孫月映

河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河北 保定 071000

1935到1948年，13年期間中國共產(chǎn)黨人在新民主主義革命時期領(lǐng)導(dǎo)的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的成功勝利，誕生了燦爛的延安精神。2020年，中國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，物質(zhì)生活更加豐富，精神文明更加需要重視。延安精神作為我國文化寶庫的關(guān)鍵一環(huán)，是我們黨和國家的精神動力來源。新時代弘揚延安精神，挖掘其現(xiàn)代價值，點燃中華民族復(fù)興的熊熊火焰。

一、延安精神的科學(xué)內(nèi)涵

延安精神充實新時代，新時代召喚延安精神。延安精神流淌著古老民族的血與熱，散發(fā)著艱苦奮斗、自力更生的生命之光，呼吁著千千萬萬的年輕人投身于社會主義的建設(shè)中。正確了解延安精神的科學(xué)內(nèi)涵，推動延安精神和新時代的融合創(chuàng)新發(fā)展。

（一）自力更生、艱苦奮斗的精神

延安時代，常掛在嘴邊的一句話就是“自己動手豐衣足食”，這正是自力更生、艱苦奮斗精神的生動反映。戰(zhàn)火紛飛的年代，日軍的瘋狂侵略，國民黨的殘酷虐殺，紅軍被迫開始兩萬五千里長征，最后紅軍落腳延安，這是民族精神之根底，這里是中國革命之圣地?！靶∶准硬綐尅闭Q生了偉大的中華人民共和國。奢侈的王朝不會長久。秦朝就是鮮明的例子，早期統(tǒng)一六國，稱霸中原；后期荒淫無度，亡國亡民。作為善于從歷史經(jīng)驗中尋求擺脫歷史周期律的新中國締造者，毛澤東同志提倡的自力更生奮斗，作為要求擺脫歷史經(jīng)驗的新中國的締造者，不僅強調(diào)繼承我黨發(fā)展過程中的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且倡導(dǎo)新的國家發(fā)展文化，樹立執(zhí)政理念。只有堅持自力更生、艱苦奮斗的寶貴優(yōu)勢，中國共產(chǎn)黨才能脫離廣大人民群眾，為人民服務(wù)才能真正接地氣。中華民族五千年悠悠歷史，從原始社會到如今新時代，勤勤懇懇的中國人民孕育了燦爛的文化。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)“全黨一定要保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的作風(fēng)，以時不我待、只爭朝夕的精神，奮力走好新時代的長征路?！?/p>

（二）全心全意為人民服務(wù)的為民精神

當(dāng)年延安在外國人的眼中是：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒有乞丐……人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關(guān)系是坦誠、直率和友好的”①。延安時期是黨和人民關(guān)系發(fā)展最好的時期，人民軍隊不拿老百姓一針一線，老百姓信任軍隊，“軍民魚水情”從這里起航。陜甘寧地區(qū)的大生產(chǎn)運動就是黨領(lǐng)導(dǎo)為人民服務(wù)的典型。陜甘寧地處黃土高原，自然環(huán)境惡劣，土地欠收、百姓溫飽不能滿足的問題時有發(fā)生。中國共產(chǎn)黨機智的選擇了“自己動手，豐衣足食”的經(jīng)驗主張，鼓勵和帶領(lǐng)人民群眾參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)運動，糧食產(chǎn)量上升的同時，還帶動了工業(yè)的發(fā)展，滿足了老百姓的衣食住行，從群眾中來，到群眾中去的工作路線贏得了人民的信任，大生產(chǎn)運動夯實了中國共產(chǎn)黨的群眾基礎(chǔ)和物質(zhì)力量。古代有君子仁政愛民，現(xiàn)有中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)。延安精神隨著新時代發(fā)展而發(fā)展，為人民謀幸福的優(yōu)良品質(zhì)將一直傳承下去。

（三）實事求是的求實精神

延安時代，中國共產(chǎn)黨人沒有照抄照搬蘇聯(lián)的發(fā)展模式，而是將馬克思主義與中國情況相結(jié)合，走出了一條具有中國特色的社會主義道路。延安精神的本質(zhì)是實事求是，現(xiàn)在我們的工作也要求實事求是，一切根據(jù)時間、地點、條件轉(zhuǎn)移，具體問題具體分析?！叭〉酶锩鼊倮?、建設(shè)事業(yè)的成功以及共產(chǎn)主義的完成，必須靠實事求是”②。在延安的這段時期，我們黨秉持優(yōu)良的作風(fēng)，不斷進(jìn)行自我批評，對自身進(jìn)行糾正，開展了轟轟烈烈的整風(fēng)運動，解放了黨內(nèi)的思想，把實事求是貫徹到了每一位黨員的思想和行動中。前車之鑒，后車之師，在無數(shù)次的革命行動中總結(jié)了寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)，只有堅持實事求是，客觀地認(rèn)識具體情況，因材施教對癥下藥才能取得革命的勝利，才能取得社會主義建設(shè)的勝利；如果不遵守規(guī)律，就會受到懲罰。習(xí)近平總書記再回憶起在梁家河下鄉(xiāng)那段時期，在陜北寶貴的七年，最重要的收獲就是懂得了實事求是的重要性。立足新時代，我們更要銘記延安精神，踐行延安精神，發(fā)展延安精神。

