高林萍

內(nèi)容摘要：《水刀子》是美國科幻作家保羅·巴奇加盧皮的一部關(guān)于氣候變化的小說。作者在小說中創(chuàng)造了一個反烏托邦的美國社會，充斥著缺水、種族關(guān)系激化、戰(zhàn)爭頻發(fā)等社會問題。無論是處于金字塔高層的凱斯女王，或中產(chǎn)階級的記者露西，還是社會底層的得州難民瑪利亞都被卷入了氣候變化危機(jī)中。女性與自然的命運(yùn)，在搶奪水資源中糾纏。

關(guān)鍵詞：《水刀子》 保羅·巴奇加盧皮 生態(tài)女性主義

《水刀子》既是一部科幻小說，也是一部氣候變化小說（Climate Change Fiction）。李家鑾等認(rèn)為：“根據(jù)氣候小說的特征及關(guān)注的焦點(diǎn)，可以從三大特別突出的理論維度來解讀氣候小說，即生態(tài)批評、世界主義和女性主義?！薄?】在生態(tài)女性主義者看來，“女性的被壓迫與自然的被統(tǒng)治之間存在著‘歷史性的、象征性的和政治的關(guān)系”。【2】發(fā)展到現(xiàn)在，“生態(tài)女性主義者理論就是建立在對‘父權(quán)制世界觀批評基礎(chǔ)上的……批評揭露‘父權(quán)制世界觀所倡導(dǎo)的對婦女和對自然的壓迫”?！?】女性與自然在男性與人類面前是低級的“他者”，“其存在只是為了提升上帝和男人，僅僅被視為‘資源而沒有自身的內(nèi)在價值”?！?】

因此本文將從《水刀子》中的三位女性出發(fā)，從生態(tài)女性主義角度深入分析三位女性形象，解讀出女性在父權(quán)制下的失敗的結(jié)果和逃脫不出父權(quán)制手掌的命運(yùn)。

一.凱斯：賭城的女王 加州的綿羊

凱瑟琳·凱斯，女王般的人物。她一出場，便是“坐在書桌前君臨天下，四面墻壁從上到下貼滿了內(nèi)華達(dá)州和科羅拉多河盆地的地圖，而她的帝國就是不斷涌入的實(shí)時數(shù)據(jù)”。【5】5凱斯每次出現(xiàn)都打扮精美，氣勢逼人。她會穿著名牌鞋，精致的高跟鞋穩(wěn)穩(wěn)地踏在地上，身上穿戴了許多金銀珠寶，服裝永遠(yuǎn)完美，出門有專車服務(wù)，分析和規(guī)劃一絲不茍。

凱斯是站在食物鏈高處的女性，比一般男性更有權(quán)利。安裘被凱斯抓住之后，成了階下囚，只能接受了凱斯的條件，只聽從凱斯的命令，成為可以為她擋子彈的“水刀子”。對安裘來說，凱斯是“圣人，拯救了蕓蕓眾生，憑著遠(yuǎn)見帶領(lǐng)他們走入科技打造出來的奇跡與安全的國度”?！?】58安裘接受了這份工作，由于工作能力出眾，女王還為他加官進(jìn)爵，安裘也享受著諸多特權(quán)和好處，繼續(xù)為凱斯女王賣命。

即使是如此有權(quán)利的女王，最后還是屈服于更強(qiáng)大的權(quán)利體系。生態(tài)問題越來越棘手，導(dǎo)致美國各州之間爭奪水權(quán)的情況愈演愈烈，而賭城的女王也急需擴(kuò)大手上的水權(quán)地域。但是她擴(kuò)張的路途并不是一帆風(fēng)順，在擴(kuò)張的過程中，她的手下一個接著一個地消失，想要得到的水權(quán)最終都會被截走。安裘向老板匯報(bào)調(diào)查結(jié)果，但女王“沒有下達(dá)指令，反而嘆了口氣，而且說話語氣沉悶而疲憊”，她“做事從來不曾有過半點(diǎn)遲疑，現(xiàn)在竟然憂心忡忡，” 【5】312連安裘也發(fā)現(xiàn)凱斯女王竟然變得軟弱了。面對安裘的質(zhì)問，凱斯沉默了片刻，說出了她妥協(xié)于加州的原因。于是凱斯女王做出緝殺安裘、投靠加州的決定，體現(xiàn)出“這些利益攸關(guān)者顯然更關(guān)心利潤，而不是生命的延續(xù)”?！?】就連坐擁一個州和一條河的水權(quán)的女王，曾經(jīng)再威風(fēng)凜凜，在權(quán)利和利潤面前，還是低下頭來，尋求更可靠的保護(hù)。

二.露西：正義記者 嘗試的抗?fàn)幷?/p>

露西是一位有女性覺醒意識的女性，她敢于反抗、果敢、聰明。當(dāng)她被兩位殺手劫持，遭受拳打腳踢，露西還可以“鼓起全身恨意朝他眼睛啐了一口，嚇得山羊胡男猛然后退”?！?】256。當(dāng)殺手對著安裘開槍，“槍響瞬間，露西突然猛力往前，整個人帶著椅子往前翻倒……原本會射中安裘眼睛的子彈從他耳邊飛過”，【5】271就這樣，露西救下了安裘。這樣的露西，讓安裘漸漸被她吸引，由衷稱贊：她很厲害。安裘是心狠手辣的“水刀子”，也是來找水權(quán)的人，但露西并沒有因?yàn)樗纳矸輶仐壦?，在露西身上，體現(xiàn)了生態(tài)女性主義支持的觀點(diǎn)，“自然界中的生命是通過合作、相互照料和愛來維持的……人類才能尊重和保護(hù)所有生命形式的多樣性”?！?】

