摘 要：在推進(jìn)社會主義美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的過程中，鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃具有重要意義，是提高鄉(xiāng)村居民生活環(huán)境水平的關(guān)鍵措施之一。鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃通過區(qū)域資源的合理配置，特色鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃設(shè)計，為打造宜居的鄉(xiāng)村環(huán)境打下堅持的基礎(chǔ)。本文首先介紹了鄉(xiāng)村景觀的主要類型和規(guī)劃設(shè)計的相關(guān)原則，然后針對當(dāng)前鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計中普遍遇到的問題，提出“ 因地制宜，尊重鄉(xiāng)村原有的景觀風(fēng)貌;完善配套設(shè)施，構(gòu)筑鄉(xiāng)村美麗人居環(huán)境空間;以人為本，建設(shè)尺度宜人的鄉(xiāng)村格局;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀空間的打造;鄉(xiāng)村美麗文化的保護(hù)與展示”五大規(guī)劃設(shè)計觀點，從而為鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)提供一些思路和理念支持。

關(guān)鍵詞：美麗鄉(xiāng)村;環(huán)境保護(hù);景觀風(fēng)貌;鄉(xiāng)村景觀

一、美麗鄉(xiāng)村的內(nèi)涵

在新時代我國面臨著建設(shè)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重大歷史任務(wù)。國家了提出建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的美麗鄉(xiāng)村愿景，目的是為了帶動農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展，推動城市化進(jìn)程，進(jìn)而帶動農(nóng)民收入增加，為中國社會主義新農(nóng)村建設(shè)探索出一條創(chuàng)新的發(fā)展道路。

鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計為美麗鄉(xiāng)村在生態(tài)與景觀建設(shè)上打下了堅實的基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃應(yīng)牢牢結(jié)合美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的規(guī)劃愿景，整合鄉(xiāng)村各部分資源，全面提升鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施水平，完善區(qū)域自然環(huán)境及人文環(huán)境，統(tǒng)籌考慮與分步實施，最終實現(xiàn)鄉(xiāng)村景觀的可持續(xù)發(fā)展。

二、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)背景下的鄉(xiāng)村景觀構(gòu)成要素

1.鄉(xiāng)村生活景觀

鄉(xiāng)村生活景觀為鄉(xiāng)村、文化遺跡、建筑景觀以及鄉(xiāng)村生活設(shè)施等方面。鄉(xiāng)村生活景觀主要體現(xiàn)在建筑及設(shè)施方面，比如以鄉(xiāng)居建筑景觀來說，鄉(xiāng)居建筑景觀記錄了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的地域文化特色，比如安徽宏村，徽派民居很能夠完好的傳承保留下來，具有較高的歷史文化價值。 而鄉(xiāng)村的公路、街道、服務(wù)設(shè)施、甚至風(fēng)土民情這些方面也與鄉(xiāng)村人們密切相關(guān)也是重要的鄉(xiāng)村生活景觀 。

2.鄉(xiāng)村生態(tài)景觀

鄉(xiāng)村生態(tài)性景觀包括了多個方面，比如村莊周圍豐富的植被資源、附近的湖泊河流以及生物多樣性的保護(hù)等，對于這些方面鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計應(yīng)加強(qiáng)保護(hù)，對局部的風(fēng)貌進(jìn)行提升。鄉(xiāng)村植被資源包括鄉(xiāng)村道路兩旁樹木、綠地資源、田間綠化等等，在進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計的過程中應(yīng)將設(shè)計與保護(hù)自然環(huán)境有效的協(xié)調(diào)起來。在對湖泊河流等都水域進(jìn)行設(shè)計時，也應(yīng)在保護(hù)水資源不受污染的情況下，設(shè)計出合理的水體景觀。生物多樣性包含動物、植物、微生物，是評價鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境與人居環(huán)境的重要指標(biāo)。鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃中應(yīng)該加強(qiáng)對農(nóng)業(yè)景觀生物多樣性的保護(hù)與恢復(fù)保護(hù)，適當(dāng)控制人為因素的干預(yù)，恢復(fù)和建設(shè)動植物生境，建立健康的生物多樣性系統(tǒng)。

