○王愛吉 渭源縣蓮峰鎮(zhèn)第一中心小學(xué)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)依據(jù)義務(wù)教育的要求，對(duì)教學(xué)目標(biāo)做了明確的設(shè)定，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的是為了更好地理解中華文化，促進(jìn)對(duì)民族文化的深入認(rèn)知。為此，教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，需要豐富現(xiàn)有活動(dòng)模式，在教學(xué)中引入經(jīng)典，通過(guò)誦讀增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文學(xué)的興趣，為學(xué)生人文素養(yǎng)的培育奠定基礎(chǔ)。我國(guó)在長(zhǎng)久的歷史文化發(fā)展中所產(chǎn)生的文學(xué)經(jīng)典數(shù)不勝數(shù)，其中以古詩(shī)詞最具魅力。通過(guò)對(duì)當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文中所使用的教材研究發(fā)現(xiàn)，其中古詩(shī)詞的數(shù)量十分多，這為經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開展提供了更好的選擇與學(xué)習(xí)素材，也提供了明確的發(fā)展方向。下面，筆者結(jié)合工作實(shí)踐談幾點(diǎn)自己的看法。

一、誦讀內(nèi)容多元化

在義務(wù)教育發(fā)展下，教學(xué)工作對(duì)素質(zhì)教育重視度不斷加深，小學(xué)語(yǔ)文開展了眾多文化引導(dǎo)活動(dòng)，提升了學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)，也提高了對(duì)文化的理解和掌握程度。但是在傳統(tǒng)的誦讀活動(dòng)中，因?yàn)樾W(xué)生受到的教育時(shí)間較短，文化知識(shí)儲(chǔ)備受限，無(wú)法搜集更多的古詩(shī)詞內(nèi)容。為了促進(jìn)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開展，教師需要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生，加強(qiáng)對(duì)更多詩(shī)詞內(nèi)容的理解。如果單純地以書本中的古詩(shī)詞作為誦讀內(nèi)容，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)視野受到限制，無(wú)法通過(guò)誦讀獲取更多的知識(shí)內(nèi)容。因此，教師在經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開展中，應(yīng)該突破教材限制，促進(jìn)誦讀內(nèi)容的多樣化。需要注意的是，突破教材的限制并非是將古詩(shī)詞等經(jīng)典與教材內(nèi)容相脫離，而是以教材內(nèi)容作為基礎(chǔ)，通過(guò)多元化模式的開展，促進(jìn)學(xué)生文化底蘊(yùn)的提升，拓展視野，提高文化素養(yǎng)。

二、誦讀方式多樣化

1.營(yíng)造書香班級(jí)。傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)主要是以純白色墻壁、單一的黑板構(gòu)建統(tǒng)一的教學(xué)環(huán)境，整體形勢(shì)下所營(yíng)造出的教學(xué)環(huán)境過(guò)于沉悶，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣難以激發(fā)，誦讀活動(dòng)的學(xué)生很難參與其中，為此，需要促進(jìn)學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的參與興趣。教師應(yīng)為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的誦讀環(huán)境，創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿書香的誦讀氛圍。當(dāng)學(xué)生在一個(gè)充滿經(jīng)典文化的環(huán)境中學(xué)習(xí)時(shí)，相關(guān)活動(dòng)的展開更能夠引領(lǐng)學(xué)生全身心沉浸其中，提高誦讀欲望。

2.組織多樣化的誦讀活動(dòng)。在傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀活動(dòng)實(shí)施中，教師對(duì)其重視度較低，只是以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典的背誦為主，雖然在一定程度上能夠更好地加強(qiáng)對(duì)其相關(guān)知識(shí)的理解，但是就整體而言，并沒有實(shí)現(xiàn)經(jīng)典誦讀活動(dòng)開展的目的。同時(shí)，當(dāng)學(xué)生誦讀的時(shí)間過(guò)久，會(huì)逐漸失去興趣，以及會(huì)有排斥心理的產(chǎn)生，最終導(dǎo)致學(xué)習(xí)積極性的降低。針對(duì)經(jīng)典誦讀中所出現(xiàn)的該情況，教師需要通過(guò)多樣化的活動(dòng)模式展開，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提升。（1）開展誦讀游戲。在經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開展中，教師應(yīng)以古詩(shī)詞為主，開展更加多樣化的學(xué)習(xí)方式。例如，古詩(shī)詞的接龍比賽。在整個(gè)比賽中，將全體學(xué)生分組進(jìn)行詩(shī)詞接龍，也就是每小組的學(xué)生需要將前一組學(xué)生所讀的古詩(shī)詞最后一個(gè)字作為第一個(gè)字，讀出一個(gè)全新的詩(shī)句，以此類推展開接龍，保證說(shuō)出的古詩(shī)詞是以該字作為開頭，頭尾相接的方式能夠更好地加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的記憶，達(dá)到事半功倍的效果。（2）開展舞臺(tái)劇表演。在一些經(jīng)典誦讀活動(dòng)中所涉及的文化內(nèi)容與經(jīng)典詩(shī)詞對(duì)學(xué)生而言，在理解中會(huì)存在一定的障礙，因此，教師可以通過(guò)對(duì)教材中相關(guān)的古詩(shī)詞進(jìn)行選擇，開展舞臺(tái)劇表演，通過(guò)該形式的展開，能夠更好地加強(qiáng)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解，也能加深對(duì)情感的感受以及對(duì)文化的感知，更好地提升學(xué)生的誦讀興趣。例如，在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，經(jīng)典誦讀可以以教材中的內(nèi)容為藍(lán)本，組織相對(duì)應(yīng)的舞臺(tái)劇活動(dòng)。在“兩小兒辯日”的學(xué)習(xí)中，安排學(xué)生排練表演。在表演之前需要對(duì)其進(jìn)行整體的排練，在此過(guò)程中，學(xué)生首先應(yīng)該以這篇文章的產(chǎn)生背景作為切入點(diǎn)，構(gòu)建整體的環(huán)境氛圍，之后明確兩個(gè)孩子之間的談?wù)搩?nèi)容，以此才能夠更好地真實(shí)還原整體內(nèi)容。在學(xué)生表演的同時(shí)，其他學(xué)生觀看時(shí)也會(huì)受到一定的感染，其心情與感受同樣在發(fā)生著變化。通過(guò)舞臺(tái)劇的開展，不僅誦讀形式更加多元化，同時(shí)也為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。

綜上所述，在當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開展中，為促進(jìn)學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的積極性，提高其參與興趣，教師需要通過(guò)多樣化模式，加強(qiáng)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的文化蘊(yùn)涵，促進(jìn)誦讀趣味的提高，為學(xué)生人文素養(yǎng)的培育營(yíng)造更好的氛圍。