孟令凱
“一帶一路”建設(shè)是我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人以中國(guó)和沿線國(guó)家的共同發(fā)展為主要目標(biāo)而確立的頂層設(shè)計(jì),目的是為了實(shí)現(xiàn)多個(gè)國(guó)家的資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),進(jìn)而創(chuàng)造出更多的發(fā)展機(jī)遇和新的平臺(tái)。在這樣的大環(huán)境下,語(yǔ)言作為各個(gè)國(guó)家溝通的必須手段,發(fā)揮著重要的作用。國(guó)家針對(duì)這種具備熟練運(yùn)用外語(yǔ)的人才缺口非常大,這就需要高校進(jìn)一步提高培養(yǎng)這些復(fù)合型人才的能力。傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)難以適應(yīng)現(xiàn)如今大環(huán)境的要求,這也對(duì)大學(xué)英語(yǔ)跨文化教學(xué)改革提出了新的挑戰(zhàn),高校不僅要從教學(xué)教材方面,還要從教學(xué)質(zhì)量方面以及教學(xué)方法方面有所改革,這樣才能培養(yǎng)出符合“一帶一路”建設(shè)要求的具備跨文化交際能力的高端人才。
文化指的是一個(gè)國(guó)家風(fēng)俗習(xí)慣,地理環(huán)境,文學(xué)藝術(shù),社會(huì)歷史,生活方式和價(jià)值觀念等。關(guān)于跨文化的概念,聯(lián)合國(guó)教科文組織給出了這樣的描述:“跨文化”是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念,指的是文化群體之間的關(guān)系,并且是“不同文化的存在和公平的互動(dòng)以及通過(guò)對(duì)話和相互的尊重產(chǎn)生共享文化表達(dá)的可能性”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),跨文化是在不同國(guó)家、民族和文化背景之下的群體之間的交流和互動(dòng)??缥幕浑H它指本族語(yǔ)者與非本族語(yǔ)者之間的交際,也指任何在語(yǔ)言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。語(yǔ)言作為人與人之間交流溝通的一種手段,人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的主要目的就是用來(lái)進(jìn)行交際。經(jīng)濟(jì)全球化的飛速發(fā)展以及科技的日益創(chuàng)新,不同文化背景的人際交流變得日漸頻繁和深入,因此,在21世紀(jì)全球化背景下,在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力日益激烈的現(xiàn)實(shí)中,對(duì)高教教師的跨文化教學(xué)提出了新要求。早在1992年,Kramsch&McConnel就指出,跨文化教學(xué)是指目標(biāo)文化教學(xué),同時(shí)將目標(biāo)文化與學(xué)習(xí)者本國(guó)文化進(jìn)行對(duì)比,進(jìn)而幫助語(yǔ)言學(xué)習(xí)者培養(yǎng)對(duì)自身文化的反思。如今,國(guó)內(nèi)許多學(xué)者都針對(duì)如何在“一帶一路”大背景下對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行跨文化教學(xué),孔海燕從增強(qiáng)學(xué)生跨文化意識(shí)、學(xué)習(xí)策略、交際態(tài)度以及講好中國(guó)故事幾個(gè)方面來(lái)豐富課程內(nèi)容。付小秋,張紅玲以一次課堂教學(xué)活動(dòng)為案例對(duì)跨文化教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施提出了可操作方法和建議。但是在當(dāng)前的研究中,仍然存在一些弊端:一方面缺乏充分考慮國(guó)際英語(yǔ)人才的發(fā)展趨勢(shì)以及中國(guó)“一帶一路”體系的深入研究,因此無(wú)法滿足學(xué)生適應(yīng)對(duì)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化的需求。另一方面教學(xué)方法與評(píng)價(jià)是否行之有效地培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力也值得商榷。
