董卉

摘 要：國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著中華文化的智慧，是經(jīng)過幾千年沉淀的知識精髓。隨著社會多元化的發(fā)展，文化領(lǐng)域也呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的態(tài)勢。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的新時代，國學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含的精華對于現(xiàn)代文化教育而言顯得彌足珍貴。通過朗讀國學(xué)經(jīng)典感悟其中文化內(nèi)涵，更能夠推動文化品格的形成。但對于小學(xué)生而言，對美文的情境、內(nèi)涵及教育意義還不能夠快速挖掘并理解。尤其是對于表達(dá)比較抽象、形式比較獨(dú)特的經(jīng)典文本，學(xué)生誦讀出現(xiàn)困難。同時，學(xué)生在誦讀素材的選擇方面也存在著一定問題。對比，有必要探究小學(xué)語文傳統(tǒng)文化經(jīng)典的有效閱讀教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生文化品格和閱讀能力的提升。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化;經(jīng)典閱讀教學(xué)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族凝聚的寶貴精華。而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園，滲透到學(xué)科體系中，即是弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化的有效途徑，也是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確人生觀、價值觀和文化觀的導(dǎo)向力量。在語文學(xué)科中融入傳統(tǒng)文化教育，能夠增強(qiáng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)同感和民族自豪感，而通過挖掘語文學(xué)科中的傳統(tǒng)文化，更能夠引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中積累語言技巧，挖掘語用思維，陶冶審美情操以及提升人文素養(yǎng)?？梢?，傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中對學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展具有重要作用。

一、巧妙創(chuàng)設(shè)閱讀情境，激發(fā)閱讀興趣

在閱讀教學(xué)時，教師應(yīng)準(zhǔn)確把握新舊知識遷移，激發(fā)學(xué)生的自主閱讀興趣。尤其對于具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的文本而言，由于內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系較少，因此更需要教師找尋閱讀切入點(diǎn)。如創(chuàng)設(shè)閱讀情境，讓文本中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出來，從而凸顯其人文性，為培養(yǎng)文化傳承意識奠定基礎(chǔ)。

比如;《千年夢圓在今朝》這篇課文的教學(xué)，就可以借助多媒體創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入語課文內(nèi)容有直接關(guān)系的情境?！?000年10月15日上午9點(diǎn)，在我國酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心....”通過生動想象的視頻導(dǎo)入，讓學(xué)生談一談觀看后的感慨。隨后導(dǎo)入與課文相關(guān)的“古人的奇妙想象，萬戶的火箭飛行，人造衛(wèi)星的發(fā)射，載人航天工程的實(shí)施，神州五號載人飛船發(fā)射”等多媒體課件。分別讓學(xué)生談一談觀看后的感想。這些情景都有怎樣的歷史意義？“千年夢圓在今朝”的具體含義是什么？通過豐富的多媒體情境，學(xué)生就可以直觀地了解。結(jié)合抽象的文字和直觀的多媒體情境，鍛煉了學(xué)生的閱讀思維和邏輯思維。更提升了學(xué)生對古代航天歷史文化的了解。借助多媒體創(chuàng)設(shè)多元化的課堂情境可以將抽象變?yōu)橹庇^，增加語文課堂的生動性和趣味性。學(xué)生更愿意主動去看，去思考。因而更易滲透傳統(tǒng)文化，突出語文的人文性特點(diǎn)。

二、開展多元閱讀活動，驅(qū)動自主表達(dá)

新課程理念指出“語文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，提升學(xué)生語言綜合運(yùn)用能力?！薄奥?、說、讀、寫”是學(xué)習(xí)語言的四項基本功，也是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)語文閱讀課堂中較注重讀和寫，而較容易忽視“聽”和“說”。所以，為了提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，有必要開展多元化的閱讀活動。既驅(qū)動學(xué)生敢于自主表達(dá)，也借機(jī)滲透傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生認(rèn)知并學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的語言表述形式，最終有效提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)和語用能力。

