（喀什大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 新疆 喀什 844006）

自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)高校一直都是高素質(zhì)人才的輸出地，其教育目的是以培養(yǎng)符合我國(guó)國(guó)情和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的高素質(zhì)人才為根本標(biāo)準(zhǔn)，旨在培養(yǎng)學(xué)生具有基本知識(shí)和技能、高尚道德情操、創(chuàng)新思維、批判性思辨，以及具有全面發(fā)展的“人”或“公民”，這一要求與通識(shí)教育理念十分契合?！洞髮W(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》（簡(jiǎn)稱《要求》）指出，“大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)性質(zhì)是以外語(yǔ)教學(xué)理論為指導(dǎo)，以英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)與應(yīng)用技能、跨文化交際和學(xué)習(xí)策略為主要內(nèi)容?！盵1]此要求也正與通識(shí)教育的理念相符，從對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言本身的學(xué)習(xí)，到對(duì)語(yǔ)言文化的理解，再到對(duì)英語(yǔ)全面的掌握都是如此。同時(shí)在高等院校貫徹落實(shí)十九大精神和全國(guó)高校思政工作的會(huì)議中，也提出“全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育”[2]，并以高素質(zhì)人才培養(yǎng)為基準(zhǔn)?；诖?，通識(shí)教育是高校教育的發(fā)展方向，外語(yǔ)通識(shí)課程作為高校外語(yǔ)教育中的重要一部分，其應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起培養(yǎng)一批德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)外語(yǔ)人才。雖外語(yǔ)通識(shí)課程在開(kāi)展的近幾年里，已取得一些階段成果，如北京大學(xué)、浙江大學(xué)、中山大學(xué)等都建立了外語(yǔ)通識(shí)的核心課程。這一門課程的設(shè)置不僅利于培養(yǎng)多元文化和國(guó)際視野的高素質(zhì)人才，還有利于我國(guó)高等教育的國(guó)際化。然而，外語(yǔ)通識(shí)課程在高校外語(yǔ)教學(xué)的具體實(shí)施過(guò)程中也存在諸多問(wèn)題，如，如何提升高校外語(yǔ)通識(shí)課程質(zhì)量以及師資匱乏等問(wèn)題。本文以該問(wèn)題入手，探究高校外語(yǔ)通識(shí)課程的改革策略。

一、文獻(xiàn)綜述

1.通識(shí)教育

通識(shí)教育（general education）又稱為“博雅教育”，最早源于歐洲的自由教育（liberal education）。通識(shí)教育經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程。“從亞里士多德提倡的‘自由人的教育’，到英國(guó)學(xué)者紐曼的‘博雅教育’”[3]，“再到1945年哈佛大學(xué)發(fā)表的《自由社會(huì)的通識(shí)教育》（General Education in a Free Society）報(bào)告，認(rèn)為通識(shí)教育是把學(xué)生培養(yǎng)成人類社會(huì)中有責(zé)任感和一個(gè)公民的生活需要。”[4]美國(guó)博德學(xué)院（Bowdoin College）的帕卡德教授是最早提出把通識(shí)教育與高等教育聯(lián)系到一起的人。1829年，他指出，“通識(shí)教育（general education）是一種盡可能綜合的教育，包括文學(xué)的、科學(xué)的、古典的。它是學(xué)生進(jìn)行專業(yè)學(xué)科學(xué)習(xí)的前提條件，為學(xué)生提供知識(shí)分支的教學(xué)，這使得學(xué)生在進(jìn)行專業(yè)學(xué)科學(xué)習(xí)之前對(duì)整體知識(shí)有一個(gè)全面的了解。”[5]

