練 云

（甘肅省金昌市三中部，甘肅金昌 737100）

引 言

社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有鮮明的時(shí)代特征和深刻的社會(huì)發(fā)展意義。學(xué)習(xí)和了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是學(xué)生應(yīng)具備的核心素養(yǎng)，是適應(yīng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展、成為社會(huì)發(fā)展所需人才的重要途徑。下面，筆者就以社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容為切入點(diǎn)，以部編版初中語(yǔ)文教材為例進(jìn)行分析論證。

一、適用于初中語(yǔ)文教學(xué)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容

秉持“人本教學(xué)”理念，初中語(yǔ)文教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的思想文化品質(zhì)，使學(xué)生不僅要掌握我國(guó)的語(yǔ)言文化，還要學(xué)習(xí)思想品德知識(shí)，成為有知識(shí)、有素養(yǎng)的全面發(fā)展型人才。筆者基于對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的分析，認(rèn)為其中的“愛(ài)國(guó)”“敬業(yè)”“誠(chéng)信”“友善”是最核心的教學(xué)內(nèi)容。

（一）愛(ài)國(guó)

愛(ài)國(guó)對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，是最為重要的思想品質(zhì)，是在社會(huì)上安身立命的根本所在。說(shuō)愛(ài)國(guó)話、做愛(ài)國(guó)事是每名中國(guó)人的責(zé)任和義務(wù)。在初中語(yǔ)文部編版教材中，也有很多有關(guān)愛(ài)國(guó)的名篇。教師可以從這些名篇入手，讓學(xué)生清晰地知道何為愛(ài)國(guó)、如何愛(ài)國(guó)。

（二）敬業(yè)

對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)就是他們的本職工作，熱愛(ài)學(xué)習(xí)就是“敬業(yè)”的集中體現(xiàn)?，F(xiàn)在的初中生思想開(kāi)放、性格叛逆，不太愿意配合教師的教學(xué)行動(dòng)，致使其語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)直線下降，學(xué)習(xí)興趣也普遍不高。針對(duì)這種情況，教師必須采用科學(xué)的教學(xué)方法以激發(fā)其自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，使其認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)和重要價(jià)值，從而養(yǎng)成“敬業(yè)”的良好品質(zhì)。

（三）誠(chéng)信

誠(chéng)信待人，他人才能誠(chéng)信待己，這是一個(gè)相互的過(guò)程?，F(xiàn)在的初中生多以自我為中心，犯了錯(cuò)誤也多想逃避，常常撒謊，這絕非是誠(chéng)信的表現(xiàn)。所以在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)以誠(chéng)信教育為主要手段，曉之以理、動(dòng)之以情地說(shuō)明誠(chéng)信待人的重要性，引導(dǎo)其走上正確的人生道路。

（四）友善

人人友善，社會(huì)才能和諧。初中生相比于小學(xué)生和高中生來(lái)說(shuō)，是最難管理的教育群體，學(xué)生之間有時(shí)會(huì)因一句玩笑話就大打出手，表現(xiàn)得極不友善。所以在教學(xué)過(guò)程中，教師需要通過(guò)營(yíng)造和諧的教學(xué)環(huán)境，將友善植入學(xué)生的內(nèi)心沃土，并逐步提升他們的思想境界。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入初中語(yǔ)文教學(xué)的相關(guān)策略

（一）基礎(chǔ)和前提

1.秉持“人本教學(xué)”理念

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，“人本教學(xué)”理念成為當(dāng)下主流的教學(xué)理念之一。作為初中語(yǔ)文教師，只有秉持“人本教學(xué)”理念，充分尊重學(xué)生的課堂主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的自主學(xué)習(xí)作用，才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，從而為融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育奠定基礎(chǔ)。

（二）秉持“創(chuàng)新教育”理念

堅(jiān)持創(chuàng)新才能破舊立新。在新時(shí)代教育背景下，教師只有秉持“創(chuàng)新教育”理念，才能始終讓課堂教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)明、系統(tǒng)、科學(xué)。所以，教師必須以“創(chuàng)新教育”理念為指導(dǎo)思想，積極創(chuàng)新優(yōu)化每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，力求讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而營(yíng)造良好的課堂氛圍，更好地融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育[1]。

