萬秋芳

江西省上饒市余干縣社賡中心小學 江西上饒 335102

語文新課標指出 “應為學生構建開放又富有活力的課堂，開闊他們的知識視野、提升教學效率[1]”。傳統(tǒng)讓學生機械背誦古詩文的施教方式，不僅因?qū)W生的不理解、教學帶有強制色彩，而造成學生的抵觸心理，使其認為古詩文晦澀難懂，也會阻礙學生學科素養(yǎng)形成。為構建小學語文高效課堂，使學生感受古詩文之美，教師應優(yōu)化教育理念、創(chuàng)新授課方式，促進學生展開對經(jīng)典古詩文的誦讀。

1 小學語文教學中的經(jīng)典古詩文誦讀意義

新課改的全面推進，更強調(diào)對學生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[2]。為提升學生的語言運用能力，使其具有良好的審美鑒賞力、思維能力及文化理解能力，部編本小學語文教材更重視培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，其收錄的具有傳統(tǒng)文化底蘊的文本比重有所加大。

為此，教師應立足于教材的編制特點，突出語文學科的育人優(yōu)勢，讓學生喜愛經(jīng)典古詩文、掌握學習方法。從而，使他們的閱讀量達到新課標的要求，打破課堂、教材的局限性，提升教學引導的有效性，使學生在自主閱讀、獨立思考中，充分感受古詩文中的韻律之美、人文情懷。實現(xiàn)文化育人，增強學生的文化自信，使其具有傳承、弘揚優(yōu)秀民族文化的意識，在教學熏陶中形成美好的品格、積極的求學意識。

2 簡析語文教學中的經(jīng)典古詩文誦讀策略

2.1 引導小學生在群文閱讀中誦讀古詩文

為提升小學生閱讀量，培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)，群文閱讀教學模式得到了廣泛應用。顧名思義，群文閱讀就是本著一個或多個議題，把兩篇以上的文章組合起來，開展類比閱讀活動。從本質(zhì)上來說，群文閱讀教學有助于通過多元化閱讀，實現(xiàn) “求同巧拓展，求異謀深入” 的教學目標。

以部編三年級上的《山行》為例：筆者本著同一主題原則，引入了張繼的《楓橋夜泊》，引導學生通過 “同中求異、異中求同”，開展群文類比閱讀活動。大家在對比中發(fā)現(xiàn)，兩者都是描寫“秋景” 的，然而一個 “愛” 字和一個 “愁” 字，表現(xiàn)了詩人不同的情感。尤其是對 “停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花” 一句，筆者引導學生在 “圖文互動” 中開展合理化想象。最終結果顯示：詩人一路坐車行走，沒有被 “山路”、“白云”、“人家” 所打動，卻因眼前的 “楓林晚景” 而驚喜和陶醉，不禁詩興大發(fā)。不僅如此，詩人還通過火紅的楓林景色，賦予秋景以春天的生機和活力，飽含了對自然和生命的熱愛與贊美。這一 “因秋而愛” 與張繼的 “因秋而愁”，為學生留下了景同情異的深刻學習印象。

2.2 引導小學生在板塊串聯(lián)中誦讀古詩文

教師可根據(jù)即將施教的某篇古詩文，把與題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法等相似或相近的其他內(nèi)容串聯(lián)起來，形成具有一定鏈接點的知識板塊，幫助學生更好地開展誦讀與學習活動。這與群文閱讀相比，形式上具有一定的相似之處，有利于提升小學生經(jīng)典古詩文的閱讀的質(zhì)量、速度和厚度，但二者在 “鏈接點” 上卻并不完全相同：“群文” 強調(diào)的鏈接點比較嚴謹細致，“板塊串聯(lián)” 強調(diào)的鏈接點則相對寬泛自由[3]。

中國是一個具有悠久歷史與燦爛文化的文明古國，傳統(tǒng)節(jié)日眾多。其中，春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕、中秋節(jié)、重陽節(jié)等是最具影響力的節(jié)日。教師可以節(jié)日為鏈接點，開展傳統(tǒng)節(jié)日古詩文板塊串聯(lián)誦讀活動，讓學生在 “串讀” 中走進傳統(tǒng)文化。譬如：從王安石的《元日》中，可知古時春節(jié)有 “千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符” 的習俗；從杜牧的《清明》中，可知古人清明節(jié)有 “上墳祭祖” 的習俗；從張九齡《望月懷遠》中認識到自古以來中秋便有 “賞月” 習俗等。

2.3 引導小學生在激趣游戲中誦讀古詩文

為提升經(jīng)典古詩文誦讀有效性，在教學過程中，教師要積極迎合學生 “求新、求趣、求異、求動” 學習特點，通過相應的途徑與方式，積極開展豐富多元的激趣教學活動。鑒于此，教師可把古詩文誦讀與激趣游戲活動有機結合起來。

以“撲克游戲?qū)ёx法”為例：為了幫助學生更好地理解古詩文，加快他們的誦讀速度，筆者組織學生編排了一整套娛樂游戲活動，其中以 “編謎誦詩” 最受學生們的歡迎。而 “賞畫誦詩” 則有助于學生發(fā)散思維的發(fā)展，讓他們根據(jù)詩意來自由地想象畫面，并以簡筆畫形式畫在撲克牌上。在誦讀活動中，由作畫者出示畫面，讓其他學生在欣賞基礎上，說出與之對應的古詩文。再如 “詩文對句” 游戲法，就是在撲克牌上只寫古詩文中的一句，誰抽到某一張撲克牌，就要把題目、作者和上或下句對出來。這種游戲活動，既可在課堂上適量進行，也可讓小學生在課后自由進行。教師還可設立獎勵，實現(xiàn) “激趣促學” 效應。

2.4 引導小學生在內(nèi)涵挖掘中誦讀古詩文

在語文經(jīng)典古詩文教學過程中，教師要善于捕捉隱藏于古詩文中的故事信息，在課堂教學中適時、適量地穿插講解。這不僅有利于激發(fā)小學生的學習興趣，更將使其感受詩中意境、詩人情感，使他們更好地理解與把握古詩文內(nèi)容。

譬如：在部編三年級下《九月九日憶山東兄弟》誦讀中，這首古詩是王維17 歲所作。他為什么要寫下這首詩？因為他在15 歲時離開家鄉(xiāng)，獨自在長安與洛陽之間漂泊、奔波。重陽節(jié)這一天，他更加思念華山之東遠在蒲州的親人。由兩 “異” 疊用，可見詩人內(nèi)心的孤獨之感，詩中還提到 “茱萸”，這是什么？應該插哪里？這里都有一些故事和說法。筆者根據(jù)《九日茱萸插何處》，講述了其中的趣味故事與傳統(tǒng)習俗。如此一來，有助于開闊學生的知識視野，讓他們體會古詩文中的意境、在誦讀中融入情感。

3 結語

提升學生的閱讀量，促進他們文化理解與傳承能力的形成與發(fā)展，需要教師具有多元教學能力，豐富學生的經(jīng)典古詩文誦讀學習感受。從而，促進語文教學的提質(zhì)增效，為學生的高段學習、進一步的發(fā)展奠定較為堅實的基礎。