林麗玲

(福建省安溪縣第十小學(xué) 福建 安溪 362400)

部編版道德與法治是一門開放性課程，教材所提供的教學(xué)資源相當(dāng)有限。鑒于此，教師一定要樹立“教科書不是知識，而是作為知識的載體”來供教師講授的意識，部編版小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)是教師引發(fā)兒童活動的工具，是編者為我們提供的兒童開展活動時可利用的資源。因此，筆者認(rèn)為教師應(yīng)該學(xué)會使用創(chuàng)造性教材，巧妙地填補文本缺失，進(jìn)而使得教材更加生動直觀，進(jìn)而更好地獲得小學(xué)生的喜愛。除此之外，作為道德與法治教師，應(yīng)在課堂中引入各種適合的資源，并嘗試在教學(xué)導(dǎo)入、教學(xué)實踐、教學(xué)拓展等環(huán)節(jié)中進(jìn)行不同的應(yīng)用實踐，讓課堂更豐盈。

1.直觀圖畫教學(xué)，童趣情境學(xué)新知

在小學(xué)生這個年齡段，他們沒有實際生活經(jīng)驗。因此，在課堂上很難將理論知識直接傳遞給學(xué)生，學(xué)生也很難獲得理想的學(xué)習(xí)成果。所以，為了幫助學(xué)生獲得有關(guān)道德與法治的知識，并確保學(xué)生真正了解部編版小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)知識，老師可以使用圖畫書教課。經(jīng)過探索，大多數(shù)學(xué)生喜歡閱讀圖畫書，因此教師可以將書籍和圖畫書結(jié)合起來，也可以使用圖畫書來展示他們想教給學(xué)生的東西，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)，需要注意的是，使用圖畫書進(jìn)行教學(xué)時，需要將圖畫書用作教具，而不是將圖畫書作為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的核心。因為只有擺正了學(xué)生與教學(xué)之間的關(guān)系，才能更好地促進(jìn)教學(xué)[4]。

2.巧妙運用多媒體，教材故事動起來

教材中貼近學(xué)生生活實際的故事在道德與法治課堂中的運用，會使故事中的道德及法治精神無形地內(nèi)化為學(xué)生的行為和生活態(tài)度，從而更好地塑造學(xué)生良好的心態(tài)和健全的人格的養(yǎng)成。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，利用學(xué)生最喜歡的動畫式繪本故事引入，讓學(xué)生在愉快的氣氛中走進(jìn)課堂學(xué)習(xí)。

如：部編版道德與法治一年級上冊“10吃飯有講究”一課，課前，為了讓學(xué)生更真實地“讀”懂繪本故事，教師需要利用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。比如在上課時，以繪本故事《誰是最文明的用餐者》來進(jìn)行導(dǎo)入，學(xué)生可以一下子就投入到課堂繪本故事中，當(dāng)然，在課堂教學(xué)中，教師需要評選出最出色的學(xué)生，在這方面，老師可以讓學(xué)生來當(dāng)評委，也可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)故事中出現(xiàn)的小獅子用餐發(fā)出很大的聲音，小白兔挑食，小狗用餐后周圍都是食物，小花貓用餐前先洗手、用餐時安靜、用餐后自己收拾效果的對比。緊接著，老師可以引導(dǎo)學(xué)生從自己的生活中發(fā)現(xiàn)類似的行為帶來的影響，讓學(xué)生分辨對錯，進(jìn)而利用繪本故事指導(dǎo)真實生活中的行為[1]。

3.創(chuàng)新教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生積極性

一方面，使用創(chuàng)新教學(xué)方法意味著教師需要改變過于依賴書籍的教學(xué)方式來創(chuàng)新自己的教學(xué)風(fēng)格。同時，老師也需要依靠現(xiàn)有的三件套“黑板、粉筆、講尺”來結(jié)合多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，在這個過程中，具體的指導(dǎo)方法是基于學(xué)生為本的理念。創(chuàng)新教學(xué)方法本身是相對嚴(yán)格的，不會隨著時間的流逝而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，相反，這能夠促進(jìn)學(xué)生之間競爭力的發(fā)展。對此，在使用創(chuàng)新教學(xué)方法的前提下，為提升小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)有效性，教師就需要改變教學(xué)方式，著重于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的增長和發(fā)展。特別是，教師可以根據(jù)教科書和目標(biāo)設(shè)計來進(jìn)行教學(xué)。通過這種方式，老師可以積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，從而提高學(xué)習(xí)效率[2]。

4.教學(xué)手段生活化，實現(xiàn)課堂有效性

與其他教學(xué)方式相比，小學(xué)《道德與法治》在一定程度上具有靈活性和自由度。這種靈活性和自由性源于相關(guān)主題，內(nèi)容和需求之間的高度兼容。對此，為提升小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)有效性，為了認(rèn)識和維護(hù)教育的價值，教師需要在日常生活中正確選擇教科書，并通過特定的分類和設(shè)計學(xué)習(xí)來促進(jìn)學(xué)生更好地的教學(xué)。例如，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透到小學(xué)教育的教學(xué)過程中，老師就需要結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來對課程進(jìn)行設(shè)置，只有這樣才能在保證學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的基礎(chǔ)上，教育學(xué)生有關(guān)安全的知識[3]。

5.借助“角色扮演”，初步建立規(guī)則意識

隨著新課程改革的政治化和學(xué)生教師專業(yè)水平的提高，創(chuàng)新教學(xué)方法已成為現(xiàn)代教育的重中之重。課堂教育中的德育與法制管理的認(rèn)識是基礎(chǔ)法學(xué)教育發(fā)展的意義和目的。一般而言，在小學(xué)那個階段，學(xué)生具有很強的可塑性，所以對于老師來說，就可以根據(jù)學(xué)生的身心特點和學(xué)習(xí)經(jīng)驗來進(jìn)行教學(xué)。當(dāng)然，我們需要的是在進(jìn)行授課的過程中，需要保證課程的客觀性和教學(xué)方向的正確性。除此之外，在教學(xué)過程中，老師，可以讓學(xué)生扮演教學(xué)任務(wù)，眾不同的角色來促進(jìn)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，比如在教授語文知識時，老師，可以讓學(xué)生扮演文章中各個角色，讓學(xué)生更好地理解該角色的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)，當(dāng)然也可以讓學(xué)生在生活中扮演不同角色來進(jìn)行學(xué)習(xí)，比如讓學(xué)生扮演一個熱愛勞動的農(nóng)民形象，進(jìn)一步讓學(xué)生體會到農(nóng)民伯伯的辛苦，由此可見，通過角色扮演的方式來進(jìn)行教學(xué)也是非常重要的。

總的來說，在新形勢下，教師必須修改傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不斷改變教育觀念，尋求更有效的教學(xué)策略，以多種方式優(yōu)化整體學(xué)習(xí)環(huán)境和課程，提高整體教育質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生成長。