（三）方法和策略

1.在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

生活是一個(gè)天然的文化大寶庫(kù)，是學(xué)生積累社會(huì)主義核心價(jià)值觀素材的“大本營(yíng)”。通過(guò)多種多樣的生活實(shí)踐，學(xué)生能進(jìn)一步了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而且這種積累過(guò)程完全是自發(fā)、自愿的。只要學(xué)生本著善于觀察、勤于實(shí)踐、樂(lè)于總結(jié)的文化學(xué)習(xí)態(tài)度，就必然可以積累到更多的社會(huì)主義核心價(jià)值觀素材。

以《出師表》一文的學(xué)習(xí)為例?！冻鰩煴怼肥侵T葛亮的代表作，體現(xiàn)了濃濃的忠君愛(ài)國(guó)之情。在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)此文時(shí)，教師可運(yùn)用拓展學(xué)習(xí)法以培養(yǎng)學(xué)生“忠黨愛(ài)國(guó)”的情操，由文章入手，可以拓展其他學(xué)派的思想主張，如儒家、道家、法家、佛家等。這些學(xué)派的思想主張并非能在課本中完全學(xué)到，這就需要學(xué)生進(jìn)行生活實(shí)踐。例如，學(xué)生結(jié)合我國(guó)“依法治國(guó)”理念，評(píng)說(shuō)“法家”思想，深刻理解它的優(yōu)劣性，以及對(duì)我國(guó)實(shí)行依法治國(guó)的重要思想啟迪。又如，學(xué)生結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，評(píng)說(shuō)“儒家”思想，深刻理解“仁、義、禮、智、信”五種思想品質(zhì)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要作用，并從生活小事入手解讀何為“仁、義、禮、智、信”，應(yīng)如何繼承和發(fā)揚(yáng)“仁、義、禮、智、信”等?？傮w來(lái)說(shuō)，圍繞語(yǔ)文教材，學(xué)生可以有很多途徑和方法涉獵社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，而且隨著涉獵的深度和廣度逐步增大，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀也就越來(lái)越熟悉，語(yǔ)文核心素養(yǎng)也就越來(lái)越高。

2.在課程學(xué)習(xí)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀

隨著初中語(yǔ)文對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的考查力度越來(lái)越大，語(yǔ)文教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)容的占比也越來(lái)越大，幾乎每一本教材中都會(huì)有2～3篇古詩(shī)詞、文言文或是描寫(xiě)傳統(tǒng)風(fēng)俗的文章。在學(xué)習(xí)這些文章時(shí)，學(xué)生應(yīng)記住兩個(gè)關(guān)鍵詞，即“深入”和“細(xì)化”?！吧钊搿奔闯酝肝恼?，探究文章背后隱含的深刻的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，總結(jié)傳統(tǒng)文化知識(shí)并轉(zhuǎn)化成自己的思想認(rèn)知；“細(xì)化”即從簡(jiǎn)單的漢字、詞語(yǔ)入手解析文章，了解我國(guó)文言文的特點(diǎn)，感受傳統(tǒng)語(yǔ)言文化的奇妙之處。“深入”和“細(xì)化”能讓學(xué)生了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，進(jìn)而增強(qiáng)民族文化自信心和自豪感，對(duì)激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)情懷具有非常重要的作用[2]。

以《岳陽(yáng)樓記》一文的學(xué)習(xí)為例。學(xué)生秉持“深入”和“細(xì)化”兩大學(xué)習(xí)原則，可按照如下的學(xué)習(xí)方式探究傳統(tǒng)文化。首先，學(xué)生從《岳陽(yáng)樓記》的原文、作者、歷史背景等諸多方面來(lái)分析《岳陽(yáng)樓記》體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，如岳陽(yáng)樓是什么、岳陽(yáng)樓的形貌如何、岳陽(yáng)樓展現(xiàn)了哪些歷史文化價(jià)值等。在探究這些問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生能擺脫教材的束縛，學(xué)到很多傳統(tǒng)文化知識(shí)。其次，學(xué)生從《岳陽(yáng)樓記》原文入手，分析古代文言文的特點(diǎn)，如從字入手分析“之”“其”“而”的用法，從詞入手分析漢語(yǔ)語(yǔ)法的特點(diǎn)，感受文言文微言大義、簡(jiǎn)潔凝練的特點(diǎn)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的品質(zhì)。

