李瑞龍 濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院

一、讓學(xué)生智慧學(xué)習(xí)的探究式教學(xué)

面向未來的時代，教育必須進(jìn)行“完整的人”的全面教育，要讓受教者會認(rèn)知和會做事，同時能生存，又會共同生活。教育有許多方面，體育是其中不可或缺的一個重要方面，作為有目的、有計劃、有組織的教育過程，它要通過有針對性的身體活動，或利用一些輔助性手段，增強(qiáng)個體身體發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，還要比較系統(tǒng)地傳授鍛煉身體的方法技能，普及鍛煉常識和知識，同時培養(yǎng)個體的道德意志品質(zhì)。

教育正隨著信息化、數(shù)字化開始發(fā)生改變，授受式科學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)，以知識識記和技能訓(xùn)練為核心，已經(jīng)不能適應(yīng)新時期新環(huán)境下學(xué)生發(fā)展的需求，探究式教學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，它強(qiáng)調(diào)關(guān)注知識深度理解的同時，還要實現(xiàn)思維的發(fā)展。探究式教學(xué)是學(xué)生自主獲取知識的一種方法，教師只是起引導(dǎo)的作用，把思考的空間和課堂的主體留給了學(xué)生，在這個過程中，可以促使體育課的順利進(jìn)行，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。因此，引入一種更加有效果的教學(xué)方法到體育課堂中變得尤為重要。

探究發(fā)現(xiàn)的概念，出自1835年《寫給德國教師的教學(xué)法指南》的作者德國著名教育家第斯多惠之口，他還倡導(dǎo)在教育教學(xué)中嘗試運(yùn)用這種方法。經(jīng)過諸多教育工作者的努力，教育學(xué)上的人本主義學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論論證了探究式教學(xué)，并使之不斷完善和逐漸流行。教會學(xué)生們深入思考的技巧，有助于這些學(xué)生更好地理解自己的思維過程。只有真正明白自己正在做什么和這樣做的原因后，學(xué)生們才更有努力學(xué)習(xí)的動力。

在人本主義心理學(xué)看來：學(xué)習(xí)的潛能與學(xué)習(xí)的愿望，是人類與生俱來的潛質(zhì)，這種潛質(zhì)在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境條件下會釋放出來，比如當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容正好是自己所需求的，那么他的學(xué)習(xí)效率自然會提高很多，因為其內(nèi)在的積極性被喚醒、被激發(fā)、被強(qiáng)化。因此在實際教學(xué)中，教師應(yīng)尊重每個學(xué)生的自我潛力和社會經(jīng)驗，幫助學(xué)生自發(fā)、主動地探究，積極地練習(xí)。

而建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的觀點認(rèn)為，教師應(yīng)充分了解不同學(xué)生的個體差異，針對個體的潛能發(fā)掘潛力，利用既有的知識建構(gòu)出新的成果，使學(xué)生的綜合水平、各項技能得到有效提高和全面發(fā)展。所以，忽略或輕視不同的學(xué)生擁有的知識和經(jīng)驗的差異性，教師一廂情愿地單方面輸出，統(tǒng)一的教授，對于一些學(xué)生來說，他們的一些天賦資源會被浪費掉，同時也會導(dǎo)致他們的學(xué)習(xí)效果不理想。

二、街舞教學(xué)特點與當(dāng)前教學(xué)中存在的問題

作為一種通過身體舞動來表達(dá)自身情緒與情感的一種運(yùn)動方式，街舞運(yùn)動在我國是舶來品。隨著城市化的進(jìn)程和運(yùn)動娛樂文化的勃興，以及商業(yè)性推動和社團(tuán)自治的開發(fā)，街舞逐漸成為我國青少年群體最為推崇的體育項目之一。具體到校園教育，伴隨著體育教育的創(chuàng)新發(fā)展，人們越來越重視體育教育的多元性和互補(bǔ)性。具有提高身體素質(zhì)功能，同時又鍛煉人們堅強(qiáng)意志的街舞，逐漸被各級各類學(xué)校融入學(xué)校體育教學(xué)中，成為學(xué)校教育體系的重要組成部分。從街舞的教育功能來看，它具有以下幾個特點：