2013年9月中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平提出我們要建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”,同年10月訪問(wèn)東盟時(shí)又提出了“二十一世紀(jì)海上絲綢之路”的建設(shè)構(gòu)想?!耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)的提出不僅為中國(guó)的發(fā)展進(jìn)行重要部署,更是聯(lián)合中亞、南亞以及歐洲協(xié)同發(fā)展的重要建設(shè)舉措?!耙粠б宦贰敝饕斜本€以及中線還有南線構(gòu)成,北線聯(lián)通北美洲以及歐洲等地,中線聯(lián)通中亞,南線聯(lián)通南亞以及印度洋等地。“一帶一路”要求國(guó)家在培養(yǎng)人才的過(guò)程中要注重以應(yīng)用型的人才開(kāi)發(fā)為重點(diǎn),而語(yǔ)言的培養(yǎng)首當(dāng)其沖,因此,“一帶一路”下的大學(xué)英語(yǔ)跨文化教學(xué)必須要將培養(yǎng)應(yīng)用型的英語(yǔ)人才作為重點(diǎn),這就使得學(xué)生不僅要具備熟練運(yùn)用英語(yǔ)的能力,而且還要具備一定的綜合文化知識(shí),比如說(shuō):國(guó)際旅游知識(shí)以及對(duì)外貿(mào)易知識(shí),對(duì)國(guó)際的法律法規(guī)也要有一定的了解,并且特別需要注意的就是要儲(chǔ)備“一帶一路”建設(shè)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、宗教文化和風(fēng)土人情的相關(guān)知識(shí),這樣才能符合“一帶一路”跨文化交流的需求。再者,大學(xué)英語(yǔ)跨文化教學(xué)的改革與實(shí)現(xiàn)高等教育國(guó)家化也有著密不可分的聯(lián)系,教育國(guó)際化在不斷地發(fā)展,這就對(duì)高校跨文化交際人才的培養(yǎng)提出了更高的要求,因此,在大學(xué)英語(yǔ)跨文化教學(xué)改革中,必須要注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言使用技能和積累綜合文化知識(shí),進(jìn)而打造滿足于跨文化交際大環(huán)境下的多用途復(fù)合型人才。
在教育部頒發(fā)的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》中特別將培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力設(shè)定為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)。在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中,要以一定的外語(yǔ)教學(xué)理論作為指導(dǎo),針對(duì)英語(yǔ)的語(yǔ)言知識(shí)和相關(guān)的文化知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí),熟練掌握英語(yǔ)五大應(yīng)用技能,即聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯,這樣才能提高學(xué)生綜合性的英語(yǔ)文化素養(yǎng),進(jìn)一步將這種技能發(fā)揮在工作和生活中。由此可以看出,大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)對(duì)培養(yǎng)跨文化交際人才是非常重要的,然而,就目前大學(xué)英語(yǔ)實(shí)際教學(xué)情況來(lái)看,教學(xué)遠(yuǎn)未達(dá)到預(yù)期的效果。
首先就是教材的更新速度太慢,嚴(yán)重跟不上現(xiàn)如今對(duì)英語(yǔ)復(fù)合型人才的需要?,F(xiàn)階段的大學(xué)英語(yǔ)教材還是20世紀(jì)創(chuàng)作的那套教材,內(nèi)容缺乏更新,更不具時(shí)代性,與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要的人才相去甚遠(yuǎn),而且內(nèi)容僅僅停留在對(duì)英美文化的學(xué)習(xí)方面,缺乏文化的多元性。其次,現(xiàn)階段的大學(xué)英語(yǔ)在教學(xué)中更側(cè)重于對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和應(yīng)試,把通過(guò)四六級(jí)考試作為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)和學(xué)習(xí)的主要方向,英語(yǔ)文化應(yīng)該被作為主要的教學(xué)內(nèi)容卻被忽視,學(xué)生只是學(xué)習(xí)語(yǔ)言相關(guān)的知識(shí),缺乏相應(yīng)的文化素養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生還是不具備跨文化交際的能力。最后,英語(yǔ)教師在實(shí)際教學(xué)中仍然使用傳統(tǒng)“注入式教學(xué)法”,教師和學(xué)生都將目光放在如何提高英語(yǔ)成績(jī)上,如何通過(guò)各類資格考試,而英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言最核心的作用應(yīng)該是交流卻沒(méi)有受到相應(yīng)的重視,導(dǎo)致學(xué)生的英語(yǔ)成績(jī)很高,資格考試通過(guò)一門又一門,但就是無(wú)法熟練進(jìn)行英語(yǔ)交際,整個(gè)大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)中都缺乏英語(yǔ)交流環(huán)境和交流氛圍,這樣的教學(xué)模式下教出來(lái)的學(xué)生肯定不具備跨文化交際的能力。