二、延安精神對新時代大學(xué)生的啟示

延安精神不僅影響了我黨我國，而且影響了數(shù)以萬計的中國人民。歷史的經(jīng)驗、現(xiàn)在的攻堅時期、未來的偉大復(fù)興，都離不開延安精神夯實精神基礎(chǔ)。延安精神的現(xiàn)實意義對當(dāng)代大學(xué)生具有良好示范效果。

（一）培育大學(xué)生堅定的理想信念

理想信念是人的精神之“鈣”，沒了“鈣”就會得“軟骨病”，其重要性顯而易見。延安精神是理想信念的豐富體現(xiàn)，是馬克思主義和中國革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，其中蘊含著馬克思主義。馬克思主義是我們黨的根本指導(dǎo)思想，大學(xué)生理想信念的形成，人生觀、世界觀、價值觀的建立，都需要馬克思主義來作指導(dǎo)。延安時期，許多仁人志士不遠(yuǎn)萬里前往延安，討論新中國建設(shè)。延安精神是毛澤東思想的一部分，都包含著實事求是的精髓。隨著經(jīng)濟全球化的深入，各種文化和價值觀念的對傳統(tǒng)價值觀的沖擊，大學(xué)生在開拓眼界的同時，也增長了許多不健康的觀念，比如享樂主義、金錢主義、缺少理想、缺乏抱負(fù)等。這些觀念在不同程度上影響著當(dāng)代大學(xué)的價值觀念，不利于大學(xué)生理想信念的養(yǎng)成。作為新中國的希望，作為社會主義接班人，大學(xué)生要做有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代年輕人。除了平常的上課外，還需要一種強大的精神力量來引導(dǎo)大學(xué)生前行。延安精神就是這樣一種精神力量，理論基礎(chǔ)是馬克思主義，精髓是實事求是，可以有效地鼓勵和引導(dǎo)大學(xué)生樹立為人民服務(wù)、為國家奉獻(xiàn)的崇高理想，樹立社會主義必然勝利的信心。

（二）樹立為人民服務(wù)的宗旨

“延安時期，尤其在延安整風(fēng)運動中，毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)人更明確系統(tǒng)地論述了群眾路線，形成了鮮明的群眾觀”③?！稙槿嗣穹?wù)》是毛澤東在張思德追悼會上提出來的，當(dāng)時抗日戰(zhàn)爭，地處延安，生態(tài)環(huán)境不好，我黨生存環(huán)境異常困難，我黨依然心系群眾。全心全意為人民服務(wù)是一種無私奉獻(xiàn)、無私付出的精神?，F(xiàn)代的大學(xué)生多出生于優(yōu)越的家庭環(huán)境，物質(zhì)充足，但是過度的“關(guān)心”使其成長為溫室的幼苗，呈現(xiàn)了種種問題：自我主義、利己主義、缺乏集體精神等。隨著延安革命圣地紅色旅游景點的開發(fā)和延安精神的宣傳，為人民服務(wù)的宗旨也會日益影響到高校大學(xué)生。理清國家、集體和個人三者之間的關(guān)系，個人利益服從集體利益，集體利益的實現(xiàn)有利于實現(xiàn)個人價值，三者是相輔相成、缺一不可的關(guān)系?？傊?，為人民服務(wù)的宗旨和對集體主義觀念對大學(xué)生的一言一行具有重要的指導(dǎo)作用。

三、弘揚延安精神的路徑

新時代賦予延安精神新的時代內(nèi)涵，弘揚延安精神需要適合的文化土壤和文化氛圍。首先要以網(wǎng)絡(luò)媒體為主要平臺，加大延安精神的宣傳力度。互聯(lián)網(wǎng)時代，消息傳播速度加快，注重運用新媒體傳播我黨的核心價值觀，利于群眾接受。其次，充分發(fā)揮社會團體的積極作用。共青團、學(xué)生會、各級組織等，需要根據(jù)各組織的實際情況，進(jìn)行組織上的幫助。最后，強國必先強黨，新時代保證黨的純潔性和先進(jìn)性，“以身作則就是指共產(chǎn)黨員特別是黨員干部在加強黨性修養(yǎng)、認(rèn)真學(xué)習(xí)延安精神的精神實質(zhì)和精髓靈魂的基礎(chǔ)上，做到知行合一，率先垂范”④。這對弘揚延安精神具有重要領(lǐng)導(dǎo)作用。延安精神的弘揚，艱苦奮斗于新時代，堅定彼此信心，做時代的追夢人。

注釋：

①陳初越．延安的魅力［J］．南風(fēng)窗，2001（06）：8-12．

②王逢博．新時代如何弘揚延安精神［J］．人民論壇，2019（06）：48-49．

③李秀芳，吳永．延安精神的本質(zhì)特征和現(xiàn)實意義［J］．西安交通大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2003（04）：53-57．

④高飛．論延安精神及其時代價值［D］．東北師范大學(xué)，2010．