朱磊

摘 ? 要：近年來(lái)，隨著涂鴉文化的蔓延以及多元價(jià)值觀的日趨成熟，服裝與涂鴉藝術(shù)已經(jīng)逐漸形成一種密不可分的設(shè)計(jì)聯(lián)姻，諸多的服裝品牌和設(shè)計(jì)師相繼成功推出了以涂鴉為主體的消費(fèi)產(chǎn)品和創(chuàng)意作品。對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，涂鴉藝術(shù)不僅對(duì)其有著特殊的設(shè)計(jì)價(jià)值，也為其帶來(lái)了全新的營(yíng)銷理念，更是影響了其產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)文化。對(duì)涂鴉藝術(shù)的社會(huì)背景、藝術(shù)特征及其與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的諸多關(guān)聯(lián)進(jìn)行了闡釋，舉例分析了涂鴉在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)價(jià)值，闡述了當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中文化符號(hào)的重要意義，呼吁了廣大服裝設(shè)計(jì)師觀察生活，融入社會(huì)，創(chuàng)造出具有時(shí)代語(yǔ)境的設(shè)計(jì)作品。

關(guān)鍵詞：涂鴉;服裝設(shè)計(jì);文化符號(hào);品牌

中圖分類號(hào)：J523 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）33-0182-01

現(xiàn)代的涂鴉藝術(shù)已經(jīng)成為人們展示自我的手段，越來(lái)越受到關(guān)注。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，涂鴉藝術(shù)與服裝存在著很多共同點(diǎn)，完全可以將兩者融合，創(chuàng)造出新的藝術(shù)形式對(duì)于服裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是豐富了設(shè)計(jì)語(yǔ)言，有利于服裝藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)新。作為一種來(lái)自社會(huì)底層的街頭藝術(shù)，涂鴉藝術(shù)激烈的反政府姿態(tài)、自由奔放的表現(xiàn)形式和帶有色情粗俗表現(xiàn)內(nèi)容使它自誕生一刻起就飽受爭(zhēng)議。危險(xiǎn)、誘惑、破壞規(guī)則的快感，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)機(jī)制的反叛構(gòu)成著涂鴉藝術(shù)的無(wú)窮魅力。 ? ?涂鴉首先出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代的美國(guó)，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，街頭涂鴉藝術(shù)已傳播到世界各地，成為最“瘋潮”的藝術(shù)之一。 作為一種涂寫藝術(shù)，最早出現(xiàn)在上個(gè)世紀(jì)60年代的美國(guó)?！?0世紀(jì)60年代，西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，物質(zhì)生活上的豐裕使當(dāng)時(shí)的年輕人在思想上動(dòng)蕩不安，與舊模式下的思考方式發(fā)生沖擊，傳統(tǒng)的文化形式、價(jià)值觀念，乃至?xí)r裝上的典雅主張都被拋棄，一些新的思想、藝術(shù)模式以及文化現(xiàn)象從此誕生?！?/p>

1971年，社區(qū)和當(dāng)?shù)氐拿襟w注意到涂鴉反映出一種對(duì)社會(huì)的不平情緒，《紐約時(shí)報(bào)》專門刊文介紹涂鴉，以及一位在紐約城的墻上、門上、廣告看板上留下“TAKI 183”標(biāo)志的年輕人，這位年輕人的本名叫德密特里（Demetrius），TAKI是他的綽號(hào)，183則源自于他居住的街道。該報(bào)將德密特里視為一位帶著有趣的嗜好的反叛英雄。這一年標(biāo)志著涂鴉作為一種亞文化從地下走上街頭。這期間知名的涂鴉畫家包括 JULIO 204，F(xiàn)RANK 207，JOE 163等。

中國(guó)傳統(tǒng)圖案是中華民族文化的精華，它既是中華民族悠久歷史的象征和表現(xiàn)，也是現(xiàn)代藝術(shù)取之不盡、用之不竭的源泉。傳統(tǒng)圖案多是人們想象幻化出來(lái)的美好事物，即便是描繪現(xiàn)實(shí)中的事物，也經(jīng)過(guò)了加工和變形，力圖表現(xiàn)一種圓滿和諧的意境和美感。具體包括瑞獸圖案、吉祥畫、漢字圖案、古代花邊紋樣、花卉圖案、諸神圖案、仕女圖、中國(guó)古代家具和建筑圖案、中國(guó)化的佛教圖案、生肖圖案，以及我國(guó)少數(shù)民族服飾圖案等。傳統(tǒng)圖案作為手工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物，具有一定的歷史局限性，不是所有的圖案都適合用涂鴉手法展現(xiàn)在服裝上。涂鴉，不僅要考慮用怎樣的手法表現(xiàn)，選擇什么樣的顏料、繪制工具;還要結(jié)合這些手法選擇適合涂鴉的圖案。

一般而言，京劇臉譜、潑墨寫意的山水畫、瓷器花紋、動(dòng)物圖騰，都可以用來(lái)涂鴉。結(jié)合這些圖案自身豐富的文化內(nèi)涵，不僅可以為服裝設(shè)計(jì)增光添彩，還突顯出服裝設(shè)計(jì)者和涂鴉愛(ài)好者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)圖案的熱愛(ài)。

涂鴉藝術(shù)作為一種街頭文化，影響著當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)。 并啟迪著當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)的靈感。隨著國(guó)際化中國(guó)的逐漸形成，街頭文化也迅速的滲透到中國(guó)人的衣食住行r涂鴉作為“非主流”藝術(shù)就是其中之一。標(biāo)新立異的涂鴉打破了現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中國(guó)際主義風(fēng)格單調(diào)乏味的沉悶氣氛。

每個(gè)人都有權(quán)力選擇自己的涂鴉方式，一個(gè)卓爾不群的圖案，一句擲地有聲的妙語(yǔ)，都可能成為你隨行的法寶。T恤裝作為大眾春夏季首選之一，以其自然、舒適、瀟灑又不失莊重之感的優(yōu)點(diǎn)被人們所鐘愛(ài)，在T恤上涂鴉，不僅能使穿著者感受涂鴉服裝的趣味感與娛樂(lè)性，更是因?yàn)槠涿媪线x擇上的優(yōu)越性：T恤所用原料尤以純棉、麻或麻棉混紡居多，上身舒適也是涂鴉繪畫的常用面料，不管是 ? 噴繪還是手繪，抑或是數(shù)碼印染，最終效果都會(huì)讓涂鴉者滿意，讓大眾所接受。一般而言，適合T恤涂鴉的圖案有涂鴉頭像、抽象幾何、字母符號(hào)這三類。

在崇尚多元價(jià)值觀的當(dāng)代社會(huì)，不同文化和文化符號(hào)的客觀存在也為服裝設(shè)計(jì)師帶來(lái)了更多樣的手法和更自由的舞臺(tái)，年輕的服裝設(shè)計(jì)師需要擺脫模式化和概念化的創(chuàng)作手法，深入地觀察生活，體驗(yàn)社會(huì)，感觸這些多元文化的差異和魅力，才能為自身注入全新的設(shè)計(jì)活力，創(chuàng)作出具有時(shí)代語(yǔ)境的設(shè)計(jì)作品。而對(duì)于整個(gè)服裝產(chǎn)業(yè)而言，只有主動(dòng)去把握社會(huì)動(dòng)向和時(shí)代脈搏，及時(shí)調(diào)整設(shè)計(jì)和營(yíng)銷策略，才能迎來(lái)整個(gè)行業(yè)的蓬勃發(fā)展。

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