王 舜，程美超

（淮北師范大學體育學院，安徽 淮北 235000）

關鍵字：青少年；體育非物質文化遺產保護；實踐問題；有效路徑

1 體育非物質文化遺產概述

體育非物質文化遺產是人類在文化生活中創(chuàng)作出來的傳統(tǒng)體育文化資源，有運動競賽程序、器械制作等活動內容，還有與各民族的社會特征、經濟生活、宗教儀式、風俗習慣等息息相關的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，是一種活態(tài)人文遺產。

在我國，學術界對體育非物質文化遺產的稱謂各異，有的稱其為“民族傳統(tǒng)體育”，有的稱其為“民族體育”，有的稱其為“傳統(tǒng)體育”，還有的稱其為“民族民間傳統(tǒng)體育”或“傳統(tǒng)體育文化”。但無論是何種稱謂，都體現(xiàn)了體育非物質文化遺產的群體性、地域性、民族性、變異性、多樣性等特征。其中，群體性是指體育非物質文化的產生和發(fā)展是群體共同創(chuàng)作完成的，是群體的智慧與結晶。同時，體育非物質文化的傳播與發(fā)展也具有群體性特征，能夠增強群體意識。地域性是指體育非物質文化遺產在起源、文化、背景、形式等方面有明顯的地域差異。隨著交通、旅游、經濟的發(fā)展以及網絡技術的發(fā)展，不同地區(qū)之間的體育非物質文化遺產碰撞與交融越來越密切，使體育非物質文化遺產的地域性呈現(xiàn)出日趨減弱的趨勢。民族性是指體育非物質文化遺產具有很深的民族烙印。某一民族的體育非物質文化遺產與該民族的歷史文化、風俗習慣、宗教活動、審美觀念、價值觀等有緊密的聯(lián)系。變異性是指體育非物質文化遺產隨著時代的發(fā)展，其內涵也在發(fā)展，呈現(xiàn)出活態(tài)流變的特征。多樣性是指體育非物質文化遺產類型多樣、項目多樣、題材多樣、動作多樣。

體育非物質文化遺產是我國非物質文化遺產的重要組成部分。近年來，我國在積極推進“全民健身”與“健康中國”戰(zhàn)略。在此背景下，我國越來越重視體育非物質文化遺產的傳承與保護。而學校教育作為傳承與發(fā)展體育非物質文化遺產的重要平臺，在新時期承擔了更多的責任。

2 青少年在參與體育非物質文化遺產保護的實踐中存在的問題

體育非物質文化遺產具有很高的歷史研究價值、健身價值和教育價值。青少年作為我國未來經濟、社會發(fā)展的重要儲備人才，他們不僅要掌握豐富的文化課知識，還要有崇高的理想信念、強烈的民族意識與自豪感。青少年積極參與體育非物質文化遺產保護，不僅能促進其身心健康與道德品質的發(fā)展，還能培養(yǎng)與增強他們對體育非物質文化遺產的傳承與保護意識。近年來，我國很多中學與高校將體育非物質文化遺產引入學校體育教學，從一定程度上培養(yǎng)與增強了學生對體育非物質文化遺產的保護意識。但是，我國青少年在參與體育非物質文化遺產保護的實踐中還存在諸多問題，具體表現(xiàn)如下。

2.1 學校領導對體育非物質遺產保護不夠重視，青少年對體育非物質文化遺產的了解不夠深入。目前，只有很少數(shù)的學校存在傳統(tǒng)體育項目，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因，一方面是外來文化的影響使越來越多的學生思想受到沖擊，對傳統(tǒng)民俗體育了解甚少，不注重體育非物質文化遺產這類民族文化的傳承；另一方面是學校的領導對體育非物質文化遺產的重視程度不夠，并沒有站在祖國的新生力量——青少年的角度上，對體育非物質文化遺產進行積極保護和傳承發(fā)展。學校領導的不重視直接阻礙了青少年對體育非物質文化遺產的了解和認知。有調查顯示，在某高校有80%的大學生對體育非物質文化遺產知之甚少，只知道籃球、排球等新興體育項目。如果青少年對體育非物質文化遺產一直處于該認知狀態(tài)，久而久之我國的體育非物質文化遺產將會消亡。

2.2 學校對體育非物質文化遺產的宣傳力度不夠，導致了很多傳統(tǒng)體育項目仍是小眾體育項目，大多數(shù)青少年對其并不感興趣，也不愿了解和參與。我國當前的學校教育，缺乏主動應對多元文化的教育，使學生既缺乏對世界文化的判斷、選擇和認同，也缺乏對民族文化的理解和接納。校園文化建設對體育非物質文化遺產的宣傳和影響有著重要作用，如果在校園文化建設中缺少對體育非物質文化遺產的宣傳，會減少青少年對傳統(tǒng)體育項目了解和學習途徑。同時，我國大部分青少年欠缺對我國民族傳統(tǒng)文化的認知，導致他們缺乏民族自信心和自豪感。青少年對體育非物質文化遺產項目的接觸很少，無法感受傳統(tǒng)體育項目的魅力，不愿意對其進行深入了解和學習。

