摘要：服裝設(shè)計是一門涉及領(lǐng)域極廣的學科，是實用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。隨著人類文明的不斷推進，服裝形式也在日益增多，服裝設(shè)計也呈現(xiàn)多元化的發(fā)展。傳統(tǒng)文化符號是我國民族精神重要的載體，巧妙地運用傳統(tǒng)民族文化符號，必然會使設(shè)計師在設(shè)計時獲得獨特的靈感，在傳統(tǒng)民族文化的思路下注入自己的設(shè)計理念，也將會使設(shè)計出的服裝更具美感，更有藝術(shù)特色。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民族;文化符號;服裝設(shè)計

民族文化符號從某種意義上講是一種語言，是人類記錄生活經(jīng)驗和表達審美意識的一種總結(jié)，同時也是傳承歷史與文明的重要載體[1]。民族傳統(tǒng)文化種類繁多，民族文化符號也有所不同，首先，民族文化符號可以是純視覺的，如圖騰、圖案、式樣、裝飾風格、色彩搭配等;其次，民族文化符號可以是實物的，如梅、蘭、竹、菊等;最后，民族文化符號還可以是禮儀行為方面的，如拱手抱拳、打躬作揖等。不同的表示形式寓意著不同的含義，且每一種傳統(tǒng)民族符號不論是對社會文化還是對個人精神都有著極其深遠的影響。

一、傳統(tǒng)民族文化符號的含義

古人源于對圖騰的崇拜意識，加之民族歷史與神話故事的渲染，在設(shè)計服裝時會在衣服上繪制圖騰信仰的刺繡或圖案以示對神靈的崇拜之意。比如說，“龍”是中國傳統(tǒng)文化中最為神圣的標志與象征，是古人最信仰的圖騰，預示著正義、祥和、精神與力量，是古時帝王權(quán)位的象征，“鳳”代表著祥瑞氣息，古語有云：鳳見則天下安寧[2]，所以在古時人們經(jīng)常用“龍鳳呈祥”來寓意高貴、華麗、祥瑞、喜慶等祥和之氣。同時龍鳳二者，一個是眾獸之君，一個是百鳥之王，一個變化飛騰而靈異，一個高貴美善而祥瑞，二者結(jié)合相輔相成又寓意著夫妻二人比翼雙飛、恩愛相隨、相濡以沫的忠貞愛情。除此之外，還有“梅、蘭、竹、菊”，由于其特有的品質(zhì)被寓意為“傲、幽、堅、淡”四君子。梅似高潔志士，探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨;蘭似賢達文士，空谷幽放，孤芳自賞，香雅怡情;竹似謙謙君子，篩風弄月，瀟灑一生，清雅澹泊;菊似世外隱士，凌霜飄逸，特立獨行，不趨炎勢。這些種種感悟喻志的象征正是人們對大自然的一種神往。

在中華民族傳統(tǒng)文化之中，人們對色彩的選用也有著豐富的內(nèi)涵，如：“紅燈籠”“大紅喜字”“中國結(jié)”等寓意著吉祥如意，紅紅火火，熱鬧喜慶等。同時源于對中華民族儒家思想和道家思想信奉，“赤、黃、青、白、黑”五色成為百姓及民族色彩審美之中的主流色。在古時源于對神靈的信仰，在服色上，各民族對色彩的巧妙搭配還可以體現(xiàn)出人們與天地之間的相互感應，例如古人用青白色與藍色進行搭配以示對天空的感知，用黃色與褐色進行搭配來與秋天糧食的豐收相互呼應等等。