3.鄉(xiāng)村生產(chǎn)景觀

鄉(xiāng)村生產(chǎn)性景觀在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)層面集中表現(xiàn)出來，包括農(nóng)作物種植景觀、林業(yè)景觀、畜牧業(yè)景觀和漁業(yè)景觀等。鄉(xiāng)村生產(chǎn)性景觀是人們進(jìn)行生產(chǎn)勞動的全面體現(xiàn)，其生產(chǎn)方式與生產(chǎn)對象都與鄉(xiāng)村生產(chǎn)性景觀特色有著密切的聯(lián)系。以景觀生態(tài)學(xué)方面來說，田地及林地可作為主要研究的鄉(xiāng)村生產(chǎn)板塊，設(shè)計的過程中主要考慮其大小、類別以及布局等等，展現(xiàn)出了田地及林地的整體樣貌以及維持農(nóng)作物的原始生產(chǎn)景象。

三、鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃中遇到的問題

1.景觀規(guī)劃缺乏特色，景觀結(jié)構(gòu)過于雷同

為了大力貫徹全面建設(shè)社會主義新農(nóng)村這一政策，國家對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)投入了大量的人力物力。然而相關(guān)數(shù)據(jù)顯示：我國目前有63.46%的鄉(xiāng)村已進(jìn)入了村莊總體規(guī)劃進(jìn)程中。但通過大量的建設(shè)案例發(fā)現(xiàn)，很多美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)沒有做到因地制宜，合理變通，而是照葫蘆畫瓢，以至于出現(xiàn)太多千篇一律的景觀。

2.景觀建設(shè)趨于城市化，缺乏鄉(xiāng)土氣息

由于城市化發(fā)展的腳步日益加快，我國的鄉(xiāng)村建設(shè)越發(fā)趨于城市化，而傳統(tǒng)鄉(xiāng)村形態(tài)在規(guī)劃設(shè)計中也在逐漸被拋棄和瓦解，使得我國農(nóng)村的原始空間風(fēng)貌與鄉(xiāng)土氣息逐漸被城市化的進(jìn)程所泯滅。

3.忽視了鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的生態(tài)性

現(xiàn)階段我國快速的鄉(xiāng)村景觀建設(shè)上，還存在一定的弊端，從而導(dǎo)致鄉(xiāng)村景觀在建設(shè)過程中，不合理的資源開發(fā)，錯亂復(fù)雜的結(jié)構(gòu)布局，都成造成鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的破壞。所以必須要考慮生態(tài)安全格局的穩(wěn)定性，并進(jìn)行科學(xué)、有效的保護(hù)，在基于原有生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上來規(guī)劃設(shè)計鄉(xiāng)村景觀。

四、美麗鄉(xiāng)村背景下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃需遵守的原則

1.生態(tài)優(yōu)先的原則

大自然為人類生存供應(yīng)了豐富的自然資源等，超負(fù)荷的開發(fā)會對人類的生活造成極為惡劣的后果。因此，就美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建和實施階段而言，一定要關(guān)注對既有綠色生態(tài)的維護(hù)，秉承尊重和保護(hù)自然的準(zhǔn)則，對農(nóng)村景觀進(jìn)行適度的規(guī)劃和整改。鄉(xiāng)村景觀設(shè)計應(yīng)該在科學(xué)的、規(guī)范的原則指導(dǎo)下進(jìn)行建設(shè)，使得鄉(xiāng)村的生態(tài)能夠持續(xù)發(fā)展，為鄉(xiāng)村民眾打造一個優(yōu)良的、人和自然和諧共生的居住環(huán)境。

2. 突出鄉(xiāng)村文化的原則

鄉(xiāng)村文化是中華文化發(fā)展的源頭，優(yōu)秀的農(nóng)耕文化代代傳承，目前我國很多區(qū)域仍然保留著農(nóng)耕文化特色，歷史傳統(tǒng)、民俗風(fēng)情等成為鄉(xiāng)村文化的代表，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村人民豐富的精神世界。因此，鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計應(yīng)將這些特色文化發(fā)揚光大，結(jié)合景觀設(shè)計挖掘突出相應(yīng)的鄉(xiāng)村特色文化。