2.外語(yǔ)通識(shí)教育

“外語(yǔ)通識(shí)教育是指以外語(yǔ)尤其是指國(guó)際通用英語(yǔ)為媒介語(yǔ)言開(kāi)展的通識(shí)教育（GEEMI），以區(qū)別于以中文為媒介語(yǔ)言的通識(shí)教育。就廣義角度來(lái)說(shuō)，還可以包括通用外語(yǔ)、專門用途英語(yǔ)（ESP）、學(xué)術(shù)英語(yǔ)（EAP）、通識(shí)教育外語(yǔ)（EGE）等語(yǔ)言教育的內(nèi)容?！盵6]筆者認(rèn)為這個(gè)定義涵蓋了通識(shí)教育和外語(yǔ)教育的內(nèi)容，具有一定的實(shí)際意義和理論意義。首先，它為英語(yǔ)教師和外語(yǔ)教育研究者提供了新方向和新思路。其次，對(duì)于英語(yǔ)教師，通過(guò)對(duì)外語(yǔ)通識(shí)教育概念進(jìn)行解讀，可以快速了解其概念，并能避免混淆外語(yǔ)通識(shí)教育的術(shù)語(yǔ)界定，并在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，以達(dá)到自我提升、自主創(chuàng)新目標(biāo)。再次，對(duì)于外語(yǔ)研究者，“可以研究對(duì)外語(yǔ)通識(shí)課程的設(shè)置和實(shí)施問(wèn)題并積極參與外語(yǔ)通識(shí)教育的實(shí)踐”[7]，進(jìn)一步探討出一套完整的外語(yǔ)通識(shí)教育課程。因?yàn)椤罢Z(yǔ)言教育是人文教育的一部分，外語(yǔ)教育又是通識(shí)教育的一部分”[8]，即外語(yǔ)通識(shí)教育歸屬于人文教育。外語(yǔ)通識(shí)課程應(yīng)該根據(jù)其自身優(yōu)勢(shì)為培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)出一份努力。

3.通識(shí)教育與外語(yǔ)通識(shí)的關(guān)系

通識(shí)教育與外語(yǔ)通識(shí)的關(guān)系如何呢？其一，筆者認(rèn)為二者是一種包含關(guān)系，即外語(yǔ)通識(shí)是通識(shí)教育的重要組成部分。其二，外語(yǔ)通識(shí)是實(shí)踐整體通識(shí)的途徑之一，外語(yǔ)通識(shí)可以通過(guò)多樣化形式、多角度思維方式來(lái)實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育的目的。如，從學(xué)生的視角出發(fā)可以培養(yǎng)學(xué)生的能力：邏輯推理能力、語(yǔ)言文字表達(dá)能力、對(duì)本國(guó)文化理解以及對(duì)他國(guó)文化鑒別和判斷能力等。也就是說(shuō)，“通識(shí)教育理念融入外語(yǔ)教育中就是要培養(yǎng)具有知識(shí)廣博和綜合能力的人才，使知識(shí)真正融匯到‘人才’的內(nèi)心，并充分運(yùn)用到啟迪人類文明的社會(huì)實(shí)踐中去，發(fā)揮外語(yǔ)通識(shí)教育對(duì)人才的正向遷移?！盵9]

二、外語(yǔ)通識(shí)課程面臨的困境

外語(yǔ)通識(shí)課程是以各學(xué)科專業(yè)為基礎(chǔ)架構(gòu)其體系，以英語(yǔ)為語(yǔ)言媒介，以跨專業(yè)學(xué)科內(nèi)容為特征的外語(yǔ)通識(shí)課。因此，外語(yǔ)通識(shí)教育課程“天然具有松散性的特征，缺少邏輯和連貫性是必然面臨的問(wèn)題”[10]。外語(yǔ)通識(shí)課程要銜接好外語(yǔ)與通識(shí)教育之間的有機(jī)聯(lián)系，明確該課程的內(nèi)在邏輯，突出外語(yǔ)教育的內(nèi)容，彌補(bǔ)了外語(yǔ)教學(xué)的不足。在此情況下，仍存在以下四個(gè)方面的困境。

1.課程目標(biāo)定位困境

因不同院校的層次和水平各不一樣，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)也不盡相同。如“985、211和雙一流”高校，主要培養(yǎng)高層次、高素質(zhì)、復(fù)合型的創(chuàng)新型人才；而地方高等大、專職業(yè)院校，主要以應(yīng)用型、職業(yè)技術(shù)型人才為標(biāo)準(zhǔn)。因此，不同學(xué)校的通識(shí)課程應(yīng)然會(huì)不一樣。然而，依據(jù)當(dāng)下的外語(yǔ)通識(shí)課程目標(biāo)，課程以學(xué)科專業(yè)的教育為主，注重專業(yè)學(xué)科知識(shí)性、技能性、實(shí)用性，缺乏對(duì)外語(yǔ)通識(shí)課程目標(biāo)的針對(duì)性考慮，外語(yǔ)通識(shí)教育課程流于形式，無(wú)法形成外語(yǔ)與專業(yè)學(xué)科間的“通、融、匯”的教育理念，致使外語(yǔ)通識(shí)課程未能發(fā)揮應(yīng)然的實(shí)際作用，外語(yǔ)通識(shí)教育課程始終處于課程的邊緣化地位。

