任騰飛

摘要：本研究以英漢語言中的形合與意合特點為研究對象，主要目的是探究中西方繪畫的基本特點與形合與意合特點的關(guān)系，更加形象地解讀形合與意合，從而更好地幫助讀者理解形合意合。研究發(fā)現(xiàn)：英語側(cè)重形合，漢語側(cè)重意合，但是兩者也存在辯證關(guān)系。這與中西繪畫的基本特點是極為相似。本文嘗試以中西繪畫的基本特點為出發(fā)點解讀形合與意合然后淺析翻譯方法。

關(guān)鍵詞：中西繪畫;基本特點;形合與意合;翻譯策略

一、中西方繪畫的基本特點

因西方國家受理性主義和亞里士多德嚴(yán)密的形式邏輯影響，他們強(qiáng)調(diào)人主宰自然，講求理性客觀思維，邏輯論證。而這一文化特向決定西方繪畫藝術(shù)講求形似，以寫生為主，追求形象的逼真化，且運用透視、解剖、光學(xué)等科學(xué)理論，表現(xiàn)客體的色彩變化、明暗對比、大小比例等，注重甚謀甚思的精確性，著重突出客體的顯性特點，給人以真實的感覺。

而中國文化則主要受儒釋道思想的影響，如孟子的誠、老子的道、理學(xué)家的太極，依靠直覺、靈感和悟性，而不用概念和語言描述，也不能用邏輯推理來論證。在這種文化的熏陶下，中國繪畫藝術(shù)以突出畫家的意境為主，強(qiáng)調(diào)畫家的感性，講求神似，注重畫作的整體氣韻，講究遺形寫神，一花一鳥、一樹一石、一山一水，都蘊(yùn)含無盡的深意，突出主體，把與此關(guān)系不大的內(nèi)容省去，造成畫面虛白，留下意會與聯(lián)想的空間，達(dá)到虛實相生，無畫處皆成妙境，突出客體的隱性特點。

二、形合與意合的含義

在翻譯界和語言學(xué)界，形合與意合一直是一個熱點話題。美國翻譯家E.Nida 認(rèn)為，英漢在語言學(xué)上最重要的一個區(qū)別就是形合和意合的不同。

所謂形合，是指詞語或分句之間用語言形式手段（如關(guān)聯(lián)詞）鏈接起來，表達(dá)語法意義和邏輯關(guān)系。正如The American Heritage Dictionary 所定義：“The dependent or subordinate construction or relationship of clauses with connectives， for example， I shall despair if you dont come.”此時，if 作為連接詞把前后兩個句子銜接起來是這個復(fù)合句符合語法和語意的規(guī)范，反之，此句子在語法和語意方面都將不成立。

所謂意合，是指詞語或分句之間不用語言形式手段鏈接，其中的語法意義和邏輯關(guān)系通過詞語或分句的含義表達(dá)。正如The World Book Dictionary 的意合定義：“The arranging of clauses one after the other without connectives showing the relation between them. Example ： The rain fell; the river flooded; the house washed away.”此時，上述的三個并列句子并無關(guān)聯(lián)詞所連接，但三者之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系和語法意思則通過內(nèi)在含義而表達(dá)：雨過之后造成河水泛濫，河水泛濫沖垮了房屋。

三、形合意合的辯證關(guān)系

我們認(rèn)為英語以形合為主，這一特點我們可以稱之為“英語常態(tài)”，但不是否定意合現(xiàn)象在英語中的存在;漢語以意合為主，這一現(xiàn)象我們稱之為“漢語常態(tài)”，但也不是否定形合現(xiàn)象在漢語的存在，因此，形合與意合并不是孤立存在于某一種語言中，而是存在著辯證關(guān)系。我們姑且可以稱漢語中的形合現(xiàn)象為“漢語異態(tài)”，英語中的意合形式為“英語異態(tài)”。前者的好處是減輕讀者的負(fù)擔(dān)，增強(qiáng)句子的凝聚力，而后者的好處是減輕作者負(fù)擔(dān)，緩解英語句子的束縛性。下面我們以兩種語言的“異態(tài)”和“常態(tài)”的例子解讀形合和意合的關(guān)系。例如：

（1）打腫臉充胖子，吃虧的是你自已。（意合）

（2）你如果打腫臉充胖子，那么吃虧的是你自已。（形合）

首先，這兩個句子的中心意思對于本土的中國人都能解讀出來。第一個句子是典型的漢語，通過句子之間的關(guān)系表達(dá)作者的意圖，并無關(guān)聯(lián)詞鏈接，符合“漢語常態(tài)”。第二個句子在第一個句子的基礎(chǔ)上增加了“如果……那么”這一對關(guān)聯(lián)詞，增強(qiáng)了句子之間的凝聚力，使句子之間的邏輯關(guān)系得以顯化，突出了意合形合化，我們稱之為“漢語異態(tài)”。在中文表達(dá)習(xí)慣中，我們雖偏向于前者，但不能認(rèn)為后者是錯誤的句子。也就是說中文以意合為主，但也存在形合現(xiàn)象。