基于對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀的研究,下面有針對(duì)性地對(duì)大學(xué)英語(yǔ)跨文化教學(xué)提出改革策略,策略通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教育評(píng)價(jià)體系這三方面進(jìn)行調(diào)整,提出在順應(yīng)“一帶一路”建設(shè)時(shí)代背景下,為培養(yǎng)跨文化交際人才的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)新要求。
在“一帶一路”的發(fā)展框架下,我國(guó)既加強(qiáng)了與歐美國(guó)家的交流,也推進(jìn)了與中亞及東南亞國(guó)家的合作,因此,為了達(dá)到培養(yǎng)適應(yīng)國(guó)際合作與交流的要求,大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn),與時(shí)代相契合,需要包括“一帶一路”沿線國(guó)家的相關(guān)內(nèi)容。這些內(nèi)容可以涵蓋相關(guān)國(guó)家的歷史、地理、文化、藝術(shù)、科學(xué)等方面,對(duì)于他們所宣揚(yáng)的價(jià)值觀、民族文化,也可以批判的、客觀的展現(xiàn),這些內(nèi)容的陳述與講解可以幫助學(xué)生構(gòu)建起對(duì)相關(guān)國(guó)家的宏觀概念。在教學(xué)中還可以添加沿線國(guó)家的飲食文化和節(jié)日構(gòu)成,對(duì)比中外文化,讓學(xué)生對(duì)其文化產(chǎn)生好奇與興趣,從日常生活著手,生動(dòng)地為學(xué)生們展現(xiàn)跨文化的教學(xué)理論。還可以利用影視作品、新聞素材、網(wǎng)絡(luò)資源等內(nèi)容對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行擴(kuò)充,通過(guò)多媒體及網(wǎng)絡(luò)方式,系統(tǒng)、詳實(shí)地使學(xué)生對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家及地區(qū)風(fēng)俗、禮節(jié)和習(xí)俗有直觀的了解,并且把教育跟娛樂(lè)融合為一體,更好地傳播教學(xué)內(nèi)容,讓同學(xué)們對(duì)相關(guān)內(nèi)容能夠自主自發(fā)地進(jìn)行討論與思考,彌補(bǔ)刻板教材的不足,構(gòu)建起更好的知識(shí)與現(xiàn)實(shí),教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的互動(dòng)橋梁。
切實(shí)提高“一帶一路”建設(shè)背景下大學(xué)英語(yǔ)跨文化教學(xué)水平,可以從兩方面著手,一方面可以豐富課內(nèi)教學(xué)方式,在跨文化教學(xué)中采用傳統(tǒng)教學(xué)和體驗(yàn)性強(qiáng)的教學(xué)方法相結(jié)合的方式。在傳統(tǒng)教學(xué)中,注意教學(xué)方式的科學(xué)性、社會(huì)性與國(guó)際性,注重跨文化教學(xué)的內(nèi)容,運(yùn)用更為生動(dòng)有效的教學(xué)方法增強(qiáng)學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)意識(shí)并且激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情。體驗(yàn)性強(qiáng)的教學(xué),可以適當(dāng)?shù)卦黾訉?shí)踐學(xué)時(shí),采用翻轉(zhuǎn)課堂的方式,組織跨文化交流活動(dòng),將學(xué)生以小組形式進(jìn)行劃分,要求學(xué)生自學(xué)指定的“一帶一路”國(guó)家(地區(qū))的相關(guān)知識(shí),通過(guò)三到四周的時(shí)間進(jìn)行知識(shí)查找和知識(shí)學(xué)習(xí),當(dāng)要求時(shí)間到達(dá)時(shí),學(xué)生們將自己準(zhǔn)備的內(nèi)容,以圖片、視頻、PPT等形式進(jìn)行主題介紹,與此同時(shí),教師可以組織學(xué)生對(duì)選取案例進(jìn)行分析,采用豐富多彩的教學(xué)形式,例如小組辯論和角色扮演,旨在讓更多的學(xué)生積極參與到更多課堂活動(dòng),通過(guò)多樣的大學(xué)英語(yǔ)體驗(yàn)式教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生們對(duì)于相關(guān)知識(shí)的求知欲,從被動(dòng)地接受教育,轉(zhuǎn)化為主動(dòng)地學(xué)習(xí)、傳播型教育,讓學(xué)生們不僅僅增加了對(duì)“一帶一路”相關(guān)國(guó)家(地區(qū))的了解,而且還對(duì)相關(guān)國(guó)家的文化有了更深一步的認(rèn)識(shí)和自我見(jiàn)解,通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的總結(jié)、傳播和討論將學(xué)習(xí)內(nèi)容內(nèi)化為個(gè)人知識(shí),從而提高了跨文化的教學(xué)水平。