李 杰

(貴州省遵義市新蒲新區(qū)三渡小學(xué) 貴州 遵義 563126)

習(xí)作是語文教學(xué)的重要組成部分，是學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的直接體現(xiàn)。習(xí)作的過程，其實也就是學(xué)生將自己的思想、體驗以及對真實世界的探索分享出來的過程。這就要求教師在作文指導(dǎo)的過程中，應(yīng)當(dāng)強化學(xué)生的真實體驗，讓學(xué)生在實踐與探索的過程中獲得真知，寫出具有真情實感的文章，有效地避免大話、空話、套話的習(xí)作現(xiàn)象出現(xiàn)。然而，在傳統(tǒng)的小學(xué)語文習(xí)作模式下，教師教學(xué)的一大弊病在于：“講得太多”：過多地講解方法、技巧而忽視實踐，限制了學(xué)生的想象，最終影響了學(xué)生作文水平的提升。陶行知先生“教學(xué)做合一”理念指導(dǎo)小學(xué)語文的作文寫作，這種提倡“做”中教，“做”中學(xué)的模式，能夠強化習(xí)作課堂與生活的緊密聯(lián)系性，豐富學(xué)生的知識和經(jīng)驗積累，提高學(xué)生的習(xí)作水平。

1.影響小學(xué)生作文水平提升的主要因素

小學(xué)生在作文寫作的過程中，影響其習(xí)作水平提升的因素有很多，主要如下：

1.1 學(xué)生的知識積累不足。寫作是學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的直接體現(xiàn)。因此，知識的積累于學(xué)生作文水平的提升而言至關(guān)重要。然而，對小學(xué)生而言，知識積累不足是影響其作文水平提升的主要因素。一方面，學(xué)生的文化知識積累不足。小學(xué)生由于年齡小，漢字、語法等的積累明顯不足是普遍現(xiàn)象，同時，在日常的語文學(xué)習(xí)中，部分小學(xué)生因缺乏廣泛閱讀的習(xí)慣，導(dǎo)致文化知識的積累更加不足，導(dǎo)致學(xué)生在作文寫作的過程中，常常感到無話可說，或者即使有想說的，也因為自己知識積累的不足而難以有效地表達(dá)出來；另一方面，學(xué)生的生活積累不足。生活是習(xí)作的源泉，生活經(jīng)驗，是學(xué)生寫作靈感的產(chǎn)生的基礎(chǔ)。而很多小學(xué)生在學(xué)習(xí)中，由于缺乏觀察和積累的習(xí)慣，導(dǎo)致學(xué)生的生活經(jīng)驗不足，在寫作的過程中，常常缺乏真情實感，以至于“大話、空話、套話”的作文寫作現(xiàn)象普遍存在。這種“假、大、空”的寫作現(xiàn)象，是影響學(xué)生作文質(zhì)量的主要因素之一。

1.2 教師作文指導(dǎo)與生活相互脫離。一直以來，在應(yīng)試教育理念的影響下，教師在教學(xué)的過程中，習(xí)慣于知識的傳授和灌輸，導(dǎo)致教學(xué)與生活相互脫離的現(xiàn)象普遍存在。以小學(xué)語文作文教學(xué)為例，很多教師在給學(xué)生講解作文時，過度重視寫作方法、技巧的指導(dǎo)，忽視學(xué)生的生活經(jīng)驗積累，導(dǎo)致學(xué)生的作文常常是“華而不實”。這種與生活缺乏聯(lián)系的作文模式，長此以往，將會嚴(yán)重影響學(xué)生作文水平的提升。

2.小學(xué)語文作文中“教學(xué)做合一”思想應(yīng)用的意義

“教學(xué)做合一”是陶行知教育理論的教學(xué)論思想，對現(xiàn)代教育具有深遠(yuǎn)的影響。所謂“教學(xué)做合一”，即教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)以“做”為核心，“做”中教，“做”中學(xué)，提高教學(xué)的質(zhì)量。在小學(xué)語文的習(xí)作指導(dǎo)中，“教學(xué)做合一”思想的應(yīng)用具有重要的意義：一方面，“教學(xué)做合一”思想的應(yīng)用，有助于促使教師在作文指導(dǎo)中，強化理論與實踐的聯(lián)系性，將作文教學(xué)與生活緊密結(jié)合起來，有效地改變過去理論與實踐相互脫離的現(xiàn)狀；另一方面，“教學(xué)做合一”思想的應(yīng)用，有助于促使學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中，養(yǎng)成觀察生活、積累生活的良好習(xí)慣，通過不斷的觀察和積累，豐富寫作的素材，讓生活成為寫作的靈感源泉，全面提高學(xué)生的作文寫作質(zhì)量。