比如;《七步詩》的這一課教學(xué)中，教師可以首先結(jié)合教材內(nèi)容特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)話題情境。“哪位同學(xué)知道《七步詩》是誰的作品？這首詩是在什么情形下創(chuàng)作出來的？詩句都表達(dá)了什么意思？”問題情境下學(xué)生自主進(jìn)行互動交流。接下來，教師介紹了《七步詩》的歷史背景，引出了“才高八斗”這個成語大家都很熟悉的成語，提問“你們知道才高八斗這個成語最初指的是哪個歷史人物嗎？”，通過這個成語引出本課《七步詩》作者曹植。學(xué)生在問題情境中一直處于思考狀態(tài)。學(xué)習(xí)積極性被激發(fā)出來。接下來，教師與學(xué)生共同參與到話題討論中，必須突出學(xué)生在課堂中的主體性。根據(jù)教材內(nèi)容中傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，遵循學(xué)生的認(rèn)知能力創(chuàng)設(shè)話題課堂情境。如“通過閱讀《七步詩》，我們可以從作者身上學(xué)到哪些道理？”借助閱讀逐步凸顯出“聽、說、寫”的重要性。學(xué)生在教師提問下嘗試自主理解文本內(nèi)涵，并寫了讀后感。在此，教師還可以滲透傳統(tǒng)文化，對文本閱讀進(jìn)行延伸。導(dǎo)入“鑿壁借光”、“程門立雪”、“二十四孝”等歷史典故。既讓學(xué)生了解了歷史，深刻體味了詩句的蘊(yùn)意，也有效提升了學(xué)生的自主閱讀興趣和語言表達(dá)能力。

三、拓展延伸豐富積累，提升文化品格

對于同一篇課文的理解，有的學(xué)生能夠一眼看出文章主旨，并通過簡短的幾句話就能夠概括文章大意。但有的學(xué)生必須要從頭到腳按部就班地讀完，甚至還要多讀幾遍才能夠理解文本內(nèi)涵。這就是學(xué)生在閱讀教學(xué)中所表現(xiàn)出的個體差異。經(jīng)過深入分析，可見，前者注重生活積累，并勤于思考和學(xué)習(xí)。而后者則多以“被動接受”為主，缺乏廣闊的知識面和敏銳的觀察力。所以，教師應(yīng)遵循學(xué)生個體差異，在課堂教學(xué)中突出學(xué)生的主體性，并引導(dǎo)學(xué)生勤于學(xué)習(xí)和積累，以此提升學(xué)生文化品格。

比如;對于《古詩詞三首》的教學(xué)，教師應(yīng)避免滿堂灌的教學(xué)方法。應(yīng)嘗試讓學(xué)生自己根據(jù)注解結(jié)合詞義進(jìn)行翻譯。這樣既能夠鍛煉學(xué)生的閱讀理解能力，也能夠豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，提升閱讀綜合素養(yǎng)。再如：豐富學(xué)生課外閱讀資源。讓學(xué)生誦經(jīng)典詩詞，背名篇名句。孔子曰“不讀詩，無以言?！痹娢膶τ谌说慕逃?，足可以讓人文質(zhì)彬彬。所以，古詩詞和歷史典故的閱讀，既能夠豐富閱歷，也能夠培養(yǎng)文化品格。教師可以倡導(dǎo)學(xué)生開展課堂和課外經(jīng)典詩文積累學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生將自己通過閱讀積累的經(jīng)典文化知識摘抄下來。有效利用課堂主陣地，傳承傳統(tǒng)文化，完善學(xué)生的人格品質(zhì)，從而最終提升人文修養(yǎng)和語文素養(yǎng)。

四、結(jié)語

總之，通過在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中挖掘并滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠有效促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。所以，語文教師應(yīng)善于利用優(yōu)秀文化資源，結(jié)合小學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和個性特點(diǎn)，拓展傳統(tǒng)文化的深度和廣度。讓傳統(tǒng)文化為小學(xué)生健康成長提供正確導(dǎo)向，讓傳統(tǒng)文化引領(lǐng)小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、語用能力、思維品質(zhì)和文化品格等核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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