黃婷　蒲鴻　包涵瑞

摘要：21世紀(jì)以來(lái)，人們對(duì)精神文化需求也大大擴(kuò)展。在我國(guó)紅色旅游熱潮的大環(huán)境下，開(kāi)發(fā)紅色文化旅游，對(duì)弘揚(yáng)長(zhǎng)征等精神具有重要意義。故此對(duì)于厚植于紅色文化中的高何鎮(zhèn)高興村等地區(qū)鄉(xiāng)村民居的發(fā)展，堅(jiān)持“紅色領(lǐng)航，綠色發(fā)展”的理念，圍繞紅色文化，充分挖掘地區(qū)歷史文化，搞好紅色文化的傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：紅色旅游;鄉(xiāng)村民居改造設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)策略;合理性與展望

一、研究背景及意義

近年來(lái)，為適應(yīng)紅色文化旅游發(fā)展的新形勢(shì)，對(duì)居住空間的改造尤為重要。通過(guò)對(duì)紅色文化鄉(xiāng)村民居設(shè)計(jì)改造的應(yīng)用，讓紅色文化充分融入鄉(xiāng)村民居之中，促進(jìn)人們居住形式的重大變革，為人們未來(lái)提供更加優(yōu)越與完善的人居環(huán)境。

二、高何鎮(zhèn)高興村現(xiàn)狀分析

（一）高興村基本概況

高興村位于文井江上游，距邛崍市城區(qū)45公里，村辦公地點(diǎn)距高何鎮(zhèn)政府3公里，尚有174戶，633人，在村內(nèi)居住。村里擁有大量的傳統(tǒng)民居。自然環(huán)境優(yōu)美，四季長(zhǎng)春，森林覆蓋75%，文物古跡甚多，是紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館和國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物南宋石塔所在地，是發(fā)展旅游綜合開(kāi)發(fā)和發(fā)展無(wú)公害種養(yǎng)殖業(yè)基地的好地方。

（二）高興村現(xiàn)有民居概況

高興村現(xiàn)有民居主要分為兩種：一種是具有鄉(xiāng)土風(fēng)味的傳統(tǒng)民居，屋頂多為懸山頂，采用小青瓦，墻體為木材筑和夯土砌磚筑成，地面采用青石臺(tái)基;另一種民居是村民在近幾年自砌的房屋，屋頂是平頂式，墻面大多貼瓷磚刷白墻裝飾，采用鋼筋混泥土砌成。但是大部分還是以傳統(tǒng)民居為主。

1. 傳統(tǒng)民居現(xiàn)有的主要問(wèn)題

傳統(tǒng)民居夯土修筑外墻摸灰脫落，既不美觀也不安全;建筑局部非結(jié)構(gòu)構(gòu)建出現(xiàn)老化松動(dòng)起霉癍的現(xiàn)象，對(duì)村民的健康安全造成一定的隱患;傳統(tǒng)民居的廚房結(jié)構(gòu)單一，設(shè)施簡(jiǎn)陋，功能分區(qū)不明顯;室內(nèi)電線繁雜，很多已經(jīng)出現(xiàn)老化、斷裂等，在加上木頭潮濕老化，易出現(xiàn)火災(zāi)、斷電等情況;院壩鋪裝由于時(shí)間長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)生了局部的凹陷，在改造過(guò)程中需要整平修筑。

2. 鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民居改造的需求（如表1所示。）

三、鄉(xiāng)村民居設(shè)計(jì)改造策略

（一）以文化傳承為脈絡(luò)

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村民居在滿足居民生產(chǎn)生活功能需求的同時(shí)也承載著當(dāng)?shù)厣顐鹘y(tǒng)、風(fēng)土民俗、地域文化等文化要素。故對(duì)已列入第五批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄的高興村傳統(tǒng)鄉(xiāng)村民居的設(shè)計(jì)改造應(yīng)以傳統(tǒng)文化傳承保護(hù)為脈絡(luò)，圍繞以下幾點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。

1. 傳統(tǒng)風(fēng)貌延續(xù)

對(duì)高興村當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)坡屋頂、“穿斗”式木構(gòu)架和呈“一、口、L”型布局等進(jìn)行“傳承保護(hù)為主，修繕與更新為輔”的設(shè)計(jì)改造。如：修繕陳舊的青瓦屋頂、木質(zhì)建筑構(gòu)架和破損的地面等;拆除殘損或閑置的建筑部分建為休閑、儲(chǔ)物文化等空間;改建傳統(tǒng)養(yǎng)殖圈落為沼氣池與化糞池并上設(shè)養(yǎng)殖區(qū);以綠植等裝飾打造傳統(tǒng)院落為休閑空間。