二、傳統(tǒng)民族文化符號在服裝設(shè)計中所展現(xiàn)的獨特風格

（一）色彩風格

從藝術(shù)的角度看，色彩是表達作品藝術(shù)形式最明顯的方式之一，設(shè)計師通過對作品的色彩進行合理搭配，可以將作品的藝術(shù)形式很直觀地表現(xiàn)在欣賞者的眼中。以“中國紅”為例，近些年“中國紅”成為中國服飾在世界服裝中的主流色彩，廣泛地被運用于各品牌服裝的設(shè)計當中。紅色種類繁多，因其顏色與我們的國旗顏色一致，所以人們在尋找傳統(tǒng)民族文化元素時便把象征著國旗色彩的大紅色稱之為“中國紅”。中國紅的概念其實非常廣泛，它并不單指某一種紅，而是一系列“中式”紅色的統(tǒng)稱。在實際的運用中，設(shè)計師通過“中國紅”的主色調(diào)還逐步衍生出了一套“中國紅”系列的色彩，如溫暖的橘紅、羞澀的緋紅、嬌嫩的榴紅等，設(shè)計師通過對不同紅色的選用，使設(shè)計出的作品更具東方色彩。

（二）圖案風格

在服裝設(shè)計當中，圖案的選用可以為服裝設(shè)計起到畫龍點睛的作用，同時在中國傳統(tǒng)民族文化中，圖案圖騰的選用也是服裝設(shè)計的重要組成部分。恰當?shù)膱D案可以使得整個作品更具文化特色。例如在中國的傳統(tǒng)民族文化當中，“龍”是中華民族的圖騰，是所有華夏兒女的標志，“龍”的精神賦予了人們自強不息、奮發(fā)圖強、勤勞智慧等獨特的民族性格，因此在服裝設(shè)計中加入龍的元素會使整體服裝更具精神氣[3]。除此之外，在中國傳統(tǒng)民族文化當中，圖騰圖案方面的選用題材還有很多，大多都具有形象生動，直寓主題的特點。巧妙地運用傳統(tǒng)民族文化中的圖騰將會使其服裝設(shè)計更具中國風。

（三）搭配風格

中華民族歷史悠久，有著五千年的燦爛文明，民族文化在歲月的長河里不斷孕育、積累、傳承和發(fā)揚，形成了獨具特色的東方元素。從文明歷程的角度來看，在中華民族的傳統(tǒng)文化不斷延續(xù)的同時，民族性格也在不斷地趨于嚴謹。在服飾藝術(shù)方面，服裝設(shè)計時選材搭配的特殊處理使得現(xiàn)代服飾更具民族特色，如服裝設(shè)計中巧妙地運用鑲邊工藝或正裝的立領(lǐng)設(shè)計等。在傳統(tǒng)服飾設(shè)計的基礎(chǔ)上進行轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新，結(jié)合具有中國特色文化符號的巧妙設(shè)計，能夠使設(shè)計出的服裝最大程度地展現(xiàn)中華民族的優(yōu)雅風格，同時在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的過程當中巧妙地運用傳統(tǒng)文化元素進行搭配，能更好地體現(xiàn)出設(shè)計師的藝術(shù)修養(yǎng)及民族風格。

結(jié)語：

服裝的出現(xiàn)是人類進入文明時期的重要標志，各時期不同的服裝形式反映了不同時期社會文化現(xiàn)象的不同?，F(xiàn)如今受“中國風”“東方韻味”等東方藝術(shù)的影響，具有中國傳統(tǒng)藝術(shù)風格的服飾也越來越多地出現(xiàn)在世界時尚服裝行業(yè)的最前沿。合理運用傳統(tǒng)民族文化符號將會更好地滿足人們的精神訴求。

參考文獻：

[1]周子琳. 哈密地區(qū)維吾爾族刺繡研究及其在現(xiàn)代服裝設(shè)計之中的創(chuàng)新應用[D].上海：東華大學，2018.

[2]黃俊敏，李響，楊兆麟，鄔紅芳，王銳強，肖妍妍. 淺談中國民族傳統(tǒng)服飾符號在服裝設(shè)計課程教學中的融合[J].赤峰學院學報（自然科學版），2014，30（20）：261-263.

[3]蔣葉晴. 論中國傳統(tǒng)紋飾“盤長紋”在現(xiàn)代服裝藝術(shù)設(shè)計中的應用研究[D].天津：天津科技大學，2019.

作者簡介：任哲雪（1976-），女，漢族，吉林長春人，碩士，長春工程學院，講師，研究方向：服裝設(shè)計。