另一方面是增強(qiáng)學(xué)生們的課外實(shí)踐,學(xué)??梢岳米约骸耙粠б宦贰眹?guó)家(地區(qū))的留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者資源,組織一些有意義的課外實(shí)踐活動(dòng),比如演講比賽、英語(yǔ)角、文化沙龍等,讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中,在實(shí)踐里,有效地提高自己與“跨文化”國(guó)家人群的交流能力。學(xué)校還可以與外企建立一種合作模式,為學(xué)生們營(yíng)造真實(shí)的跨文化交際環(huán)境,加強(qiáng)實(shí)踐與理論相結(jié)合的全新理念,增強(qiáng)他們的跨文化交流能力,完成語(yǔ)言與文化教學(xué)的實(shí)踐性結(jié)合。另外,還可以組織學(xué)生進(jìn)行一次美食比拼活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中真切地感受到,除了我們所熟知的筷子文化、刀叉文化,還有手抓飯文化,讓學(xué)生更加真切地感受到文化的差異,擴(kuò)展學(xué)生的視野,通過(guò)對(duì)不同文化的體驗(yàn),打開(kāi)學(xué)生的探索欲望,在增強(qiáng)自我文化意識(shí)的同時(shí),也增加了對(duì)多元文化的認(rèn)同,真實(shí)有效地提高學(xué)生的文化理解能力和語(yǔ)言溝通能力。
教學(xué)評(píng)價(jià)是以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù),按照科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)教學(xué)過(guò)程及結(jié)果進(jìn)行測(cè)量,并給予價(jià)值判斷的過(guò)程。教學(xué)評(píng)價(jià)是衡量教學(xué)水平的有效的技術(shù)手段。要實(shí)現(xiàn)“一帶一路”跨文化大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo),就需要在教學(xué)評(píng)價(jià)中涉及對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家(地區(qū))的語(yǔ)言、文化、政治、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、法律等常識(shí),讓同學(xué)們?cè)诮虒W(xué)中對(duì)沿線國(guó)家(地區(qū))有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí),完成語(yǔ)言能力與非語(yǔ)言能力的雙提高,有效地引導(dǎo)學(xué)生成為國(guó)家需要的國(guó)際應(yīng)用型人才。教學(xué)評(píng)價(jià)次數(shù)要適當(dāng)?shù)卦黾?,不僅放在每學(xué)期學(xué)習(xí)任務(wù)完成前,還需要應(yīng)用在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的實(shí)施過(guò)程中。每次學(xué)生實(shí)踐結(jié)束后,對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力和跨文化交際能力進(jìn)行客觀有效的教學(xué)評(píng)價(jià)。從而了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,也對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)與發(fā)揚(yáng)。在教學(xué)中不僅僅要堅(jiān)持提升學(xué)生的語(yǔ)言水平,也要在評(píng)價(jià)中增加適量的“一帶一路”沿線國(guó)家(地區(qū))文化內(nèi)容,形成一套有效的,注重教學(xué)過(guò)程的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。
“一帶一路”建設(shè)的提出和深化為高校的教學(xué)帶來(lái)了更大的機(jī)遇和挑戰(zhàn),大學(xué)英語(yǔ)作為一門能夠提高學(xué)生綜合能力的重要學(xué)科之一,無(wú)疑是高??缥幕虒W(xué)改革中的重點(diǎn)。大學(xué)英語(yǔ)跨文化教學(xué)改革應(yīng)當(dāng)從合理地選擇教學(xué)教材,創(chuàng)新教學(xué)方式和完善教學(xué)評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行改革,只有這樣,才能推進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)跨文化教學(xué)改革不斷進(jìn)行深化,同時(shí)培養(yǎng)出更符合時(shí)代的新型人才。