（江蘇安全技術(shù)職業(yè)學(xué)院 江蘇 徐州 221000）

我國正處于百年未有之大變局的時代。面對國內(nèi)外復(fù)雜的形勢，2020年8月，習(xí)近平總書記對高校思想政治教育做出重要指示，為新時代的思想政治教育指明了方向。新時代，加強思想政治教育親和力就是在原有思想政治教育基礎(chǔ)上，教育主體在教授課程的過程中，體現(xiàn)出情感性、思想性和方向性的特質(zhì)，這是提升親和力的理論依據(jù)。

一、思想政治教育親和力提升的必要性

思想政治教育是一種思想性的教育，涉及人的心理情感等方面。同時，思想政治教育與時代密切相關(guān)，因此，思想政治教育者在教授課程的過程中，不只是與人打交道，還在與所處的時代打交道。在復(fù)雜的思想政治教育教學(xué)過程中，為了達到更好的效果，親和力教育至關(guān)重要。

（一）是思想政治教育因事而化、因時而進、因勢而新的本質(zhì)要求

教育是國之大計、黨之大計，承擔著立德樹人的根本任務(wù)，助力學(xué)生成長與成才。然而，當今世界正處于百年未有之大變局，這對教育和人才提出了新要求。要了解學(xué)生需求和狀況，遵循教育規(guī)律和成長規(guī)律，使青少年在“拔節(jié)孕穗期”的成長需求得到滿足。此外要認真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會習(xí)近平同志關(guān)于思想政治教育的理論。積極落實“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”的指示精神。在具體的教學(xué)實踐中，思想政治教育親和力的提升，直接關(guān)系到思想政治教育的實效性。只有教師的語言親和，聯(lián)系實際，學(xué)生才會抬頭，才能聽得進；因為說理透徹，直指根本，學(xué)生才會點頭，才會聽了信。因此，思想政治教育要守土有責(zé)、守土盡責(zé)，要親近時代、親近生活、親近學(xué)生。

（二）是促進學(xué)生思想道德素養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)實需要

《國家職業(yè)教育改革實施方案》提出：著力培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者和技術(shù)技能人才。可見，職業(yè)教育被擺在了更加突出的位置，要大幅提升新時代職業(yè)教育現(xiàn)代化水平。雖然職業(yè)教育與普通教育是兩種截然不同的教育類型，但是二者卻具有同等重要的地位，高等職業(yè)學(xué)校的育人宗旨是培養(yǎng)服務(wù)區(qū)域發(fā)展、具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)技能人才。

二、思想政治教育親和力提升面臨的主要問題

親和力簡單地理解就是有一種讓人親近并且愿意接受的力量。為培養(yǎng)出更多思想政治素質(zhì)過硬的高級技能人才，高職院校思想政治教育者應(yīng)積極推動思想政治理論改革創(chuàng)新。當前思想政治教育仍然存在吸引力不強、缺乏感染力、教育者對思想政治教育親和力的理解與認識有待加深等問題，因而當前親和力提升面臨一定的瓶頸和挑戰(zhàn)。

（一）注重政治灌輸，忽視理論講授

思政課不但是對大學(xué)生開展思政教育的主陣地和主渠道，更是全面貫徹和落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。思政課的重要特征體現(xiàn)為思想性，而如果教師在思政課的教學(xué)過程中只講明“是什么”，而不講懂“為什么”，沒有將理論弄懂、學(xué)通、講透；如果只注重口號化的宣傳，忽視理論內(nèi)涵的解讀，那么，思政課話語就會缺少理性思辨，使教學(xué)話語游離于大學(xué)生的感覺閾限之外。思政課要上出思政味道，思想性先于知識性；要講出“吸引力”，主要體現(xiàn)在親和力上；要真正解決真問題，致力于去解決學(xué)生的思想問題。只有通過不斷地提升思政教育話語的“高度”“力度”和“溫度”，才能提升學(xué)生對于思政教育的親切感、獲得感和認同感。

（二）注重自話自說，忽視對話交流

當代大學(xué)生擁有更強的自我意識、民主意識和參與意識，他們要求在接受教育的過程之中被尊重，也期待能獲得更多的話語權(quán)。如果在進行思想政治教育的過程中將學(xué)生置于客體的地位，不尊重學(xué)生平等交流和對話的意愿，那么，思政教育就會成為教師的“獨角戲”，使教師陷入自話自說的尷尬境地。在新媒體環(huán)境中，教師和學(xué)生具有平等獲取知識、信息的路徑和機會，打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式中“主體—客體”的教學(xué)方式，解構(gòu)了傳統(tǒng)教學(xué)話語中的獨白話語，使得教師和學(xué)生之間呈現(xiàn)“主體—主體”的新型教學(xué)關(guān)系。因此，思想政治教育要始終圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生來展開，進而增強其親和力。

