何宜儒

摘要：馬克思主義是理論，也是實踐。共產(chǎn)黨人和無產(chǎn)階級對待馬克思主義的理論與實踐應(yīng)有正確的觀點、態(tài)度和方法，應(yīng)當(dāng)積極地在實踐中踐行馬克思主

義。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;理論;實踐

基金項目：2019年度教育部高校示范馬克思主義學(xué)院和優(yōu)秀教學(xué)科研團(tuán)隊建設(shè)項目《新時代弘揚偉大民族精神教學(xué)研究》（項目批準(zhǔn)號：19JDSZK059）的階段性研究成果。

踐行馬克思主義涉及理論和實踐之間的多個場域，需要主體充分和完整地在理論與實踐中的各個領(lǐng)域運用和發(fā)展馬克思主義。應(yīng)當(dāng)樹立對馬克思主義的正確認(rèn)識，在堅持原則的基礎(chǔ)上發(fā)展馬克思主義理論，并在實踐中運用馬克思主義的理論成果，把馬克思主義理論轉(zhuǎn)化為偉大的人類實踐運動。

一、?樹立對馬克思主義的正確認(rèn)識

對于馬克思主義理論，要不斷地堅持原則，堅持用正確理論掌握群眾、指導(dǎo)實踐，在實踐中豐富和完善馬克思主義理論。

我們首先應(yīng)從整體上把握理論，建立對理論的科學(xué)認(rèn)識，并通過深入的學(xué)習(xí)、探討和實踐掌握理論，應(yīng)強調(diào)對原著的學(xué)習(xí)，通過閱讀原著把握馬克思主義的精髓，同時也應(yīng)該深入實踐中，通過實踐更深刻地把握理論。

其次，要堅持將正確的理論與先進(jìn)群眾相結(jié)合，在無產(chǎn)階級群眾尤其是共產(chǎn)黨人中加強理論教育，開展理論探討。建國后在群眾中開展的理論教育活動擴大了馬克思主義的影響力，將先進(jìn)理論深入滲透到群眾的生產(chǎn)和生活實踐中，使理論發(fā)揮了應(yīng)有的作用，取得了較好的成效。結(jié)合通過多年的思想政治教育的培育，馬克思主義的通俗原理已參與了民族的和大眾的思維方式與風(fēng)格的構(gòu)成過程，當(dāng)代中國的社會生活實踐已離不開馬克思主義的思維方式。

再次，要堅決與各種錯誤社會思潮、錯誤實踐作斗爭。在馬克思主義的形成過程中，對青年黑格爾派、蒲魯東主義、巴枯寧主義等錯誤理論和社會運動的不斷深入批判構(gòu)建了馬克思主義的理論骨架。馬克思主義的正確性是經(jīng)由歷史上與修正主義教條主義等各種錯誤思潮、錯誤路線的斗爭考驗而不斷得到檢驗的。馬克思主義在當(dāng)代的生命力，在于對當(dāng)代各種社會思潮進(jìn)行積極回應(yīng)，對錯誤理論和實踐堅決有力的批判斗爭，在今天的社會實踐中鞏固馬克思主義的應(yīng)有指導(dǎo)地位。

最后，應(yīng)牢固樹立馬克思主義的科學(xué)意識和真理意識，認(rèn)清馬克思主義的發(fā)展趨勢與發(fā)展前景，堅定對理論的自信。在當(dāng)前，應(yīng)當(dāng)強調(diào)馬克思主義的科學(xué)性和真理性。目前，對馬克思主義強調(diào)“觀念”和“信仰”的一面似乎成了某種主流，似乎樹立觀念、加強信仰便能夠解決實踐問題，體現(xiàn)馬克思主義的正確性，這明顯是不夠的。過去，馬克思主義、社會主義與信仰是兩條道路：社會主義同時又是工人不信仰宗教的最堅決的表現(xiàn)，這種表現(xiàn)是這樣堅決，以致那些不自覺地純粹由于實際原因而不信仰宗教的工人往往被這種表現(xiàn)的尖銳性所嚇退。但是在這里，貧困也將迫使工人拋棄信仰，他們會越來越認(rèn)識到，這種信仰只能使他們變得軟弱，使他們屈服于自己的命運，對榨取他們脂膏的有產(chǎn)階級俯首帖耳。馬克思主義恰恰是因為自己的科學(xué)性與真理性，因為理論指導(dǎo)實踐的有效性而戰(zhàn)勝了其他的理論，以及種種信仰。將馬克思主義與信仰聯(lián)系，單純強調(diào)信仰作用，只能認(rèn)為是一種理論不自信的表現(xiàn)。自信的理論不需仰視，只需理解?？茖W(xué)的理論，便要在正確的實踐中得到檢驗，因為實踐的成功而發(fā)出光芒，被人信服。一切自然科學(xué)的定理不都是這樣的么？在當(dāng)前宣傳馬克思主義，應(yīng)更加強調(diào)科學(xué)理論的真理性，認(rèn)清馬克思主義的發(fā)展趨勢與發(fā)展前景。在全社會樹立正確的馬克思主義觀，為豐富和發(fā)展馬克思主義理論和在實踐中正確運用馬克思主義提供了基本的條件，營造了良好的環(huán)境。