2.課程結(jié)構(gòu)困境

據(jù)上述內(nèi)容可知，通識(shí)課程具有天然的松散性，缺乏整體性。我國(guó)的一些部分高校外語(yǔ)通識(shí)課程設(shè)置上，結(jié)構(gòu)混亂，碎片化和拼湊化嚴(yán)重，缺乏特色內(nèi)容。外語(yǔ)通識(shí)教育課程，如專門用途英語(yǔ)（ESP）、學(xué)術(shù)英語(yǔ)（EAP）等這類課程僅是在大學(xué)英語(yǔ)課程的基礎(chǔ)上增加了相關(guān)專業(yè)學(xué)科的內(nèi)容并進(jìn)行改良，相互之間沒(méi)有形成有機(jī)聯(lián)系、相互補(bǔ)充的課程布局，造成了通識(shí)外語(yǔ)與專業(yè)學(xué)科的關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，外語(yǔ)通識(shí)課程的“拼盤(pán)”現(xiàn)象十分突出。

3.管理制度困境

外語(yǔ)通識(shí)教育課程所涉及的課目眾多，有文學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué)等跨學(xué)科專業(yè)的授課，學(xué)生數(shù)量大。為了保證外語(yǔ)通識(shí)課程在教學(xué)中效率和效果，一個(gè)健全的通識(shí)教育管理制度顯得尤為重要。目前大部分的高等院校都已成立通識(shí)教育管理中心，尤其是高層次院校，如北京大學(xué)、清華大學(xué)、中山大學(xué)等都設(shè)立有專職的管理人員和教師。然而，大部分地方院校仍沒(méi)有設(shè)置通識(shí)教育管理中心，專職人員和教師缺乏。對(duì)于已建立的通識(shí)教育中心也有一系列的問(wèn)題出現(xiàn)，如資金投入不足、教學(xué)資源匱乏、系統(tǒng)規(guī)劃不完整、課程評(píng)價(jià)方法不科學(xué)等原因。同時(shí)，專任教師按照外語(yǔ)通識(shí)課程的安排去給學(xué)生上課，但是由于教師自己本身缺乏外語(yǔ)通識(shí)技能，導(dǎo)致整個(gè)課程教學(xué)過(guò)程的程式化，缺乏對(duì)課程中蘊(yùn)含的“英語(yǔ)+專業(yè)學(xué)科”“英語(yǔ)+文化知識(shí)+專業(yè)學(xué)科”等外語(yǔ)通識(shí)課的挖掘和凝練。由此可見(jiàn)，以上多種不健全的管理制度造成了外語(yǔ)通識(shí)課程低質(zhì)量、低效率，無(wú)法從本質(zhì)上完善外語(yǔ)通識(shí)課程。

4.師資隊(duì)伍困境

高校外語(yǔ)通識(shí)教育課程大多是由外國(guó)語(yǔ)學(xué)院或者外語(yǔ)系的教師承擔(dān)的。雖然這部分老師是英語(yǔ)類相關(guān)專業(yè)的本科、碩博士生，具有深厚的英語(yǔ)基礎(chǔ)功底，“但是他們幾乎沒(méi)有經(jīng)受過(guò)通識(shí)教育的洗禮，知識(shí)結(jié)構(gòu)上比較單一且不足，其本身就不具有跨學(xué)科領(lǐng)域的完整知識(shí)體系”[11]，難以保證外語(yǔ)通識(shí)教育課程的教學(xué)效果。加之學(xué)生對(duì)通識(shí)課程的了解更是鳳毛麟角，由此形成了這樣的一個(gè)局面：教師與學(xué)生對(duì)外語(yǔ)通識(shí)課程的彼此都不熟悉、不了解，整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，師生互動(dòng)較少，學(xué)生積極性缺乏，所講的內(nèi)容涉及的僅是學(xué)科的一般意義上的概論或普及性知識(shí)，對(duì)于人文教育背景下專業(yè)學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系和內(nèi)部的深層問(wèn)題缺乏探討和思辨，外語(yǔ)通識(shí)課徒有其表，無(wú)法深入教學(xué)。

三、外語(yǔ)通識(shí)課程的應(yīng)對(duì)策略

外語(yǔ)通識(shí)課程要想貫徹好通識(shí)教育的內(nèi)涵，需要從目標(biāo)、體系、機(jī)制、師資這四個(gè)方面探究和發(fā)展，只有這樣才能發(fā)揮外語(yǔ)通識(shí)課程應(yīng)有的作用。

1.明確課程目標(biāo)