3.在閱讀、寫(xiě)作中理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀

閱讀和寫(xiě)作是初中語(yǔ)文的重要組成部分。為更好地學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)生可在閱讀和寫(xiě)作學(xué)習(xí)中挖掘社會(huì)主義核心價(jià)值觀素材，從而加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。同時(shí)，本著“讀寫(xiě)結(jié)合”學(xué)習(xí)策略，學(xué)生可以將讀和寫(xiě)作為理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一體化方式。這樣不僅能極大地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成效，還能進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與初中語(yǔ)文之間的關(guān)聯(lián)性，使學(xué)生既能學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，又能更好地學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文知識(shí)，可謂一舉兩得。

以《孫權(quán)勸學(xué)》一文的學(xué)習(xí)為例。閱讀方法和上述《岳陽(yáng)樓記》的方法基本一致，也需要從“深入”和“細(xì)化”兩個(gè)方面來(lái)深刻解讀《孫權(quán)勸學(xué)》一文所蘊(yùn)含的思想文化知識(shí)。而從寫(xiě)作角度，學(xué)生可以結(jié)合閱讀心得設(shè)置寫(xiě)作題目，并嘗試從社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)“學(xué)習(xí)”的定義和理解入手進(jìn)行寫(xiě)作，如孔夫子對(duì)學(xué)習(xí)是如何定義的，與荀子的思想相比有何異同之處。同時(shí)，教師結(jié)合《孫權(quán)勸學(xué)》一文，讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)學(xué)習(xí)的重要性，以增強(qiáng)其對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)在認(rèn)知?？傊ㄟ^(guò)讀寫(xiě)結(jié)合，學(xué)生可以將自己所感悟的“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”，以自己理解的方式進(jìn)行記憶、理解和表達(dá)，從而達(dá)到融會(huì)貫通的目的，進(jìn)而提升自己的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

4.從客觀環(huán)境入手，營(yíng)造社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)氛圍

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，客觀環(huán)境是影響其思想道德品質(zhì)的重要外在因素。試想，初中學(xué)生經(jīng)常接觸的環(huán)境如果充滿著尊老愛(ài)幼、尊師重道、熱愛(ài)學(xué)習(xí)等風(fēng)氣，那必然會(huì)使他們形成尊老愛(ài)幼、尊師重道、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的好品質(zhì)。因此，從客觀環(huán)境入手營(yíng)造社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)氛圍是非常重要的。

初中班主任應(yīng)借助社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容打造客觀教學(xué)環(huán)境，如在教室里掛幾幅名人字畫(huà)；在圖書(shū)角中多添幾本有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的讀本；多開(kāi)展“弘揚(yáng)踐行傳統(tǒng)文化”的活動(dòng)，以提高學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力，繼而培養(yǎng)其誠(chéng)信、友善的良好品質(zhì)。這些方式都會(huì)讓初中學(xué)生不知不覺(jué)地學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)而潛移默化地影響其思想道德品質(zhì)。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，加強(qiáng)學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)提高初中生的學(xué)習(xí)成績(jī)是非常重要的。鑒于社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)內(nèi)容復(fù)雜且難度較大，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)要秉持樂(lè)觀、積極、求知的學(xué)習(xí)態(tài)度，多了解我國(guó)優(yōu)良的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，找到社會(huì)主義核心價(jià)值觀與語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容的契合點(diǎn)，在提升自身文化藝術(shù)涵養(yǎng)的同時(shí)，提高自身的核心素養(yǎng)。以上的分析論證，雖然只是筆者個(gè)人的建議，但是仍然希望能夠?yàn)橥颂峁┯行У慕虒W(xué)幫助，希望廣大初中語(yǔ)文教師能夠充分發(fā)揮自己的聰明才智，努力探究更多、更好的學(xué)習(xí)方法和策略。