二、要在堅持根本原則的基礎(chǔ)上發(fā)展馬克思主義理論

馬克思主義具有科學(xué)性和真理性，這一點在百余年的人類社會主義實踐中不斷得到證實。所以要堅持在實踐中發(fā)掘、運用馬克思主義的基本原則，從發(fā)展的觀點看，馬克思主義理論要隨時代變化不斷創(chuàng)新，根據(jù)具體情況得出確切的、符合實際的方案、路線。對待馬克思主義，既要堅持其理論內(nèi)核，堅持與錯誤理論進(jìn)行斗爭，又要適應(yīng)時代充分發(fā)展，與各國具體實踐相結(jié)合，吸收各國的優(yōu)秀文化成果，與多樣化的豐富人類文化成果相結(jié)合，這是保持馬克思主義理論強大生命力的條件。

首先，應(yīng)堅持馬克思主義的理論內(nèi)核，即堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持共產(chǎn)主義理想，堅持無產(chǎn)階級的階級立場，堅持人民至上的原則，堅持對最高目標(biāo)的不懈追求，堅持社會發(fā)展的正確方向。

其次，要堅持理論發(fā)掘和創(chuàng)新，理論的生命在于透徹，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人，所謂徹底，就是抓住事物的根本。????“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是，理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！币虼耍鶕?jù)馬克思主義的基本觀點、基本方法努力進(jìn)行理論探索，積極回應(yīng)各方面實踐發(fā)展對理論指導(dǎo)提出的需求，還要運用基本觀點、基本方法指導(dǎo)世界社會主義運動，實現(xiàn)正確理論的引領(lǐng)和指導(dǎo)作用。

再次，要及時總結(jié)歸納社會主義實踐中的重要經(jīng)驗，運用馬克思主義原則、方法，豐富和發(fā)展馬克思主義理論。在群眾實踐中應(yīng)善于總結(jié)歸納，善于運用原理提高升華，將廣泛的群眾實踐轉(zhuǎn)化為理論成果，要立足當(dāng)代，對時代和世界進(jìn)行深入研究，實現(xiàn)馬克思主義理論在歷史與現(xiàn)實中的統(tǒng)一，實現(xiàn)馬克思主義理論與實踐的統(tǒng)一。

最后，要堅持吸收各國的優(yōu)秀文化成果，與多樣化的豐富人類文化成果相結(jié)合。馬克思主義與各國傳統(tǒng)的結(jié)合是有一個過程的，各國傳統(tǒng)對馬克思主義的接受也提供了不同的條件。中國傳統(tǒng)文化對社會公平的偏向與集體主義的傳統(tǒng)，使馬克思主義很容易在中國扎根。俄國、朝鮮、越南與老撾的文化背景也是相似的，因而天然地親近馬克思主義。我們應(yīng)充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化為馬克思主義傳播和發(fā)展創(chuàng)造積極條件，充分吸納傳統(tǒng)文化中的有益成分，使理論在多樣文化的土壤上茁壯成長。

三、要將馬克思主義理論轉(zhuǎn)化為偉大的人類實踐運動

馬克思主義不僅僅展現(xiàn)為科學(xué)的理論，更表現(xiàn)為成功的實踐。掌握了先進(jìn)理論后，應(yīng)將理論付諸實踐，在實踐中深化對理論的理解，根據(jù)實際情況積極地發(fā)展理論。

首先，在微觀層面，應(yīng)注重理論聯(lián)系實際，充分培養(yǎng)在實踐中運用理論的方法和習(xí)慣。在實踐中應(yīng)運用正確的方法，注重甄別具體情況所對應(yīng)的具體理論，不應(yīng)拘泥于個別表述，在借鑒類似經(jīng)驗的成功實踐的基礎(chǔ)上作出正確判斷，應(yīng)善于總結(jié)經(jīng)驗，探討和發(fā)展理論，在實踐和理論的對接和互動上做足功課。

其次，在宏觀層面，應(yīng)從整體上把握馬克思主義的實踐要求，推動人類社會的發(fā)展。馬克思主義的理論和實踐均指向了人類的未來發(fā)展，要充分認(rèn)識到理論各部分在引導(dǎo)時代發(fā)展中各自的不同作用，注重實踐的整體方向，在社會主義運動中牢牢把握正確方向，在充分運用理論提供的策略、方法解決具體問題的同時，更應(yīng)當(dāng)積極推動運動整體朝著正確的方向前進(jìn)。在世界范圍內(nèi)，應(yīng)結(jié)合中國社會主義運動的實踐經(jīng)驗和豐碩成果，積極推廣、分享中國社會主義實踐的理論成果和經(jīng)驗總結(jié)，積極積蓄力量，促進(jìn)世界社會主義運動高潮的到來。

總之，馬克思主義不僅是科學(xué)的理論，也是理論指導(dǎo)下的客觀的歷史運動，是人類發(fā)現(xiàn)真理、利用真理實現(xiàn)自身解放的偉大探索歷程。在今天，應(yīng)充分認(rèn)識到時代賦予我們的偉大使命，在理論和實踐中將馬克思主義發(fā)揚光大，讓馬克思主義換發(fā)強大的生命力、創(chuàng)造力和感召力。

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