萬秋芳

江西省上饒市余干縣社賡中心小學(xué) 江西上饒 335102

語(yǔ)文新課標(biāo)指出 “應(yīng)為學(xué)生構(gòu)建開放又富有活力的課堂，開闊他們的知識(shí)視野、提升教學(xué)效率[1]”。傳統(tǒng)讓學(xué)生機(jī)械背誦古詩(shī)文的施教方式，不僅因?qū)W生的不理解、教學(xué)帶有強(qiáng)制色彩，而造成學(xué)生的抵觸心理，使其認(rèn)為古詩(shī)文晦澀難懂，也會(huì)阻礙學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)形成。為構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文高效課堂，使學(xué)生感受古詩(shī)文之美，教師應(yīng)優(yōu)化教育理念、創(chuàng)新授課方式，促進(jìn)學(xué)生展開對(duì)經(jīng)典古詩(shī)文的誦讀。

1 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的經(jīng)典古詩(shī)文誦讀意義

新課改的全面推進(jìn)，更強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[2]。為提升學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，使其具有良好的審美鑒賞力、思維能力及文化理解能力，部編本小學(xué)語(yǔ)文教材更重視培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，其收錄的具有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的文本比重有所加大。

為此，教師應(yīng)立足于教材的編制特點(diǎn)，突出語(yǔ)文學(xué)科的育人優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生喜愛經(jīng)典古詩(shī)文、掌握學(xué)習(xí)方法。從而，使他們的閱讀量達(dá)到新課標(biāo)的要求，打破課堂、教材的局限性，提升教學(xué)引導(dǎo)的有效性，使學(xué)生在自主閱讀、獨(dú)立思考中，充分感受古詩(shī)文中的韻律之美、人文情懷。實(shí)現(xiàn)文化育人，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，使其具有傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的意識(shí)，在教學(xué)熏陶中形成美好的品格、積極的求學(xué)意識(shí)。

2 簡(jiǎn)析語(yǔ)文教學(xué)中的經(jīng)典古詩(shī)文誦讀策略

2.1 引導(dǎo)小學(xué)生在群文閱讀中誦讀古詩(shī)文

為提升小學(xué)生閱讀量，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，群文閱讀教學(xué)模式得到了廣泛應(yīng)用。顧名思義，群文閱讀就是本著一個(gè)或多個(gè)議題，把兩篇以上的文章組合起來，開展類比閱讀活動(dòng)。從本質(zhì)上來說，群文閱讀教學(xué)有助于通過多元化閱讀，實(shí)現(xiàn) “求同巧拓展，求異謀深入” 的教學(xué)目標(biāo)。

以部編三年級(jí)上的《山行》為例：筆者本著同一主題原則，引入了張繼的《楓橋夜泊》，引導(dǎo)學(xué)生通過 “同中求異、異中求同”，開展群文類比閱讀活動(dòng)。大家在對(duì)比中發(fā)現(xiàn)，兩者都是描寫“秋景” 的，然而一個(gè) “愛” 字和一個(gè) “愁” 字，表現(xiàn)了詩(shī)人不同的情感。尤其是對(duì) “停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花” 一句，筆者引導(dǎo)學(xué)生在 “圖文互動(dòng)” 中開展合理化想象。最終結(jié)果顯示：詩(shī)人一路坐車行走，沒有被 “山路”、“白云”、“人家” 所打動(dòng)，卻因眼前的 “楓林晚景” 而驚喜和陶醉，不禁詩(shī)興大發(fā)。不僅如此，詩(shī)人還通過火紅的楓林景色，賦予秋景以春天的生機(jī)和活力，飽含了對(duì)自然和生命的熱愛與贊美。這一 “因秋而愛” 與張繼的 “因秋而愁”，為學(xué)生留下了景同情異的深刻學(xué)習(xí)印象。

2.2 引導(dǎo)小學(xué)生在板塊串聯(lián)中誦讀古詩(shī)文

教師可根據(jù)即將施教的某篇古詩(shī)文，把與題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法等相似或相近的其他內(nèi)容串聯(lián)起來，形成具有一定鏈接點(diǎn)的知識(shí)板塊，幫助學(xué)生更好地開展誦讀與學(xué)習(xí)活動(dòng)。這與群文閱讀相比，形式上具有一定的相似之處，有利于提升小學(xué)生經(jīng)典古詩(shī)文的閱讀的質(zhì)量、速度和厚度，但二者在 “鏈接點(diǎn)” 上卻并不完全相同：“群文” 強(qiáng)調(diào)的鏈接點(diǎn)比較嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，“板塊串聯(lián)” 強(qiáng)調(diào)的鏈接點(diǎn)則相對(duì)寬泛自由[3]。

