大歌更具有趣味性和時代性。