2.3 青少年能夠作為體育非物質文化遺產傳承人的數(shù)量驟減，學校難引進專業(yè)的傳統(tǒng)體育項目人才，且嚴重欠缺體育非物質文化遺產項目的投入資金。一方面，體育非物質文化遺產傳承人處于非物質文化遺產保護的中心位置，但他們面臨希望體育非物質文化遺產傳承下去和想要改變自己艱難生活現(xiàn)狀的兩難局面。因此，能夠和愿意傳承體育非物質文化遺產的傳承人越來越少，導致學校很難引進專業(yè)的傳承人才，只能讓本校的體育教師代替授課，在傳授的過程中會出現(xiàn)誤導，影響了傳統(tǒng)體育項目中的精髓傳承。另一方面，學校對體育非物質文化遺產傳承保護的投入經費有限，多數(shù)學校仍然愿意將大量資金投入更加現(xiàn)代化的體育項目中。

3 青少年參與體育非物質文化遺產保護實踐的有效路徑

3.1 各級政府要對體育非物質文化遺產保護引起重視，加大資金的投入，為體育非物質遺產傳承人提供全面的物質保障，同時學校要轉變對傳統(tǒng)體育項目的觀念，引起對體育非物質遺產的重視。各級政府部門應加大經費投入，做好資金保障，使傳統(tǒng)體育傳承人擺脫經濟窘境，提高他們的社會地位，增加其自信心和自豪感。只有這樣，這些傳承人才更愿意將自己所掌握的體育非物質文化遺產中的內容悉數(shù)傳授給學校的學生。與此同時，學校對體育非物質文化遺產保護的態(tài)度非常重要，只有學校對其重視，才能更好地開展相關課程，將更多的傳統(tǒng)體育項目引入學校的體育課程中。且學校應安排傳統(tǒng)體育項目課程，為其指定課時，并聘請專業(yè)的傳承人來為傳授傳統(tǒng)體育項目的內容和方式。同時，學校還應對傳統(tǒng)體育項目的場地器材投入更多的資金，讓學生參與更加原汁原味的傳統(tǒng)體育項目，有效提升學生對體育非物質文化遺產的興趣。

3.2 通過多元化的渠道宣傳體育非物質文化遺產項目，拓寬青少年的視野，使他們對體育非物質文化遺產項目有更精準的認知，從而自愿地參與體育非物質文化遺產的保護實踐。在校園中，可以利用校園廣播、宣傳海報、多媒體宣傳、組織社團等方式宣傳體育非物質文化遺產項目，讓青少年在耳濡目染中對其產生興趣，愿意去研究和參與。學校還可以在一些大型活動中進行體育非物質文化遺產項目的演出，讓青少年在身臨其境的狀態(tài)下感受民族傳統(tǒng)文化的魅力，感受體育非物質文化遺產項目中的精神文明和意志品質，從而更愿意參與這些文化的保護實踐。同時，學校還可以組織學生去民俗館、博物館等地去感受體育非物質文化遺產項目的精彩，如蔚縣剪紙、承德花會表演等，激發(fā)學生對體育非物質文化遺產項目的參與熱情。

3.3 定期邀請體育非物質文化遺產項目傳承人來學校對本校體育教師進行培訓，提升本校體育教師的專業(yè)技能和傳授水平，并且針對學生的實際情況對一些項目內容進行細微調整。一方面，定期組織民間老藝人來學校對本校體育教師進行培訓輔導，能夠讓更多的體育教師成為體育非物質文化遺產的傳承人，體育教師只有得到最為直接、最為專業(yè)的傳統(tǒng)體育項目內容、傳承方式和精神內涵的指導，才能更好地教授給青少年，讓青少年成為體育非物質文化遺產的傳承人和保護者。另一方面，教師在向學生傳授體育非物質文化遺產項目內容時，還要針對學生實際的身心情況、對這些項目的認可程度、接受程度等，結合現(xiàn)代化的體育項目要求來進行項目內容的細微調整，讓學生更容易接受和參與，使他們對體育非物質文化遺產項目保持長久的喜愛，并愿意對其進行傳承和保護。

4 結 語

青少年是保障民族品質、民族精神薪火相傳的重要角色，對于保護體育非物質文化遺產而言，他們更是擔負著將其長久傳承的重擔。青少年在參與體育非物質文化遺產保護的實踐過程中還存在諸多問題。因此，為了我國的體育非物質文化遺產得到良好的保護和傳承，無論是社會、學校還是青少年，都要做出努力和堅持，加強對體育非物質文化遺產的保護和傳承。