3.“教學(xué)做合一”，全面提高學(xué)生寫作水平的對策

3.1 未寫先做，激發(fā)靈感。寫作，是對生活經(jīng)驗的直觀表達(dá)。為了避免小學(xué)生在寫作的過程中出現(xiàn)“假、大、空”的現(xiàn)象，筆者在作文指導(dǎo)的過程中，積極構(gòu)建“教學(xué)做合一”的習(xí)作指導(dǎo)模式，未寫先做，讓學(xué)生在做的過程中積累經(jīng)驗，同時“做”的過程，也有助于激發(fā)學(xué)生的寫作靈感。例如，在四年級寫作“寫一個熟悉的人”，為了讓學(xué)生有充分的寫作素材，筆者在習(xí)作的前兩周，就給學(xué)生布置了“做”的任務(wù)：①確定觀察目標(biāo)；②制定觀察計劃；③寫觀察日記，寫情感體驗。為了讓學(xué)生的觀察更加具有實效性，筆者指導(dǎo)了學(xué)生正確的觀察方法，同時要求學(xué)生在觀察的過程中記錄，將觀察對象的一些主要特點、典型事件等記錄下來，在觀察和記錄的過程中，有助于讓學(xué)生對“熟悉的人”的認(rèn)知更加透徹，這樣，當(dāng)真正開始寫作時，學(xué)生寫“一位熟悉的人”將會得心應(yīng)手，而不是以往的“擠牙膏式”的寫作，有助于讓學(xué)生寫作具有真情實感的文章。

3.2 投入生活，豐富素材。生活是習(xí)作的源泉。小學(xué)語文教師在作文指導(dǎo)的過程中，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用“眼”觀生活的習(xí)慣，同時在觀察的過程中懂得品味、記錄，不斷豐富學(xué)生的習(xí)作素材，為全面提高學(xué)生的習(xí)作水平奠定基礎(chǔ)。同時這也是落實陶行知先生“教學(xué)做合一”理念的有效途徑。筆者在針對小學(xué)生的習(xí)作指導(dǎo)中，歷來強調(diào)學(xué)生要通過實際的生活觀察，豐富積累，并養(yǎng)成寫生活日記的習(xí)慣。如在三年級下冊的習(xí)作中，有一篇作文，要求學(xué)生將自己的發(fā)現(xiàn)寫下來。寫點什么呢？筆者在習(xí)作指導(dǎo)中，讓學(xué)生利用課余時間去觀察，去探索，去發(fā)現(xiàn)。通過觀察，一位小學(xué)生寫了一篇認(rèn)真觀察的文章《小河邊的發(fā)現(xiàn)》：星期天，我來到小河邊。河岸上長滿了小草，開滿了小花，引來了一只只小蜜蜂。小蜜蜂‘嗡嗡嗡’地唱著歌……這就是生活給學(xué)生帶來的靈感，是全面提高學(xué)生作文水平的關(guān)鍵。

3.3 立足習(xí)作，豐富閱讀。閱讀是寫作的基礎(chǔ)。這對小學(xué)生閱讀量不足的現(xiàn)象，教師在習(xí)作指導(dǎo)的過程中，可以以習(xí)作為基礎(chǔ)，豐富閱讀。筆者在教學(xué)的過程中，會立足習(xí)作，提供大量的輔助閱讀素材，真正實現(xiàn)未寫先“做”的目的。以前文中的寫一個熟悉的人為例，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀一些類似的文章，如《我的伯父魯迅先生》、《我的爸爸》、《一只小木船》等，讓學(xué)生在讀的過程中，把握寫作的方法和技巧，同時懂得寫人的文章，應(yīng)當(dāng)從哪些角度入手，啟迪學(xué)生的靈感，活躍學(xué)生的思維，讓閱讀為習(xí)作鋪路。