首先從教學(xué)目標(biāo)來看，街舞教學(xué)立足學(xué)生身心健康發(fā)展，重視對學(xué)生四肢靈活性的培養(yǎng)，提高學(xué)生自我藝術(shù)展示的意識。其次從教學(xué)內(nèi)容來講，在教學(xué)中通過對學(xué)生四肢動作和音樂的相互有機(jī)配合練習(xí)，不斷加強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)的同時，還重視對學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和音樂感知能力的培育。最后就教學(xué)形式方面而言，在全面落實素質(zhì)教育、內(nèi)涵教育、創(chuàng)新教育、品德教育改革的背景下，街舞教學(xué)也愈來重視革新傳統(tǒng)教學(xué)理念和教學(xué)模式，在快樂體育理念的指導(dǎo)下，改進(jìn)和創(chuàng)新教學(xué)方法和形式，通過學(xué)生和教師的交流與溝通，促發(fā)并強(qiáng)化學(xué)生主動探究的欲望，以實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)街舞課程的更多更好的獲得感。

雖然“街舞”作為學(xué)校體育教學(xué)改革的內(nèi)容之一，其教育內(nèi)涵已經(jīng)為大家認(rèn)識并接受。但是縱觀現(xiàn)實教學(xué)，仍然存在著課程大多是一些基礎(chǔ)性教學(xué)，并未形成系統(tǒng)的課程體系，部分具有先進(jìn)開放教育意識的地區(qū)或城市，主要通過選修課的形式開展“街舞運(yùn)動”。此外，主要是沒有針對性的開發(fā)和制定專業(yè)性教材、專業(yè)性教輔資源，專業(yè)性教師團(tuán)隊不強(qiáng)等，使其體育專業(yè)性教學(xué)展示不充分。

特別是，由于街舞在我國發(fā)展起步較晚，在教學(xué)方法方面經(jīng)驗積累不多。而強(qiáng)度較大的西方街舞教學(xué)課程及其教學(xué)模式不完全適用于我國街舞教學(xué)，比如，對于街舞的音樂性以及舞蹈性重視不夠，習(xí)慣性地使用傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)方式，過于強(qiáng)調(diào)單純的動作練習(xí)，對于街舞律動感弱化，對藝術(shù)美感創(chuàng)新開發(fā)不多，讓受教育者無法感受街舞的舞感，更無從提高藝術(shù)鑒賞教育。

缺乏專業(yè)街舞師資，甚至出現(xiàn)生師倒掛現(xiàn)象。不同于以往時代學(xué)生，相比，80后、90后很小便已接觸“街舞運(yùn)動”，這些學(xué)生自發(fā)熱愛、更加熱愛“街舞運(yùn)動”，因而在后高中時代，他們中的相當(dāng)一部分的“街舞”水平，甚至勝于其指導(dǎo)老師。作為常識，指導(dǎo)教師對于成功辦學(xué)、成功教育、后續(xù)發(fā)展都有著決定性的作用。目前，大中專院校有不少健美操之類的舞蹈課程，幾次街舞課程多是專選。

素有校園體育課程第二課堂之稱的體育社團(tuán)，在街舞教學(xué)中沒有有效發(fā)揮作用，使得團(tuán)學(xué)互動的師生相長教學(xué)模式?jīng)]有確立。這是因為街舞社團(tuán)指導(dǎo)老師往往身兼數(shù)職，不是學(xué)生輔導(dǎo)員，就是黨團(tuán)學(xué)口的工作人員，他們大多事務(wù)繁忙，使得社團(tuán)管理較為粗放，甚至是混亂。特別是在商業(yè)演出機(jī)會日益增多的情況下，還會因為經(jīng)濟(jì)利益刺激，讓多具個性的學(xué)員之間矛盾激化，扭曲了社團(tuán)第二課堂功能的發(fā)揮，從而功利化、庸俗化街舞這一舞蹈教學(xué)。反過來，這又會反噬街舞社團(tuán)的學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不利于教學(xué)的內(nèi)生良性循環(huán)，苦了老師，累了學(xué)生，自然嚴(yán)重影響著街舞教學(xué)的健康發(fā)展。

此外，任何教學(xué)都必須發(fā)生在特定時空。由于一些學(xué)校主管部門和領(lǐng)導(dǎo)對有關(guān)“街舞運(yùn)動”的思想認(rèn)識大多過于保守，未能深刻體會到“街舞運(yùn)動”的深刻內(nèi)涵和巨大效用，使得街舞教學(xué)的經(jīng)費、場地、設(shè)施等沒有保障，呈現(xiàn)出一種打游擊、補(bǔ)丁式的工作機(jī)制，這和學(xué)校創(chuàng)設(shè)人文主義教學(xué)氛圍的教學(xué)目標(biāo)相背而馳。