通識(shí)教育的本質(zhì)注重學(xué)生全面發(fā)展。外語(yǔ)通識(shí)課程要以此為目標(biāo)，才能最終落實(shí)到學(xué)生的知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀中。外語(yǔ)通識(shí)課程培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該本著以服務(wù)于人才總目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)、能力、技能、生理、心理等全面發(fā)展的教育，強(qiáng)化“以人為本”的理念，使外語(yǔ)通識(shí)教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)向著培養(yǎng)學(xué)生“終身教育”發(fā)展理念的方向轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)代教學(xué)模式的過(guò)程中，外語(yǔ)通識(shí)課程不僅體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、能力、情感態(tài)度的關(guān)注，還注重學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、價(jià)值理念、人文素養(yǎng)，以及發(fā)現(xiàn)和分析問(wèn)題并解決問(wèn)題的綜合能力等。

2.優(yōu)化課程體系

課程結(jié)構(gòu)設(shè)置的合理與否，關(guān)系到課程教學(xué)質(zhì)量的好壞。為了實(shí)現(xiàn)“通才”這一目標(biāo)，“應(yīng)做好通識(shí)教育課程的規(guī)劃，構(gòu)建適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求的、外語(yǔ)通識(shí)教育課程體系”[12]。首先，外語(yǔ)通識(shí)教育課程是多元化的。對(duì)于課程設(shè)置，要盡可能地進(jìn)行統(tǒng)一整合歸納，突出課程的指向性、直觀性，避免隨意化、碎片化的傾向。其次，打破學(xué)科界限，注重學(xué)科間的交叉性和多學(xué)科協(xié)同?？傊?，外語(yǔ)通識(shí)課程就應(yīng)該打破專業(yè)學(xué)科的壁壘，優(yōu)化課程體系，整合英語(yǔ)知識(shí)與專業(yè)知識(shí)，讓學(xué)生在不同的知識(shí)領(lǐng)域?qū)W習(xí)，學(xué)會(huì)用不同的學(xué)科思維和方法來(lái)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，從而獲得拓寬知識(shí)視野，培育學(xué)生健全的心智與人格。

3.完善管理機(jī)制

通識(shí)課程的良性開(kāi)展和實(shí)施離不開(kāi)健全的通識(shí)教育管理機(jī)制。通識(shí)教育管理機(jī)構(gòu)的職責(zé)是“制定通識(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)通識(shí)課程開(kāi)發(fā)，評(píng)估與審核通識(shí)課程，提出教學(xué)改革的建議等”[13]。這樣的管理機(jī)構(gòu)不僅利于通識(shí)課程的管理，也利于激發(fā)專職教師的熱情和興趣，使他們將更多的精力投入通識(shí)教育教學(xué)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。因此，通過(guò)完善管理機(jī)制來(lái)制定通識(shí)教育課程的相關(guān)制度，并引導(dǎo)外語(yǔ)通識(shí)課程向著更優(yōu)化的方向發(fā)展，從而制定出更優(yōu)質(zhì)的精品外語(yǔ)通識(shí)課程，以此推進(jìn)通識(shí)課程教學(xué)改革的深入化。

4.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，是通識(shí)教育課程取得成功的保障。要加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，其內(nèi)容如下；其一，建立高校外語(yǔ)通識(shí)課程教師獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)高校教師積極加入外語(yǔ)通識(shí)教育的行列，這利于教師自身進(jìn)行自我創(chuàng)新和發(fā)展，以此解決外語(yǔ)通識(shí)教育師資不足的現(xiàn)狀；其二，建立通識(shí)教育教師共同體，高校按期組織專職通識(shí)教師進(jìn)行外語(yǔ)通識(shí)課專題的研討會(huì)，分享和討論在外語(yǔ)通識(shí)課教學(xué)實(shí)際中遇到的問(wèn)題。

四、結(jié)語(yǔ)

外語(yǔ)通識(shí)課程是高校通識(shí)教育課程的重要組成部分，在高校人才培養(yǎng)中發(fā)揮著重要的作用。對(duì)于高校外語(yǔ)通識(shí)課程存在的困境，本文從明確目標(biāo)定位、優(yōu)化課程體系、健全管理機(jī)制、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)這四個(gè)方面，以此來(lái)不斷提高外語(yǔ)通識(shí)課程的教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)外語(yǔ)通識(shí)教育課程，能夠達(dá)到“德智體美勞”全面發(fā)展的教育目的，實(shí)現(xiàn)外語(yǔ)通識(shí)課程對(duì)人才培養(yǎng)的目標(biāo)。