高郵,別稱“秦郵”,是全國2000 多個縣市中唯一以“郵”命名的城市,有詩云“華夏一郵邑,神州無同類”。靜立于悠悠運(yùn)河之畔的古城,歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚。古城懷抱中的高郵市秦郵實(shí)驗(yàn)小學(xué),有著六十多年的建校史,得城市之厚重靈秀,孕育了獨(dú)特的校園文化。校園文化是在學(xué)校發(fā)展過程中自然形成的文化形態(tài),是在一定社會文化、地方文化的背景下形成的集物態(tài)、制度、精神、課程、活動于一體的文化,具有獨(dú)特的個性。秦郵小學(xué)通過秦郵特色文化的打造,凈化、美化師生的心靈,繼承和弘揚(yáng)地方文化和國學(xué)經(jīng)典,建設(shè)課程基地、優(yōu)雅校園、校本課程,以激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛母校的情感,培養(yǎng)其社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力,進(jìn)而深化素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
秦郵小學(xué)教學(xué)樓和辦公樓所環(huán)抱的內(nèi)廣場面積為1764 平方米,花木成畦,景致迷人。在這里,我們因地制宜,圍繞秦郵特色文化建設(shè)主題,打造了“郵”韻十足的“秦郵苑”,讓學(xué)生玩中學(xué)、學(xué)中樂、樂中思、思中悟。
高郵因地理優(yōu)勢,自古就形成了便捷發(fā)達(dá)的水上交通,為古代歷朝郵驛、漕運(yùn)的必經(jīng)之地。盂城驛,取宋朝詞人秦觀之句“吾鄉(xiāng)如覆盂”,是目前全國規(guī)模最大、修葺保存最完好的古代水陸兩用驛站,被譽(yù)為中華郵驛歷史上的“活化石”。怎樣讓學(xué)生對千年前家鄉(xiāng)的郵驛歷史有直觀的認(rèn)識呢?我們沿著“秦郵苑”中間的小徑向前,在右邊建一座長長的景觀廊架,模擬運(yùn)河故道(古代水驛之路),布置明代兩京(南京至北京)古郵驛之路。彎彎曲曲的郵驛之路,數(shù)不勝數(shù)的古老驛站,清晰地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。學(xué)生用游戲的方式,走“古道”,送“書信”,識驛站,尋歷史。
古代漢語中,“郵”字左邊為“垂”,本有邊境之意,右邊“右耳旁”則是漢字“邑”的簡化,是城邦、城市的最早概念。將邊遠(yuǎn)地區(qū)與城邦聯(lián)系在一起,就是“郵”。公元前221年,秦始皇為了強(qiáng)化中央政權(quán)和地方的聯(lián)系,著手建立了一個強(qiáng)大的郵驛系統(tǒng),一個籍籍無名的小村落因其重要的地理位置而被朝廷看中,高郵因此而得名,并一直沿用至今。這是城市的歷史,是高郵的根脈。讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的昨天與今天,把家鄉(xiāng)歷史文化根植心里,是學(xué)校傳統(tǒng)教育的一部分。學(xué)校在“秦郵苑”左右兩側(cè)的苗圃中間做了兩條文化廊,分別介紹高郵的起源、概況、龍虬文化、郵驛發(fā)展和高郵各方面的文化及名人,旁邊建有景觀小品“郵之聲”,文化廊中間有門、有洞、有孔,通透呼應(yīng),極具游藝性。學(xué)生可以邊玩邊看,尋根問史。
“秦郵八景”歷史悠久,清萬歷年間,吏部郎中孫宗彝就曾著有“秦郵八景”詩八首?!扒剜]八景”分別為耿廟神燈、甓社珠光、西湖雪浪、邗溝煙柳、玉女丹泉、露筋曉月、鎮(zhèn)國寺塔、神山爽氣。如詩如畫的名字,如歌如泣的故事,讓我們陶醉且自豪。我們在“秦郵苑”中間連廊的八根柱子上以圖文并茂的方式重現(xiàn)了曾經(jīng)家喻戶曉、美名遠(yuǎn)揚(yáng)的“秦郵八景”,為學(xué)生打開秦郵歷史的美麗畫卷。連廊的左側(cè)建了一座涼亭,我們將其命名為“秦郵亭”。由于郵驛的發(fā)展,歷史上,高郵的尚文之風(fēng)曾達(dá)到一個鼎盛時期,文人墨客登臺游湖、觀亭訪驛,留下了大量有關(guān)高郵的名篇佳作。我們擷取其中的經(jīng)典之作(楹聯(lián)、詩詞)進(jìn)行呈現(xiàn),供師生欣賞、吟誦。我們還將高郵具有代表性的古文游臺、魁星閣和盂城驛三處文物古跡,用古典的木雕方式呈現(xiàn)在牌匾上?!扒剜]苑”上的一步一景、一字一畫、一詩一文,無不給予師生心靈的浸潤。
“秦郵苑”的正西面有座圓形平臺,我們在這里設(shè)立了一座標(biāo)志性的雕塑——形似秦郵的首字母大寫“Q、Y”的結(jié)合體,其似一株幼苗破土而出,在陽光雨露的呵護(hù)下茁壯成長,立志建設(shè)家鄉(xiāng)。這座雕塑位于整個“秦郵苑”的中軸線上,為點(diǎn)睛之筆,中心所在,寓意秦郵小學(xué)的廣大師生孜孜以求,托起明日朝陽的追求和夢想。