三、探究式教學(xué)模式在街舞教學(xué)中應(yīng)用建議

（一）創(chuàng)新教學(xué)理念，助力教育減負(fù)，實現(xiàn)開放性、主動性以及互動性的教學(xué)改革

街舞和健美操產(chǎn)生、發(fā)展于同一個時代，街舞和健美操幾乎同時傳入我國，經(jīng)過近 20 年的發(fā)展，已取得了不小的進(jìn)步。比較有意思的對比是，和陽春白雪的健美操相比，“街舞”更為普及，更為開放多元，更為年輕化，更為突出群體互動。

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，進(jìn)行舞蹈課程改革實際上就是一個不斷創(chuàng)新的過程。因此，在新一階段，街舞教學(xué)要在接地氣的天然優(yōu)勢中，有重點、有方向、有目標(biāo)地進(jìn)行，以提高學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)、實踐能力為宗旨，著重推行街舞教學(xué)形式的創(chuàng)新性。學(xué)生大都是富有激情、積極向上的年輕一代，而現(xiàn)在多元化街舞的主要人群還呈現(xiàn)出年輕化的特點，使學(xué)校學(xué)生與多元化課程在某種意義和程度上實現(xiàn)了完美契合。將其他舞蹈類型的教學(xué)形式與方法運(yùn)用于街舞教學(xué)之中，以創(chuàng)新出一種新的教學(xué)形式。為此，要強(qiáng)調(diào)街舞教學(xué)理念的兩個方面轉(zhuǎn)變：第一，通過空間轉(zhuǎn)移以實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生主動參與、自我學(xué)習(xí)為主是它的追求，為此以各種教學(xué)方法相結(jié)合的新形式，改變過去注重外在的教學(xué)形式，特別重視學(xué)生內(nèi)在舞蹈品味和藝術(shù)素養(yǎng)的形成。第二，經(jīng)過時間轉(zhuǎn)移以實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。課程的設(shè)置要在課堂內(nèi)外雙重完成，需要在學(xué)生模仿探索、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，將街舞教學(xué)育人的積極影響，延伸至學(xué)生日常、課外的生活交往之中，延伸到全民健身的社會空間，以實現(xiàn)教學(xué)效益的延伸或擴(kuò)展。

（二）自己動手、團(tuán)體協(xié)作、理操兼具的進(jìn)行本土與域外相結(jié)合的街舞教材或講義編寫

具體到街舞教學(xué)，探究性教學(xué)有賴?yán)碚撝?，有賴專業(yè)性教材的輔助。無須多言，在老一代舞蹈教育工作者的努力下，現(xiàn)在的年輕教師雖然已不必再從頭開始，他們一走進(jìn)教育專業(yè)，就有了現(xiàn)成的教材在教他們。他們可以現(xiàn)批現(xiàn)賣了。但是，對于街舞這類課程的教材整理與編寫工作，卻不得不另起爐造，或重新起步。當(dāng)然，現(xiàn)在和未來的年輕教師，還要繼續(xù)向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)。這項工作至少要幾代人的努力才能最終定型。

街舞作為外來舞蹈藝術(shù)，原來外國已有現(xiàn)成的教材，我們學(xué)習(xí)后，應(yīng)根據(jù)自己的實際情況，如教學(xué)方式、參與學(xué)生年級層次劃分、參與學(xué)生性別年齡等因素的進(jìn)行重排、重編或改造。當(dāng)街舞教師使用它時，可以根據(jù)大綱的規(guī)定、本年級任務(wù)及特點和各種不同的實際情況，對原有教材進(jìn)行具體處理、調(diào)整、更動與發(fā)展。

因其運(yùn)動場所常為街頭，因而稱之為街舞。從本質(zhì)上而言，街舞是域外爵士舞的一個分支，主要是通過連貫組合屈伸、轉(zhuǎn)動、繞環(huán)、擺振、波浪形扭動頭、頸、肩、上肢以及軀干等關(guān)節(jié)而成。其突出特征是，其一強(qiáng)調(diào)頭部與軀干動作、腹部和背部動作以及上下肢動作之間的協(xié)調(diào)；其二，由走、跑、跳等多個動作組合而成，注重各環(huán)節(jié)各部分的獨立運(yùn)動。因此，從事街舞教材開發(fā)或課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)計時，不妨學(xué)習(xí)我國古典舞、民間舞、戲曲、武術(shù)中原始素材，進(jìn)行類別化和元素化整理，在眾多的動作中找出最基本的、最本質(zhì)的動律形成類別類、元素性動作，編成系統(tǒng)教材或講義。這是一種較高級的探究式提煉法。這方面成功的范例就是“身韻課”。這種方法的好處是學(xué)生容易抓住本質(zhì)，以點帶面，以少勝多。是一種走向科學(xué)化、系統(tǒng)化的方法。