露西是這么果敢、有智慧的女性，拼盡全力也還是沒能守住正義，最后免不得還是讓父權(quán)制占了上風(fēng)。在露西一個人照顧安裘期間，她是孤獨(dú)的、無助的，看到安裘醒來，“露西猶如一頭走投無路的小動物，怎么也不想靠近安裘，但還是走了過去，跪在他身旁”?！?】389一個人支撐著生活很絕望，當(dāng)有一個男性存在，女性還是會尋找來自男性的安慰和支持。面對高層的威脅，露西第一次選擇了那沓人民幣，遵守鳳凰城的游戲規(guī)則，不再公開報(bào)道不利于權(quán)力者的新聞;第二次，露西選擇背叛安裘，讓他遭遇埋伏，否則她的姐姐和孩子們會受到傷害。露西在更強(qiáng)權(quán)力者面前選擇了退步，選擇服從男性的權(quán)威來保全自己與家人。

“在男人書寫的歷史中，女性始終是作為絕對的‘他者而存在的”【8】，露西的女性意識在一定程度上是可以得到稱贊的，她寧愿放棄環(huán)境優(yōu)美的加拿大，留在黃沙漫天的鳳凰城里，是想真正拯救自然的女性。但她也逃不出被男性壓制的結(jié)局：原本想要帶回去交給鳳凰城的水權(quán)被剝奪了，最后還是作為男性的安裘拿到了文件。

三.瑪利亞：得州難民 艱難的茍活者

瑪利亞是得州難民，也是生活在社會最底層的人。女性在父權(quán)制下，如同自然一樣，只有被壓榨的命運(yùn)。正如張建萍認(rèn)為：“女性被看作應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)付出的存在時，自然也被視為可被無限剝削的對象”，【9】當(dāng)初人們想著“以為能挪河移川，控制水源而不被水控制”【5】215，卻最后被水資源的枯竭打亂了陣腳。于是，瑪利亞決定跟著莎拉找有錢有水的男人?！八麄?nèi)穗x開夜店，奔向煙霧迷蒙的炎熱夜晚，遠(yuǎn)方森林大火的灰燼和枯死農(nóng)田的沙塵在他們四周繚繞”【6】180，環(huán)境被破壞后沙塵彌漫，這也象征著女性的命運(yùn)，被父權(quán)制折磨著，最終走向死亡。因此，人們認(rèn)為“女性、自然、藝術(shù)三者之間有著天然的同一性……男性對于女性的奴役，是從人類對于自然的奴役開始的”?！?0】

女性是父權(quán)制下的犧牲品。一夜過后，突如其來的兩名殺手殺死了拉坦和莎拉，躲在床底的瑪利亞逃過一劫。莎拉被一槍斃命，殺手又接連開了一槍。在他們眼里，他們是“得州妓女”和“婊子”，是出賣自己身體的下等人，她們的生命如同螻蟻一般，綁架一個女人甚至殺死一個女性，也沒有人會震驚，因?yàn)檫@是一個“充斥著種族和性剝削”【11】的社會。劫后余生的瑪利亞完全崩潰了，她的自尊和倔強(qiáng)被剝奪的一絲不剩，她決定要去找圖米，“她之前太驕傲，不肯依賴圖米，但她現(xiàn)在知道自己愿意放棄一切，躲在那個男人的羽翼之下”【5】228作為生活在最底層的掙扎者，經(jīng)歷過死亡的威脅，為了生存，她愿意出賣自己的身體，愿意完全投靠男性，“由進(jìn)步、主動、理性和強(qiáng)壯的男性來引導(dǎo)”?！?2】

瑪利亞是個可憐的女性，一直生活在社會底層，沒有權(quán)利、金錢和水，每天都在為活命、生存努力著。她做過小買賣，賣水獲得的錢全部被搜刮;她出賣自己的身體，卻親眼看見好朋友莎拉被殺;她投靠圖米尋求保護(hù)，還是在威特的威脅下讓鬣狗咬掉一只手;最后的一絲希望就是尋求安裘的保護(hù)，結(jié)果仍是未知。生活在水深火熱中的女性，如同自然一般，在以父權(quán)制為中心的社會下茍延殘喘的生活著，為了活命，甚至需要付出自己的生命。

結(jié)論：由于人類中心主義，自然和生態(tài)環(huán)境被破壞、被摧毀;由于父權(quán)制的壓迫，女性都要臣服于男性，屈服、依靠男性手中的權(quán)利。《水刀子》中的女性，無一不是父權(quán)制下的失敗者。凱斯雖掌管一個州，卻在擴(kuò)張權(quán)力的道路上屢次失敗，最終選擇投靠加州，保存最后的權(quán)力;瑪利亞是社會的最底層者，受生計(jì)的壓迫幾次三番遭受到生命的威脅，最后幫助安裘取得水權(quán)，只因他許諾自己的美好生活;露西是三人中反抗意識最強(qiáng)的一位女性，她聰慧、勇敢，卻還是向威脅自己生命的人妥協(xié)，成為背叛者。女性如同生態(tài)一般，被與人類中心主義一條路的父權(quán)制壓迫著，無論怎么抵抗，也無法逃脫父權(quán)制的手掌，最終只能成為和自然一樣的犧牲者。

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（作者單位：南京航空航天大學(xué)外國語學(xué)院）