“時時皆教育之時,處處皆教育之地?!毙@是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的場所,我們要創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的育人環(huán)境,讓校園的一景一物、一花一草,讓學(xué)生視線所到的地方,都帶有教育性。學(xué)校搬遷新校園后更名為“秦郵實(shí)驗(yàn)小學(xué)”,用秦郵文化來打造秦郵實(shí)小,充分體現(xiàn)秦郵特色。
新校區(qū)規(guī)劃布局合理,功能區(qū)明晰,整體性強(qiáng);校園建筑的裝飾風(fēng)格富有特色,教學(xué)設(shè)施完備,功能室設(shè)置齊全。學(xué)校最大限度地利用空間進(jìn)行綠化,建花壇、植草坪,學(xué)生也從家里搬來盆栽,美化教室環(huán)境,使校園呈現(xiàn)“春有花、夏有蔭、秋有果、冬有青”的美麗畫卷。
班級是學(xué)校教育的主陣地,我們根據(jù)不同年級段學(xué)生的特征,在班級環(huán)境的布置上精心設(shè)計(jì)。比如,針對低年級,我們設(shè)置“成長樹”,一片葉子就代表一位學(xué)生,教育學(xué)生用自己的行動換取為它“澆水、施肥”的機(jī)會,讓它更蔥翠、更茁壯;針對中高年級,發(fā)動學(xué)生共同制定班級發(fā)展目標(biāo),并將班級公約張貼于醒目位置,或讓學(xué)生結(jié)合本班實(shí)際設(shè)計(jì)、營造班級環(huán)境,打造具有個性化的班級文化。
學(xué)校的每幢樓均命名并有注解,如教師辦公樓取名“崇德樓”,出自《論語》,意在使教師重視個人的品德修養(yǎng);在走廊的角落處及教室內(nèi)為學(xué)生設(shè)置圖書角,讓學(xué)生可以在課余時間自主閱讀;在走廊、門廳、教室、食堂及功能室布置著名科學(xué)家、學(xué)者的畫像,或是張貼古詩、名言警句,或是開辟專欄,展示師生的美術(shù)作品、書法作品等。這樣,既為師生提供了展現(xiàn)才華、張揚(yáng)個性的平臺,又賦予了校園各個建筑設(shè)施豐富的文化內(nèi)涵,真正起到了“讓每一面墻壁都說話,讓每一棵草木均傳情”的文化育人功效。
課程關(guān)乎著學(xué)生受教育的權(quán)利,關(guān)乎著學(xué)生的全面發(fā)展,關(guān)乎著學(xué)生的個性萌發(fā),關(guān)乎著學(xué)生的潛能釋放,更關(guān)乎著學(xué)生的未來走向。課程,讓家鄉(xiāng)歷史在場,讓學(xué)校文化在場,讓學(xué)生成長在場。在秦郵特色文化的建設(shè)中,我們擷取了本土文化河流中的精華,以家鄉(xiāng)文化為依托,開發(fā)校本課程資源。學(xué)校集師生群智,以“郵之禮”“郵之人”“郵之詩”為主線,編撰了集趣味性、知識性、實(shí)踐性為一體的校本教材《在郵一方》,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中觸摸鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情,追尋千年之前的郵驛文明,探索獨(dú)放異彩的龍虬文化,從而領(lǐng)略國學(xué)經(jīng)典的無窮魅力,享受特色文化的精神滋養(yǎng)。
學(xué)校編寫和使用《在郵一方》系列校本教材,一是將家鄉(xiāng)的文化禮儀作為課程資源;二是將家鄉(xiāng)的名人故事作為課程資源;三是將家鄉(xiāng)的著名詩詞作為課程資源。開發(fā)校本教材旨在讓學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)的歷史、人文、地理、環(huán)境等綜合知識,全面了解高郵的誕生、興衰、發(fā)展等,特別是掌握其對運(yùn)河沿岸地區(qū)發(fā)展的重要作用和意義,激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情,讓“崇文尚德、求實(shí)創(chuàng)新”的高郵精神浸潤每位學(xué)生的心靈。
學(xué)校將秦郵文化融入學(xué)科教學(xué)中,一是“學(xué)科——拓展運(yùn)用”,有效延伸學(xué)科教學(xué),貫通課內(nèi)與課外,鏈接課堂與生活,著意“秦郵知識”的吸納;二是“實(shí)踐——技能操作”,通過感知觀察、實(shí)踐操作、實(shí)驗(yàn)?zāi)M、言語交際等拓寬活動空間,提升學(xué)生的實(shí)踐技能,著意“秦郵文化”的歷練;三是“活動——體驗(yàn)探究”,整合基礎(chǔ)知識、研究方法、綜合性問題,促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、技能、情感等綜合發(fā)展,著意“秦郵精神”的升華。
家鄉(xiāng)的人文底蘊(yùn)在這里鋪陳,地方的教育希望在這里繪就,我們正行走在秦郵特色文化建設(shè)之路上,尋郵、鑄人、追夢,一定會且行且思,漸行漸遠(yuǎn)……