3.可持續(xù)發(fā)展的原則

農(nóng)村地域的自然景觀存在很多未被開發(fā)的自然要素，像是溪流湖泊、森林樹木等，它們都是農(nóng)村地域的寶貴財富。我們需在維護(hù)自然資源的基礎(chǔ)之上，予以科學(xué)的景觀規(guī)劃，切不能片面看重短期利益而忽略長遠(yuǎn)發(fā)展，像是圍湖造田、濫砍濫伐等行為，縱使短期獲利驚人，但造成的一系列長期會造成難以彌補(bǔ)的損失。因此，就鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃而言，一定要嚴(yán)格遵照可持續(xù)發(fā)展的原則，不能急于求成，不可破壞生態(tài)環(huán)境，需科學(xué)規(guī)劃，適度開發(fā)，以達(dá)成自然資源的可持續(xù)發(fā)展和長久運用。

五、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)背景下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的設(shè)計思路

1. 因地制宜，尊重鄉(xiāng)村原有美麗的景觀風(fēng)貌

按照歷史地理學(xué)理論，每個鄉(xiāng)村的發(fā)展都?xì)v經(jīng)了上千年的歷史遷移及環(huán)境演化，在歷經(jīng)時間長河的洗禮后，每個鄉(xiāng)村都形成了其特有的生命肌理。在規(guī)劃設(shè)計時應(yīng)應(yīng)尊重傳統(tǒng)村莊的美麗肌理，挖掘村莊的建筑、水系、農(nóng)田、綠地等自然資源分布特點及村落結(jié)構(gòu)關(guān)系。對生態(tài)保護(hù)與開發(fā)空間作適宜性分析，合理確定保護(hù)區(qū)域、改造區(qū)域及新建區(qū)域。保護(hù)原始鄉(xiāng)村形態(tài)的景觀元素及空間肌理，保護(hù)并展示出每個鄉(xiāng)村景觀風(fēng)貌的獨特魅力。

2.完善配套設(shè)施，構(gòu)筑鄉(xiāng)村美麗的人居環(huán)境空間

通過農(nóng)村人居環(huán)境提升，改善鄉(xiāng)村風(fēng)貌，創(chuàng)造良好的鄉(xiāng)村生活景觀空間。比如，通過對污水處理、廁所革命、村容村貌提升，保證鄉(xiāng)村良好的生態(tài)生活空間。通過對鄉(xiāng)村公共空間，道路，廁所、垃圾桶，標(biāo)識牌等配套設(shè)施的提升及建設(shè)，完善補(bǔ)充鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)配套設(shè)施，為村民提供更好的服務(wù)配套與交流空間。另外通過道路綠化、廣場綠化、庭院綠化等綠化的提升，構(gòu)建完整的綠色體系，在這些綠化空間在未來承載著重要的生態(tài)調(diào)節(jié)功能，休息游憩功能及生產(chǎn)體驗功能。

3.以人為本，建設(shè)尺度宜人的鄉(xiāng)村格局

鄉(xiāng)村的庭院、街道就好像大地特有的紋理，在對其進(jìn)行串接編制后，形成了獨特的鄉(xiāng)村空間格局。在規(guī)劃中要結(jié)合村民的生活使用需求，打造尺度宜人的鄉(xiāng)村格局，構(gòu)建合理舒適的生活空間。規(guī)劃半徑及村民步行活動半徑時要做到科學(xué)合理。例如，對于步行的村民而言，公共服務(wù)設(shè)施服務(wù)半徑為900 m左右，滿足村民15 min內(nèi)可以到達(dá)。村民人際交往半徑不能超過600 m，即人們10 min內(nèi)可以到達(dá)?？傊?guī)劃設(shè)計建設(shè)用地要做到通達(dá)性好、尺度合理，這樣才能打造宜人的鄉(xiāng)村生活空間。