（三）注重文本宣講，忽視情感體驗

教師要通過不斷滿足學(xué)生身心發(fā)展需求，進而激發(fā)學(xué)生對思想政治教育的需要感和親近感，從而促使學(xué)生主動尋求和接受思想政治教育。要增強教育的情感性，在與學(xué)生平等交流對話中要避免過多使用文本話語，缺乏與生活實際的相關(guān)內(nèi)容，就會在教育過程中缺乏積極的情感力量，使學(xué)生在對教師產(chǎn)生疏遠心理，使教育變得毫無生機。思想政治教育話語的有效性也只有在獲得大學(xué)生情感認同時才能發(fā)揮作用。

三、新時代高職院校思想政治教育親和力提升的有效路徑

在新時代背景下，面對學(xué)生認知方式的感性化，要增強教育教學(xué)的形象化，增強其感染力；面對學(xué)生價值觀念的多元化，要增強教育教學(xué)的研究化，增強其說服力。高校思想政治工作者不能只是沉浸于具體的大學(xué)生日常事務(wù)管理和單純的課堂理論知識傳授，而對更為根本的人生追求等問題置之不理。反之，高校思想政治工作者要幫助學(xué)生打開人生的“總開關(guān)”。

（一）提升教育內(nèi)容的親和力

提升教育內(nèi)容親和力，就是要把抽象的理論轉(zhuǎn)化為可踐行的價值觀，達到以情動人的效果。

1.要將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，進而增強親和力

教材編寫其實是遵循一種系統(tǒng)性和完整性的原則，而教學(xué)設(shè)計則更注重針對性和實效性，突出重點和難點。熱點即學(xué)生極為關(guān)注的問題；重點就是在教學(xué)過程中需要著力解決的主要矛盾，它是教學(xué)內(nèi)容的重心所在；難點即學(xué)生容易困惑的問題，也是學(xué)生不易理解、不易掌握的知識或技巧。以問題打通教學(xué)的“最先一公里”，問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式，它是打開學(xué)生大腦，激活學(xué)生興趣的那把鑰匙、那扇窗戶和那道大門。要努力貼近學(xué)生的思想基礎(chǔ)、認知習(xí)慣、思想熱點和獲取信息的手段。此外，可通過課前提問、隨堂調(diào)研和課下交流等方式實現(xiàn)。因此，要聚焦重難點，實現(xiàn)精準發(fā)力。

2.要把文本話語轉(zhuǎn)化為口頭話語

思想政治教育教材語言一般為較規(guī)范的書面語，教師在授課的過程中需要把書面語轉(zhuǎn)化為通俗易懂的口語。教師的語調(diào)、語速、音長、音質(zhì)和重音的變化，包括姿勢、表情和手勢等各種變化，都能傳情達意。在融媒體時代，還可以把文本語言轉(zhuǎn)化為學(xué)生更易接受的網(wǎng)絡(luò)語言，寓教育于娛樂中。傳統(tǒng)的思想政治教育習(xí)慣以宏大的政治理論統(tǒng)攝自上而下的社會活動，卻忽略了處于社會結(jié)構(gòu)底基的“日常生活”和“微觀世界”的建構(gòu)，效果不佳。因此，思想政治教育者要轉(zhuǎn)變觀念，充分利用親和力來進行思想政治教育教學(xué)。

3.要實現(xiàn)理論情景向現(xiàn)實情境的轉(zhuǎn)換

俗話講，“說話說得好，不如氛圍好”，同樣一個道理在不同的情境下講授的效果是不一樣的。眾所周知，教學(xué)具有客觀性和抽象性，它摒棄了主觀色彩和具體的語境。而教學(xué)是要連接現(xiàn)實生活的，它要在教學(xué)內(nèi)容和大學(xué)生之間建立起關(guān)聯(lián)，要建構(gòu)起一種教育的情景，要實現(xiàn)理論敘事與現(xiàn)實生活相結(jié)合，實現(xiàn)濃厚的理性情懷與清新的生活氣息相結(jié)合。

（二）提升教育方法親和力

馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法，這也為思政教育親和力提升指明了方向。方法不等于技術(shù)，從某種意義上來說，具有親和力的教育方法不一定是最新的、最炫的、最潮的，當然更不能是嘩眾取寵、喧賓奪主的，而是要得到學(xué)生的喜愛及認可。教育方法的親和力取決于它與教育內(nèi)容的匹配程度、與教育對象的契合程度和教育者對它的掌握程度。因此，教學(xué)方法應(yīng)獲得學(xué)生的理性認同，激發(fā)課堂共鳴；要得到學(xué)生的情感認同，實現(xiàn)師生共情，破解思政教育“進頭腦”問題。

1.情景代入

在思政教育工作中引入自己的經(jīng)歷和體會，與學(xué)生坦誠交流，設(shè)置生動和具體的場景，建立相互信任的關(guān)系，實現(xiàn)思政教育效果。講故事是迅速抓住學(xué)生注意力的重要方法，也是開展理論傳播、闡釋理論深意的重要方式。

