我國傳統(tǒng)禮儀文化源自商周時(shí)期，在朝代更替的過程中有著不同程度的創(chuàng)新與發(fā)展，在現(xiàn)代更是以系統(tǒng)化理論為表征，影響著人們的價(jià)值觀念和道德行為準(zhǔn)則。中華上下五千年的傳統(tǒng)禮儀，不僅是人與人之間交往的準(zhǔn)則，也是一個(gè)國家繁榮與穩(wěn)定的基石?！安粚W(xué)禮，無以立”“國家無禮不寧”，體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)禮儀文化與國家富強(qiáng)具有一體性的特點(diǎn)。同時(shí)，傳統(tǒng)禮儀在指導(dǎo)人們的思想行為方面具有重要意義，能幫助人們提升綜合修養(yǎng)，強(qiáng)少年之志，具有不容小覷的當(dāng)代價(jià)值。湯海艷撰寫的《成人之道：中國傳統(tǒng)禮儀及其道德教育功能研究》一書，在我國傳統(tǒng)禮儀的基本內(nèi)涵、基本特征以及內(nèi)在聯(lián)系等方面做了多維度的研究與討論，總結(jié)了其在道德養(yǎng)成方面的積極作用及對當(dāng)代道德教育的影響，具有較高的學(xué)習(xí)價(jià)值。該書不僅能幫助我們更深刻地理解中華民族傳統(tǒng)禮儀文化的精髓，更對當(dāng)今社會(huì)個(gè)體道德素質(zhì)的養(yǎng)成具有啟發(fā)和借鑒意義。

該書共分為五章。第一至第三章，作者首先結(jié)合現(xiàn)實(shí)問題，對傳統(tǒng)禮儀教育的研究意義進(jìn)行了深刻討論，并對既有文獻(xiàn)綜述和研究方法作了簡要概述;其次，對中國傳統(tǒng)禮儀的基本內(nèi)涵、類別與歷史變遷、道德意蘊(yùn)、道德禮儀功能和道德教育等方面進(jìn)行了詳細(xì)討論與分析。第四至第五章從文化視角和人的行為兩個(gè)方面，闡述了傳統(tǒng)禮儀與個(gè)體道德養(yǎng)成的方法，并對傳統(tǒng)禮儀在當(dāng)代道德教育中的轉(zhuǎn)化進(jìn)行了分析，提出傳統(tǒng)禮儀在當(dāng)代道德教育中的現(xiàn)實(shí)意義與局限，引發(fā)讀者深思。本書內(nèi)容翔實(shí)，對中華傳統(tǒng)禮儀的研究從基本內(nèi)涵，類比到“仁”“敬”“和”的意蘊(yùn)闡述，依托傳統(tǒng)禮儀的等級性、秩序性、象征性和歷史性，講述傳統(tǒng)禮儀所具有的個(gè)體修養(yǎng)功能、社會(huì)治理功能以及文化傳承功能。道德教育功能在個(gè)體日常生活禮儀、社會(huì)公共生活禮儀、社會(huì)政治生活禮儀三個(gè)方面體現(xiàn)得淋漓盡致。此外，本書重點(diǎn)突出了傳統(tǒng)禮儀如何從禮儀到文化，再由文化到行動(dòng)，從而滲透到個(gè)體道德養(yǎng)成的過程，可謂十足“有料”。該書不僅從多視角、多維度來分析傳統(tǒng)禮儀的基本內(nèi)涵，更將傳統(tǒng)禮儀與各社會(huì)要素、個(gè)人道德相結(jié)合，既有側(cè)重點(diǎn)，又體現(xiàn)了整體性。

該書作為馬克思主義理論系列教育叢書中的一部，闡述了歷史變遷下的傳統(tǒng)禮儀及其對當(dāng)前道德教育的重要價(jià)值。中華禮儀文化的傳承，能夠幫助青少年更好地樹立正確的價(jià)值觀。這就需要教育職能部門建立健全學(xué)校的傳統(tǒng)禮儀教育機(jī)制，在教學(xué)中融入相關(guān)內(nèi)容，有效轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)禮儀內(nèi)涵文化價(jià)值，加強(qiáng)青少年思想道德教育，提升新一代社會(huì)主義接班人的核心素養(yǎng)。該書十分適合廣大教育從業(yè)者閱讀學(xué)習(xí)。

[江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院（徐州）

宓小香]