2.傳統(tǒng)元素融合

注重結(jié)合高興村當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)青瓦屋頂、疊瓦屋脊、懸魚(yú)等傳統(tǒng)川西民居建筑元素。如修繕破損的青瓦屋頂、疊瓦屋脊、外檐檐口等。結(jié)合川西民居特色對(duì)封檐板與懸魚(yú)的造型、紋理與色彩設(shè)計(jì)更新。

3.紅色文化傳承

注重提取和運(yùn)用高興村的革命歷史、紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館、南宋石塔等豐富的紅色元素。如重點(diǎn)修繕保護(hù)具有革命歷史的民居，提取具有革命歷史文化的民居的建筑形態(tài)、傳統(tǒng)家具和裝飾等元素對(duì)一般傳統(tǒng)民居設(shè)計(jì)改造，提取南宋石塔外形制作路燈或裝飾品。

（二）以地域風(fēng)貌為特色

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民居的風(fēng)貌特征具有濃重的地域特色，在鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民居的設(shè)計(jì)改造中不能盲目的以現(xiàn)代元素覆蓋傳統(tǒng)元素，也不能盲目固守傳統(tǒng)建筑形式而忽略的現(xiàn)代化的使用與審美需求。故在對(duì)其設(shè)計(jì)與改造中應(yīng)從以下幾點(diǎn)出發(fā)。

1. 在空間功能上滿足村民的現(xiàn)代生活需求

改建柴火灶廚為水、電、氣結(jié)合的現(xiàn)代化廚房。改建傳統(tǒng)旱廁為蹲便式與洗浴結(jié)合的現(xiàn)代化衛(wèi)生間。硬化傳統(tǒng)室內(nèi)泥或石質(zhì)地面并按功能需求鋪設(shè)木地板或瓷磚。改造損壞或閑置的室內(nèi)空間為臥室、茶室、辦公等空間。在民居外部空地按其原結(jié)構(gòu)合理新建多層建筑并設(shè)陽(yáng)臺(tái)。平整硬化傳統(tǒng)院落并設(shè)置休閑、手工等功能區(qū)。

2. 在建筑結(jié)構(gòu)和材質(zhì)上運(yùn)用現(xiàn)代手法和材料進(jìn)行加固和補(bǔ)充

縱向分割打造較高室內(nèi)空間為可供休息、儲(chǔ)物的閣樓。拆除非承重或殘破墻體并利用鋼材與玻璃拓展空間。以優(yōu)質(zhì)木材替換陳舊老化的木構(gòu)架主體。用模數(shù)多孔磚、白色膩?zhàn)拥炔牧闲迯?fù)破損墻體。以機(jī)床和優(yōu)質(zhì)木材復(fù)制殘破傳統(tǒng)木窗后漆染環(huán)保古色涂料并嵌入鋼化玻璃。

3. 在風(fēng)貌設(shè)計(jì)上強(qiáng)調(diào)地域特色和本土元素

將開(kāi)敞式院落新建圍合建筑形成“天井”。門窗設(shè)計(jì)吸收紅軍醫(yī)院舊址門窗的圓、菱、矩形的元素。將當(dāng)?shù)夭?、竹原料用現(xiàn)代工藝技術(shù)制成涼席、窗簾、桌椅等。用當(dāng)?shù)刂?、木、瓦、石等材料設(shè)置民居間的綠籬和通透式院墻。用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)技藝編織背簍、蓑衣、草鞋等生活用具并合理設(shè)置。

4. 將傳統(tǒng)風(fēng)貌的要素特色進(jìn)行符號(hào)或象征性提煉

結(jié)合民居墻面與浮雕、版畫(huà)等藝術(shù)形式再現(xiàn)紅軍長(zhǎng)征革命故事。簡(jiǎn)化紅軍醫(yī)院舊址石柱上浮雕回紋、乳釘紋、花草紋等圖案運(yùn)用于廊柱設(shè)計(jì)。結(jié)合書(shū)法與繪畫(huà)展現(xiàn)“紅軍亭”上的標(biāo)語(yǔ)。提取紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館館藏中槍支武器、生產(chǎn)生活用品、錢幣等文物形態(tài)并按比例制成手工藝品。提取當(dāng)?shù)氐匦蔚孛?、自然風(fēng)光等元素后結(jié)合竹、木、石等材料制成手工藝品、信箋和印章等。

（三）以尊重自然為核心

1. 自然資源

臥室頂部開(kāi)窗采用浮雕回紋設(shè)計(jì)，引入自然光線與融入自然。在原地面添加紅砂石鋪裝并在院落石基上雕刻紅軍標(biāo)語(yǔ)。施工中減少對(duì)原生態(tài)樹(shù)木的砍伐，可依附樹(shù)、石而建，制成石質(zhì)電視柜、凳子、桌子等。屋旁搭建多功能紅木休息庭，打造可供乘涼、采集、觀賞的場(chǎng)所。