2.精準滴灌

問題就是事物的矛盾，哪里有沒有解決的矛盾，哪里就肯定有問題。共性問題可以公開回應(yīng)；個性化問題可以進行個別的交流。因此，做好高職院校思政教育工作，要認真遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，學(xué)生成長成才需要過程，需要引導(dǎo)，就像幼苗需要精心培育。所謂滴灌法，就是要精準施策，尊重每一個獨立個體的獨特性格、氣質(zhì)、稟賦、愛好、特長，因材施教，拉近與學(xué)生之間的距離。堅持“一把鑰匙開一把鎖”，堅持“大水漫灌”和“精準滴灌”相統(tǒng)一。

3.網(wǎng)絡(luò)陪伴

教育工作者要積極地去關(guān)注學(xué)生所思、所憂、所盼，幫助其解決操心事、煩心事，讓他們切實感受到“關(guān)愛就在身邊，關(guān)懷就在眼前”?；ヂ?lián)網(wǎng)已成為當代大學(xué)生獲取信息、溝通交際的重要方式，深刻影響著大學(xué)生的求職途徑、思維方式、價值觀念。要堅持守正創(chuàng)新原則，就是基于教育方式與生活方式相融通的理念，既要堅持發(fā)揮傳統(tǒng)方法的作用與優(yōu)勢，又要積極發(fā)揮信息技術(shù)的效用與便利，推動思想政治工作同信息技術(shù)高度融合。

（三）提升教育者親和力

教師首先要了解學(xué)生，在此基礎(chǔ)上理解、尊重和接納學(xué)生，教師本人的親和力在很大程度上影響著教育實效。

1.理解學(xué)生是前提

針對大學(xué)生的現(xiàn)實特點、關(guān)切點和困惑來預(yù)設(shè)需求，進而激活潛在需求。此外，還要勇于直面學(xué)生需求的復(fù)雜性，開展個性研究。比如，復(fù)旦大學(xué)2015年發(fā)布的《互聯(lián)網(wǎng)與當代大學(xué)生系列研究報告》中提出：“40后”“50后”是“匱乏一代”；“60后”“70后”是“溫飽一代”；“80后”是“足用一代”；“90后”是“豐裕一代”。不同的時代背景對人們價值觀的塑造明顯不同。我們從90后身上看到了從容、理性、務(wù)實的特質(zhì)，他們是充滿正能量的一代。此外，《騰訊“00后”研究報告》提出“00后”的六大價值觀，概括起來就是懂即自我、現(xiàn)實、關(guān)懷、平等、包容、適應(yīng)?！?0后”大學(xué)生自我意識非常強，它們不迷信書本、不迷信權(quán)威，喜歡平等對話。這就需要讓“立德樹人”的初心在學(xué)生的搖籃期生根發(fā)芽。

2.尊重學(xué)生是基礎(chǔ)

情感話語是人性的彰顯，是主體間平等的傳遞和溝通，師生之間不斷碰撞，知識與思想不斷融合。教師從學(xué)生的角度出發(fā)將積極的情感因素融入教育話語，將自身情感與教育有機融合，達到和學(xué)生的“共情”，使學(xué)生從情感的高度領(lǐng)會和理解，實現(xiàn)主體間的有效交流與思想共鳴。

3.接納學(xué)生是關(guān)鍵

思想政治理論課教學(xué)承載著知識、能力、情感、信仰、道德等多種要求，必須實現(xiàn)在傳統(tǒng)的、抽象的、普遍的話語體系基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代新型話語，以表達新的體驗并解釋新時代的社會變遷。在新媒體時代，教師應(yīng)及時關(guān)注新媒介空間中出現(xiàn)的時事新聞、社會熱點、群體輿論，對受教育者的網(wǎng)絡(luò)話語進行有針對性的價值引導(dǎo)和文化引領(lǐng)，增強思想政治教育的時代性、針對性，調(diào)動學(xué)生的主體性、積極性，以取得實效。

四、結(jié)語

提升思想政治教育的親和力，要從教育內(nèi)容、教育方法和教育者全方位來著手，促使教育內(nèi)容在三重轉(zhuǎn)換中既有理論深度又具備實踐溫度，讓教育方法在理性和情感方面的雙重認同中，既能引起共鳴，又能實現(xiàn)共情，讓教育者在理解、尊重和接納學(xué)生的基礎(chǔ)上既有魅力又有親和力。新時代，在進行思想政治教育的過程中，要以社會發(fā)展趨勢和當代大學(xué)生的現(xiàn)實特征為依托，在堅守馬克思主義指導(dǎo)思想和思想政治教育基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，對思政教育的方式進行時代轉(zhuǎn)換，以增強教育的趣味性，提高教育的實效性，讓思政教育真正“活”起來，增強大學(xué)生對思想政治教育的幸福感和獲得感。