（三）堅持認(rèn)識與實踐、啟發(fā)與強(qiáng)制、課堂與舞臺相統(tǒng)一的探究式教學(xué)設(shè)計

街舞教學(xué)是以實踐性強(qiáng)為其特點的，在街舞專業(yè)課中發(fā)表長篇演講是不適宜的。但是教師在課堂上講話、插話的機(jī)會還是很多的。好的任課教師善于將個人的認(rèn)識滲透在教學(xué)實踐中，即寓認(rèn)識于街舞訓(xùn)練中，使學(xué)生在實踐過程中獲得知識，提高認(rèn)識。這里所說的認(rèn)識，包括對身體運(yùn)動規(guī)律的剖析、各種街舞歷史和常識、舞蹈觀、藝術(shù)道德、藝術(shù)家的人格、舞者對諸種音樂的感應(yīng)、情感在舞中的宣泄等等。只是能跳舞是很容易的，世界上能跳舞的人很多，但真正能為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)的舞蹈家并不很多，它主要依靠我們自己來培養(yǎng)。教師的政治思想水平、理論水平、品德、專業(yè)知識等情不自禁地表露在教學(xué)中，春風(fēng)化雨地傳遞給學(xué)生。由于這種傳遞不是直接正面而是間接滲透性的，因此最容易被學(xué)生接受。教師流露出來的各種認(rèn)識，對學(xué)生的影響也就更大。教師應(yīng)根據(jù)認(rèn)識與實踐彼此支持又部分融合的原則，探究有意識地在課堂教學(xué)中向參與學(xué)生傳遞各種知識技巧，包括專業(yè)的、政治思想品德的新法子、新路子，幫助提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

任何舞蹈教學(xué)雖有一定的強(qiáng)制性，但一個有修養(yǎng)的教師追求在教學(xué)中進(jìn)行啟發(fā)、進(jìn)行引導(dǎo)，幫助調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿，激發(fā)出學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和要求，將嚴(yán)格寓于啟發(fā)之中，讓學(xué)生不僅勇于學(xué)習(xí)和掌握街舞技能，而且善于思考。包括：對街舞藝術(shù)發(fā)生并保護(hù)越來越高的興趣、端正學(xué)習(xí)動機(jī)、把學(xué)習(xí)與工作、與社會、與祖國緊密聯(lián)系起來、樹立目標(biāo)高遠(yuǎn)且又接地氣的藝術(shù)理想、強(qiáng)化戰(zhàn)勝苦痛的耐力和毅力、豎起堅強(qiáng)的意志、成功的信念、養(yǎng)成勤奮、刻苦舞不離身日堅不懈的品德等等。

街舞教學(xué)有其特殊性和一般性，比如它的一個重要教學(xué)原則與方法就是將日常教學(xué)與舞臺表演實踐相結(jié)合?！敖M裝車間”常被人們用來形容實習(xí)排練與演出，它的“產(chǎn)品”是人才與作品。街舞教學(xué)既要自娛其樂，也要上舞臺以樂天下。這是一條學(xué)以致用的原則，是展現(xiàn)結(jié)果的原則。街舞教學(xué)的成果，最終是要體現(xiàn)在實習(xí)課與實習(xí)演出、實戰(zhàn)演出上。因此，街舞教學(xué)中要多多探究教室、街道、廣場、飯店、聯(lián)歡會、社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)空間等非正規(guī)劇場，甚至包括不能有全套劇場設(shè)備配合的演出。采取各種方式為學(xué)生創(chuàng)造實踐的機(jī)會，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)所習(xí)的舞蹈藝術(shù)知識，增長豐富社會生活，更好實踐生活的才干。

當(dāng)然，任何一種教學(xué)方法都會受到一定條件的拘束，探究式教學(xué)法也一樣。比如，我們必須承認(rèn)探究式學(xué)習(xí)法在某些方面有促進(jìn)作用，系統(tǒng)的舞蹈篇目涉及面較廣，知識較為分散，動作要領(lǐng)復(fù)雜等，因此探究式教學(xué)法不能夠完全取代傳統(tǒng)的言傳身教之法。此外，教學(xué)實踐中存在著教師個人探究實施能力有待提高、探究內(nèi)容隨意性大選擇性不強(qiáng)、探究活動中學(xué)生參與走過場重形式、合作學(xué)習(xí)形式化等問題，這自然對探究式教學(xué)的效果構(gòu)成消解。