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        群眾文化的社會功能與文化價值研究

        2020-11-25 15:26:05鄭時菊
        讀與寫 2020年32期
        關(guān)鍵詞:精英娛樂文化產(chǎn)業(yè)

        鄭時菊

        (貴州省都勻市墨沖鎮(zhèn)科技宣教文化信息服務(wù)中心 貴州 都勻 558000)

        1.群眾文化內(nèi)容分析

        從宏觀上描述,群眾文化是人們在日常生活中開展的娛樂活動,而人民群眾既是活動主體,同時也是活動的發(fā)起人、組織者、創(chuàng)建者與推動者,群眾文化具有廣泛普及以及自我發(fā)展的特點,是基礎(chǔ)社會中必然存在的文化內(nèi)容。

        1.1 文化現(xiàn)象。精神文化對于人類的發(fā)展與成長是必需品,是為人們建立精神支撐的根本所在,也是人們放松與自我娛樂的重要形式。絕大多數(shù)群眾是需要并喜愛群眾文化的,這是人們業(yè)余時間的放松方式和娛樂途徑,在社會發(fā)展中,形成了影響范圍廣泛的文化現(xiàn)象,并且逐步形成了多樣化的表達形式。

        1.2 文化建設(shè)。我國地域廣泛,歷史文化厚重,很多地區(qū)都有其獨特的群眾文化,在逐步發(fā)展的過程中形成了地域性與民族性,并且隨著群眾文化的傳承與推廣,對人們的文化水平有著一定的推進作用,尤其對于青少年而言,既可以緩解他們的壓力,又可以讓他們了解傳統(tǒng)文化,深化文化底蘊,因此群眾文化是推進我國文化建設(shè)的關(guān)鍵內(nèi)容。

        2.群眾文化的社會功能

        2.1 為大眾提供文化娛樂。人們創(chuàng)造群眾文化的直接原因就是為了娛樂放松,尤其在當(dāng)前社會發(fā)展進程中,人們的生活節(jié)奏過快,壓力負(fù)重較大,而娛樂活動是放松心情與精神壓力的重要途徑,也是為人們創(chuàng)建交流與溝通環(huán)境的有力方式,而群眾所積極參與和組織的娛樂活動,大多數(shù)都可以稱之為群眾文化,通過這種文化將統(tǒng)一愛好的人聚集,這就為人們創(chuàng)造了良好的娛樂環(huán)境,同時也是人們進一步推動和促進群眾文化發(fā)展的重要途徑。

        2.2 推進群眾的共情團結(jié)。群眾文化可以有效將人們凝聚在一起,形成穩(wěn)定的團隊或組織集合,進而推動團隊內(nèi)部成員建立語言溝通與情感交流,逐漸形成良好的友誼、鄰里等人際關(guān)系,在相同的環(huán)境氛圍下,人們在獲得娛樂情感的同時,也在促進著彼此之間的關(guān)聯(lián)性,建立起情感的橋梁,從而形成一種共情心理,呈現(xiàn)出團結(jié)的表象,這是推動社會團結(jié)、民族團結(jié)、鄰里和睦、家庭和諧的重要途徑,是群眾文化所樹立的一種道德標(biāo)準(zhǔn),對于社會的穩(wěn)定與基層管理,有著重要意義。

        2.3 強化文化遺產(chǎn)的保護。群眾文化來源于群眾,更來自于傳統(tǒng),多數(shù)群眾文化都建立在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,比如空竹、太極拳、毛筆書法等,這既是對群眾文化的補充,又是對傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚,而這就實現(xiàn)了對文化遺產(chǎn)的保護功能,尤其對于一些無實物的非物質(zhì)文化,其只能通過人們的文化建設(shè)活動得以代代相傳,讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會繼續(xù)放光發(fā)熱。

        3.群眾文化的文化價值

        3.1 加緊主導(dǎo)文化融合。人民群眾的意識形態(tài)需要主導(dǎo)文化的引導(dǎo)與渲染,該文化能夠促進社會主義核心體系的健全與完善,同時又與群眾文化之間形成了緊密相連的關(guān)系,尤其我國目前正在極力推進文化意識建設(shè),這就是在推進該文化與群眾的融合,由此一方面可以確保人民群眾在文化中接受到正確的思想引導(dǎo)和文明建設(shè),保證文化活動的有序與穩(wěn)定;另一方面可以讓主導(dǎo)文化進一步走進群眾、走進基層,實現(xiàn)其意識形態(tài)控制的重要作用,推進社會主義核心價值觀的建設(shè)與壯大。

        3.2 推進精英文化發(fā)展。在社會文化發(fā)展進程中,精英文化與群眾文化之間具有直接關(guān)系,精英文化往往是通過群眾文化的不斷優(yōu)化與發(fā)展,脫離了廣泛性與普及性之后,形成的以特殊群體或者知識分子為主體的文化內(nèi)容,比如繪畫、交響樂、奧運會等,其根基就在于畫畫、音樂和體育三個基層文化之上。與此類似,精英或者說知識分子本身出自于群眾,因此他們的文化層面也要建立在群眾的基礎(chǔ)之上,只有群眾文化才能引導(dǎo)和協(xié)調(diào)精英文化內(nèi)涵的發(fā)展與創(chuàng)新。

        3.3 繁榮基礎(chǔ)文化產(chǎn)業(yè)。群眾文化是基礎(chǔ)文化產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容,隨著人們的物質(zhì)生活逐步提升,對于文化的需求也在迅速發(fā)展,而基礎(chǔ)文化產(chǎn)業(yè)即是滿足人們更高層次文化需求的重要途徑,但文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)必須要具備符合人們喜好與習(xí)慣的文化內(nèi)容,進而獲得相應(yīng)的經(jīng)濟收益,從而發(fā)展成為完整的文化產(chǎn)業(yè)鏈,這是群眾文化推進過程中形成的良性循環(huán),也是我國社會中文化層面正在發(fā)展和轉(zhuǎn)變的重要趨勢,群眾文化越繁盛,文化產(chǎn)業(yè)就會越穩(wěn)定。

        綜上所述,群眾文化在當(dāng)今社會發(fā)展進程中具有重要的文化地位,其不僅在社會建設(shè)中體現(xiàn)出娛樂放松、建立共情氛圍、推動文化遺產(chǎn)保護的作用,還能夠在主導(dǎo)文化發(fā)展、精英文化創(chuàng)新以及基礎(chǔ)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)過程中,體現(xiàn)出其必要的文化價值,是文化的積淀與精華。

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