2. 以當(dāng)代審美為視角

整體的設(shè)計(jì)中運(yùn)用紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館等文化元素與傳統(tǒng)的生活方式相融合，將院落、露臺(tái)等空間穿插在室內(nèi)空間之中，構(gòu)建富有變化且風(fēng)格統(tǒng)一的現(xiàn)代建筑組合。建筑內(nèi)部的設(shè)計(jì)中融入大紅柱子、燈籠、雙開(kāi)門以及紅軍長(zhǎng)征的刺繡、繪畫(huà)作品等紅色傳統(tǒng)元素。色彩設(shè)計(jì)上以朱紅色為主調(diào)，青色、灰色進(jìn)行融合。

四、設(shè)計(jì)合理性評(píng)估與展望

（一）紅色文化傳承與現(xiàn)代審美的體現(xiàn)

在對(duì)高興村的鄉(xiāng)村民居改造設(shè)計(jì)中，通過(guò)對(duì)其傳統(tǒng)民居建筑在形態(tài)上保留傳統(tǒng)外貌與院落布局，結(jié)構(gòu)上沿用“穿斗”式木構(gòu)架的同時(shí)進(jìn)行墻體改造、院落規(guī)劃、休閑與儲(chǔ)物功能空間增設(shè)等合理改造，材質(zhì)上沿用本土材料的同時(shí)結(jié)合鋼材等現(xiàn)代材料，色彩上在傳統(tǒng)色調(diào)中融入彩色，工藝上結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，在彰顯紅色傳統(tǒng)文化同時(shí)又融合現(xiàn)代審美特點(diǎn)。

（二）改善人居環(huán)境，滿足居民現(xiàn)代化居住需要

通過(guò)對(duì)高興村傳統(tǒng)鄉(xiāng)村民居傳統(tǒng)功能空間保留的同時(shí)進(jìn)行改造升級(jí)，如打造水電氣結(jié)合的現(xiàn)代化廚房與現(xiàn)代化多功能干濕分離衛(wèi)生間，對(duì)室內(nèi)地面硬化并按功能需求鋪設(shè)地板，合理改建室內(nèi)空間為臥室、茶室等，將傳統(tǒng)院落硬化與分區(qū)。最終滿足村民多功能性需求，提升居住環(huán)境質(zhì)量。

（三）推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化與生態(tài)保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展

對(duì)鄉(xiāng)村民居的設(shè)計(jì)與改造應(yīng)在注重以生態(tài)保護(hù)的前提下改善經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐G色、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。通過(guò)對(duì)于高興村當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)鄉(xiāng)村民居的傳承與更新，使得改造與生態(tài)并舉，并以其傳統(tǒng)特色和現(xiàn)代審美結(jié)合的優(yōu)勢(shì)及與紅色旅游景點(diǎn)相呼應(yīng)，推動(dòng)當(dāng)?shù)丶t色旅游業(yè)不斷發(fā)展，為促進(jìn)當(dāng)?shù)孛袼?、民俗手工坊等旅游服?wù)行業(yè)發(fā)展，進(jìn)一步拓展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展新思路。

五、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)于紅色旅游背景下高何鎮(zhèn)高興村鄉(xiāng)村民居的設(shè)計(jì)改造研究，使得該地蘊(yùn)藏深厚的紅色文化和紅色精神等在居住空間得以延續(xù)與體現(xiàn)，在生產(chǎn)與生活中不斷豐富人們的精神世界，達(dá)到傳承與發(fā)展的目的。通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村民居的改造打造當(dāng)?shù)丶t色旅游新名片，樹(shù)立品牌和形象，積極推動(dòng)當(dāng)?shù)丶t色旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，不斷改善當(dāng)?shù)厝司铀?，提升?dāng)?shù)鼐用裥腋８?，促進(jìn)鄉(xiāng)村與城市的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

郭冰潔.基于現(xiàn)代生活模式的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)民居改造設(shè)計(jì)研究——以古藺縣白馬村大同橋?yàn)槔齕D].成都：西南交通大學(xué)，2017.

*本文為2019年度四川省大學(xué)生科研項(xiàng)目“專業(yè)教育類課程思政項(xiàng)目：居住空間設(shè)計(jì)”（2019.6.28號(hào)立項(xiàng)，無(wú)編號(hào)）階段成果之一;本文為四川旅游學(xué)院高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量和教學(xué)改革“應(yīng)用型本科居住空間設(shè)計(jì)課程教學(xué)范式改革”階段成果之一;本文為四川旅游學(xué)院課程思政示范課程“居住空間設(shè)計(jì)”階段成果之一。

（作者單位：四川旅游學(xué)院藝術(shù)學(xué)院）