“英語異態(tài)”也體現(xiàn)在某些文體中， 如公示語、廣告、新聞標(biāo)題等。例如：

（1）No parking禁止停車！

（2）Intelligence everywhere.（ Intelligence is everywhere.） 智慧演繹，無處不在。

（3） Russian plan crash： A nation in mourning.（ Russian plan crash： A nation is in mourning.）俄羅斯飛機(jī)墜毀：全國默哀。

從上述三個例子中，我們可以看出這三個句子并無完整的主謂結(jié)構(gòu)，與形合所要求語法的顯性標(biāo)準(zhǔn)相背離，但是使英文句子變得更加靈活，突出了形合意合化的趨勢。

四、中西方繪畫與形合、意合的關(guān)系

語言和繪畫藝術(shù)都是各國民族文化的產(chǎn)物和表現(xiàn)形式，作為各自民族文化的載體，二者是互通的。例如，英語與西方繪畫特點都體現(xiàn)了形合的特點，具體表現(xiàn)為：

首先二者都體現(xiàn)了顯性，在繪畫上，畫家著重突出客體形態(tài)外露;在語言上，英語句子之間的語法呈顯性，且句子關(guān)系之間主要通過關(guān)聯(lián)詞表達(dá)。第二則是理性，繪畫上畫家注重理性，強(qiáng)調(diào)客體色彩、比例等的準(zhǔn)確性;語言上則注重形式結(jié)構(gòu)分析，在造句過程中要求句子結(jié)構(gòu)完整，且要求見形不見意。而顯性與理性是形合的兩大特點。第三包容性，在西方繪畫藝術(shù)上，西方也逐漸借鑒中方的畫作技巧，而在語言上則表現(xiàn)為形合意合化。

中文與西方繪畫藝術(shù)也體現(xiàn)了意合的特點，具體表現(xiàn)為：

首先二者都體現(xiàn)了隱性，在繪畫上，畫家重要強(qiáng)調(diào)寫意而不寫形：在語言上，中文句子之間很少或者根本不用關(guān)聯(lián)詞進(jìn)行連接，而句子的意思則通過隱性連貫進(jìn)行表達(dá)，強(qiáng)調(diào)表意。其次感性，畫作自由強(qiáng)調(diào)個人主觀感受，強(qiáng)調(diào)畫家的主觀意向;在語言上強(qiáng)調(diào)句子所表達(dá)的內(nèi)容，句子不受主謂結(jié)構(gòu)的限制。第三，兩者都體現(xiàn)了包容性，在中方繪畫藝術(shù)上，中方逐漸借鑒西方的畫作技巧，而在語言上則表現(xiàn)為意合形合化。

如上述所言，中西方繪畫藝術(shù)與形合、意合的特點相互聯(lián)系，那么可以站在中西方繪畫藝術(shù)的角度解讀英漢互譯中形合與意合的翻譯策略。就像中國人欣賞外國畫作一樣，我們要學(xué)會以西方人的審美角度評審畫作，引起自身共鳴，這樣才能欣賞畫作所呈現(xiàn)的美景，反之亦然。

同樣，對于英譯漢，譯者要先分析英語句子的結(jié)構(gòu)形式，從而確定漢語句子的功能，為本國讀者呈現(xiàn)原文本的優(yōu)美，可采取意合化策略。在這一過程中顯著的特點是省略：例如：As you sow， so will you reap.譯文：種瓜得瓜，種豆得豆。通過譯文可以看出，as和so在翻譯的過程中被譯者省略，并且意譯化，使之更加符合中文表達(dá)習(xí)慣，即漢語重意合。

對于漢譯英，譯者往往要先分析漢語句子的功能意義，從而確定英語句子的結(jié)構(gòu)形式，使譯文對于譯入語讀者和原文本對于本國讀者有同樣的感觸，可采取形合化策略。其顯著的特點是增譯。例如：留得青山在， 不怕沒柴燒。譯 文：As long as the green mountains are there， one should not worry about firewood.通過譯文，我們可以看出 as long as 是增譯詞，通過對as long as 的增譯使得前后句子邏輯關(guān)系更加顯性，符合英語中形合的特征。

結(jié)語：綜上所述， 中西方繪畫藝術(shù)的特點與意合、形合的特性呈相互聯(lián)系的狀態(tài)。通過中西方繪畫藝術(shù)特點的對比與聯(lián)系，使意合與形合的概念具體化。同時，翻譯的過程與欣賞畫作的過程也是類似的，譯者要使譯入語讀者和譯出語讀者獲得的感受是一致性，前提是譯者要對英語和中文的語言習(xí)慣要有一定程度的了解，就像畫作的外國欣賞者要想達(dá)到與本國的欣賞者同等的審美，需要站在畫作原創(chuàng)國家的審美角度，由此可以看出，譯者有時可以等價于畫作的外國欣賞者。

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