4.打造生產(chǎn)景觀空間，引入生態(tài)體驗產(chǎn)品

生產(chǎn)區(qū)與生活區(qū)都是鄉(xiāng)村構(gòu)成的重要元素，甚至眾多的鄉(xiāng)村里生產(chǎn)空間占有相當(dāng)大的比例，如何把生產(chǎn)區(qū)與景觀的打造相結(jié)合至關(guān)重要，也是非常難以實踐的一點。以生產(chǎn)性景觀為路徑，就是要在維持傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的同時植入景觀元素與體驗產(chǎn)品。比如可以結(jié)合農(nóng)田設(shè)置大地藝術(shù)景觀，增強(qiáng)農(nóng)田的景觀美學(xué)與文創(chuàng)體驗;可以把生產(chǎn)性的果林景觀打造成為都市休閑農(nóng)業(yè)景觀，結(jié)合市民研學(xué)、種植與采摘體驗體驗功能;通過在農(nóng)田里設(shè)置特色的藝術(shù)設(shè)施及游憩步道可以把村民及游客引入田間，體驗農(nóng)田的魅力。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀打造的核心要素是要做到把鄉(xiāng)村的生產(chǎn)空間、田園的景觀展示空間、游人的產(chǎn)品體驗三者互相融合。

5.鄉(xiāng)村地域文化的保護(hù)與展示

鄉(xiāng)村景觀的文化打造應(yīng)拒絕千篇一律，追求一村一品的特色文化主題，推進(jìn)鄉(xiāng)村品牌化建設(shè)。鄉(xiāng)村的文化根據(jù)鄉(xiāng)村歷史文化的形態(tài)分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩類。其中物質(zhì)文化包括鄉(xiāng)村原有的祠堂、寺廟、塔樓等歷史建筑遺跡，是存在于物質(zhì)空間可見的文化形態(tài)，能有效承載鄉(xiāng)村原住民的精神情感;而非物質(zhì)文化則指鄉(xiāng)村所特有的地域民俗、節(jié)慶活動及風(fēng)俗習(xí)慣等。在景觀規(guī)劃過程中，設(shè)計師應(yīng)從文化角度出發(fā)，尋找出能夠充分呈現(xiàn)鄉(xiāng)村文化特色的設(shè)計符號，例如，安徽的徽派建筑、朝鮮族聚集區(qū)域的平蓋型屋頂?shù)取Ｔ诒３謿v史文化建筑保護(hù)工作順利進(jìn)行的同時，改造現(xiàn)有的建筑體系，將融入現(xiàn)代元素的，富有民族風(fēng)情的建筑符號植入于鄉(xiāng)村的景觀工程中，以此打造環(huán)境優(yōu)美的鄉(xiāng)村環(huán)境。另外在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃中應(yīng)結(jié)合開敞空間設(shè)置一些公共活動空間，鄉(xiāng)村文化的展示空間，方便村民舉行一些特色的節(jié)慶活動，宣傳鄉(xiāng)村的獨特文化。

結(jié)束語

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的熱潮在新時代正大步前行，我們必須站在建設(shè)美麗中國大的格局下看著這個時代，必須做到以生態(tài)文明建設(shè)為前提，通過科學(xué)合理的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃來指導(dǎo)未來的建設(shè)，避免之前建設(shè)暴露的諸多問題，必須充分挖掘村莊的景觀特色與文化脈絡(luò)，做到一村一品，一村一景，一村一產(chǎn)，只有這樣才能促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)穩(wěn)步健康地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 時培文.美麗鄉(xiāng)村建設(shè)背景下的鄉(xiāng)村景觀設(shè)計——以商洛山陽縣板廟村為例[J].藝術(shù)評鑒，2018，（16）：170-171.

[2] 回奉寧.美麗鄉(xiāng)村建設(shè)背景下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計方案[J].城市建設(shè)理論研究（電子版），2019，（28）：17-18.

作者簡介：李明（1985—），男，山東人，工程師，主要從事園林景觀設(shè)計。身份證號：371122198510030336.