中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史與燦爛文化的文明古國(guó)，傳統(tǒng)節(jié)日眾多。其中，春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等是最具影響力的節(jié)日。教師可以節(jié)日為鏈接點(diǎn)，開展傳統(tǒng)節(jié)日古詩(shī)文板塊串聯(lián)誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生在 “串讀” 中走進(jìn)傳統(tǒng)文化。譬如：從王安石的《元日》中，可知古時(shí)春節(jié)有 “千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符” 的習(xí)俗；從杜牧的《清明》中，可知古人清明節(jié)有 “上墳祭祖” 的習(xí)俗；從張九齡《望月懷遠(yuǎn)》中認(rèn)識(shí)到自古以來中秋便有 “賞月” 習(xí)俗等。

2.3 引導(dǎo)小學(xué)生在激趣游戲中誦讀古詩(shī)文

為提升經(jīng)典古詩(shī)文誦讀有效性，在教學(xué)過程中，教師要積極迎合學(xué)生 “求新、求趣、求異、求動(dòng)” 學(xué)習(xí)特點(diǎn)，通過相應(yīng)的途徑與方式，積極開展豐富多元的激趣教學(xué)活動(dòng)。鑒于此，教師可把古詩(shī)文誦讀與激趣游戲活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來。

以“撲克游戲?qū)ёx法”為例：為了幫助學(xué)生更好地理解古詩(shī)文，加快他們的誦讀速度，筆者組織學(xué)生編排了一整套娛樂游戲活動(dòng)，其中以 “編謎誦詩(shī)” 最受學(xué)生們的歡迎。而 “賞畫誦詩(shī)” 則有助于學(xué)生發(fā)散思維的發(fā)展，讓他們根據(jù)詩(shī)意來自由地想象畫面，并以簡(jiǎn)筆畫形式畫在撲克牌上。在誦讀活動(dòng)中，由作畫者出示畫面，讓其他學(xué)生在欣賞基礎(chǔ)上，說出與之對(duì)應(yīng)的古詩(shī)文。再如 “詩(shī)文對(duì)句” 游戲法，就是在撲克牌上只寫古詩(shī)文中的一句，誰(shuí)抽到某一張撲克牌，就要把題目、作者和上或下句對(duì)出來。這種游戲活動(dòng)，既可在課堂上適量進(jìn)行，也可讓小學(xué)生在課后自由進(jìn)行。教師還可設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)，實(shí)現(xiàn) “激趣促學(xué)” 效應(yīng)。

2.4 引導(dǎo)小學(xué)生在內(nèi)涵挖掘中誦讀古詩(shī)文

在語(yǔ)文經(jīng)典古詩(shī)文教學(xué)過程中，教師要善于捕捉隱藏于古詩(shī)文中的故事信息，在課堂教學(xué)中適時(shí)、適量地穿插講解。這不僅有利于激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更將使其感受詩(shī)中意境、詩(shī)人情感，使他們更好地理解與把握古詩(shī)文內(nèi)容。

譬如：在部編三年級(jí)下《九月九日憶山東兄弟》誦讀中，這首古詩(shī)是王維17 歲所作。他為什么要寫下這首詩(shī)？因?yàn)樗?5 歲時(shí)離開家鄉(xiāng)，獨(dú)自在長(zhǎng)安與洛陽(yáng)之間漂泊、奔波。重陽(yáng)節(jié)這一天，他更加思念華山之東遠(yuǎn)在蒲州的親人。由兩 “異” 疊用，可見詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)之感，詩(shī)中還提到 “茱萸”，這是什么？應(yīng)該插哪里？這里都有一些故事和說法。筆者根據(jù)《九日茱萸插何處》，講述了其中的趣味故事與傳統(tǒng)習(xí)俗。如此一來，有助于開闊學(xué)生的知識(shí)視野，讓他們體會(huì)古詩(shī)文中的意境、在誦讀中融入情感。

3 結(jié)語(yǔ)

提升學(xué)生的閱讀量，促進(jìn)他們文化理解與傳承能力的形成與發(fā)展，需要教師具有多元教學(xué)能力，豐富學(xué)生的經(jīng)典古詩(shī)文誦讀學(xué)習(xí)感受。從而，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的提質(zhì)增效，為學(xué)生的高段學(xué)習(xí)、進(jìn)一步的發(fā)展奠定較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。