彭 睿

(重慶市江北區(qū)雨花小學(xué) 重慶 江北 400023)

引言

語文是傳承國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化的載體,在弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類先進(jìn)文化,提高國(guó)民素質(zhì)方面起著重要作用。語文新課程指出：語文學(xué)習(xí)是讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧?！蔽覀兛梢酝ㄟ^完善語文課堂教學(xué)方法，加強(qiáng)語文教師的文學(xué)素養(yǎng)，在語文中滲透更多的民族傳統(tǒng)文化，將國(guó)學(xué)經(jīng)典滲透進(jìn)課堂,讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的土壤中汲取營(yíng)養(yǎng),熱愛我們的母語,真正成為民族傳統(tǒng)文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。

1.在語文課堂中滲透國(guó)學(xué)的意義

在語文課堂教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)能使孩子在認(rèn)字方面、遣詞造句方面、朗誦方面、口語交際方面、寫作水平方面、古文學(xué)習(xí)方面、文學(xué)修養(yǎng)方面、個(gè)人語文素質(zhì)性情陶冶、情商培養(yǎng)做人方面等等全方位得到提高。更重要的是，這些以圣哲先賢的風(fēng)范、以傳承千載的國(guó)學(xué)經(jīng)典可以教導(dǎo)孩子，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，感受傳統(tǒng)文化的過程中逐漸提高自身的修養(yǎng)，自覺抵制外界不良思想的影響，培養(yǎng)其民族自豪感，增強(qiáng)其民族凝聚力。將國(guó)學(xué)教育和語文教育聯(lián)系在一起，既可以合理地利用教育教學(xué)資源，又使國(guó)學(xué)教育更加富于生活氣息。我們可以“在語文學(xué)習(xí)的過程中深化學(xué)生熱愛祖國(guó)語文的情感,體驗(yàn)中華文化的博大精深,增進(jìn)民族使命感和社會(huì)自豪感”，讓學(xué)生在語文的課堂學(xué)習(xí)中潛移默化地受到祖國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的熏陶，在讀書中學(xué)習(xí)古人做人處世的方法和道理，從而達(dá)到與國(guó)學(xué)教育相通的目的。

2.在語文課堂中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典文化

在語文課堂教學(xué)過程中，我們可以結(jié)合課文內(nèi)容或教材特點(diǎn)，進(jìn)行語文教學(xué)的課內(nèi)與課外鏈接，有目的、有針對(duì)性地將國(guó)學(xué)經(jīng)典融合到對(duì)課文的學(xué)習(xí)鞏固、拓展遷移等環(huán)節(jié)中去。

2.1 古詩文的教學(xué)。在小學(xué)的語文教學(xué)當(dāng)中，和國(guó)學(xué)教育關(guān)系最密切的就是古詩文的教學(xué)。我國(guó)是一個(gè)詩歌的國(guó)度，許多優(yōu)秀的古詩文，經(jīng)歷了歲月的積淀，直到今天仍然熠熠生輝。而被選入語文課本的都堪稱精品，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣韻生動(dòng)，文采斐然。學(xué)習(xí)古詩，可以滲透詩人的其他詩歌，還可以滲透相同題材的詩詞，滲透相同意境的詩句，滲透風(fēng)格相同的詩人。如教學(xué)劉禹錫的《望洞庭》，我就引導(dǎo)學(xué)生收集其他寫洞庭湖的詩歌，他們就收集到了孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》，白居易的《自蜀江至洞庭湖口有感而作》等。通過賞析比較，學(xué)生能感悟到：不同的人對(duì)同樣的事物，會(huì)有不同的感受，他們還能體會(huì)到每個(gè)詩人都有自己獨(dú)特的寫作風(fēng)格。之后再引導(dǎo)學(xué)生交流自己知道的劉禹錫的詩文，如：《烏衣巷》《陋室銘》《竹枝詞》等。最后，我又簡(jiǎn)單介紹了劉禹錫在詩歌創(chuàng)作方面的成就以及他的人生經(jīng)歷。這樣一來，不僅拓寬了學(xué)生的閱讀量，豐富了學(xué)生的文化涵養(yǎng)，同時(shí)還激發(fā)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛之情。

2.2 識(shí)字的教學(xué)。漢字是我們中華文化幾千年的結(jié)晶，有著悠久的歷史，數(shù)量眾多。讓學(xué)生死記，學(xué)生不僅覺得困難，還很枯燥乏味。如果老師巧妙地在教生字的過程中適當(dāng)?shù)刂v一些象形、會(huì)意、形聲字由甲骨文——金文——小篆——隸書——楷書的變化以及字意的演變過程，學(xué)生們非常愿意接受，并很容易理解和記憶，能夠達(dá)到事半功倍的效果。當(dāng)然，國(guó)學(xué)也可以促進(jìn)語文的識(shí)字教學(xué)，尤其是在低年級(jí)。低年級(jí)語文教學(xué)中，以識(shí)字教學(xué)為主。這也正是培養(yǎng)孩子機(jī)械記憶的關(guān)鍵期。教他們背誦《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，不僅能培養(yǎng)孩子機(jī)械記憶，而且能讓孩子的識(shí)字量快速提高。在大量誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的氛圍中，孩子們?cè)谡n文中學(xué)到的生字也反復(fù)在頭腦中出現(xiàn)，得到了鞏固，難以磨滅。

2.3 傳統(tǒng)節(jié)日的教學(xué)。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,凝聚著中華民族的民族精神和民族情感,承載著中華民族的文化血脈和思想精華。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族文化的根,也是民族文化的身份象征。如今，春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽等這些傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)走進(jìn)了我們的語文課堂。比如：有節(jié)日的排序，有專門的日積月累以及課外鏈接。在教學(xué)中，教師要注重傳統(tǒng)節(jié)日知識(shí)的灌輸。比如，講春節(jié)時(shí)，可以補(bǔ)充王安石的《元日》；講清明時(shí)，可以補(bǔ)充杜牧的《清明》，楊萬里的《寒食上?！罚恢v中秋時(shí)，可以補(bǔ)充米芾的《中秋登樓望月》；講重陽時(shí)，可以補(bǔ)充王維的《九月九日憶山東兄弟》。在介紹端午節(jié)時(shí)，可以讓學(xué)生了解屈原，不僅要知道他是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛國(guó)詩人，還要鼓勵(lì)學(xué)生讀他的《離騷》，了解“楚辭”這一文體。他的這些文字華麗，想象奇特，內(nèi)涵深刻的文學(xué)作品正是國(guó)學(xué)經(jīng)典中一顆璀璨的明珠。

3.結(jié)束語

每個(gè)國(guó)家都有自己的國(guó)學(xué),它是這個(gè)國(guó)家國(guó)民生存、生活、思維方式的抽象與概括,是該國(guó)家國(guó)民智慧的結(jié)晶。作為華夏子孫,研究國(guó)學(xué)、提倡國(guó)學(xué),是責(zé)無旁貸的事。讓國(guó)學(xué)走進(jìn)課堂,在小學(xué)語文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)知識(shí),讓學(xué)生在讀書中學(xué)習(xí)古人為人處世的方法和道理，讓學(xué)生在語文課堂學(xué)習(xí)中潛移默化地受到祖國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的熏陶，讓學(xué)生在語文素養(yǎng)的培養(yǎng)中健全自己的人格，傳承我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)民族文化。