劉 培 吳健冰 陳厚波 張春蘭

（1.江門市江海區(qū)禮樂(lè)街道禮東小學(xué)，廣東江門 529000；2.江門市教育局，廣東江門 529000）

引 言

中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)以來(lái)，黨中央明確提出，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，建立大、中、小、幼一體化的德育體系，培養(yǎng)一批德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要發(fā)揚(yáng)紅色文化資源優(yōu)勢(shì)，深入進(jìn)行黨史、軍史和優(yōu)良傳統(tǒng)教育，把紅色基因一代代傳承下去”；同時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們的學(xué)校，特別是中小學(xué)校，要多講傳統(tǒng)文化，不能最后教出一批數(shù)典忘祖的人。

紅色教育要從娃娃抓起。教師要引導(dǎo)中小學(xué)生樹立正確的“三觀”。因此，教師要堅(jiān)持把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，深入了解紅色文化，整合紅色文化資源，創(chuàng)新育人方式，將紅色文化更好地融入中小學(xué)德育教育中，培養(yǎng)出“四有”時(shí)代好青年。

一、紅色文化的概念界定

紅色文化的概念，一直以來(lái)都備受爭(zhēng)議。紅色文化的概念有廣義與狹義之分，廣義的紅色文化是指世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史進(jìn)程中所產(chǎn)生的物質(zhì)和精神的總和[1]；狹義的紅色文化是指為獲得革命勝利和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行的革命、改革過(guò)程中所產(chǎn)生的寶貴的物質(zhì)和精神遺產(chǎn)，以及由廣大人民群眾參與、創(chuàng)造的先進(jìn)文化，如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，遺留下來(lái)的井岡山精神、長(zhǎng)征精神等[2]。本文研究的紅色文化概念，是以狹義的紅色文化為準(zhǔn)的。紅色文化融入中小學(xué)德育教育，對(duì)引導(dǎo)中小學(xué)生形成優(yōu)秀品德，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神、創(chuàng)新精神具有不可替代的作用。

二、當(dāng)前我國(guó)紅色文化融入中小學(xué)德育教育的困境

（一）“重智輕德”的教育現(xiàn)象

“重智輕德”的問(wèn)題由來(lái)已久，其產(chǎn)生的社會(huì)不良影響也越來(lái)越嚴(yán)重。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，很多東西并不單單靠智力就能得到妥善處理，如人與人的關(guān)系、人與自然之間的關(guān)系等。著名專家檀傳寶研究指出，如果教師教育學(xué)生“重智輕德”，學(xué)生即使考上名校也很難獲得幸福。因?yàn)檫@些學(xué)生只會(huì)片面地追求高考分?jǐn)?shù)，慢慢變得冷血，甚至自私自利。因此，教師必須重視德育，避免出現(xiàn)“重智輕德”的問(wèn)題。教師不應(yīng)教出一批眼中只有自我的青年，而是要培養(yǎng)一批有愛(ài)心、有社會(huì)責(zé)任感的人格健全的青年。

（二）紅色文化融入德育教育的方式單一

當(dāng)前，中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行紅色文化的德育教育的方式比較單一，主要是教師給學(xué)生傳授一些基本的紅色文化的理論知識(shí)，很少讓學(xué)生去親身體驗(yàn)、感受紅色文化。有些學(xué)校開展紅色文化主題活動(dòng)，也只是敷衍了事，并沒(méi)有讓學(xué)生真正地深入了解中國(guó)的黨史、革命史等。這一現(xiàn)象可能與現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展、家庭經(jīng)濟(jì)、學(xué)生安全等各個(gè)方面有關(guān)。此外，教師的紅色文化德育教育方式?jīng)]有創(chuàng)新，只是為了教書而教，容易使學(xué)生對(duì)紅色文化的德育教育產(chǎn)生厭惡的心理[3]。

三、紅色文化在中小學(xué)教育中的德育功能

紅色文化是在中國(guó)歷史和革命中形成的，是中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力源泉。紅色文化蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)核和物質(zhì)文化，其中，精神內(nèi)核有長(zhǎng)征精神、雷鋒精神等；物質(zhì)文化有革命遺址中的革命陵園、紀(jì)念陳列室、展覽館等[4]。教師將紅色文化融入中小學(xué)德育教育中，創(chuàng)新性地利用紅色文化資源，繼承和弘揚(yáng)民族精神，培育出一批有社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)、民族自豪感、文化自信的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

（一）紅色文化是進(jìn)行中小學(xué)生理想信念教育的重要舉措

中國(guó)共產(chǎn)黨和人民在一次次的挫折中，依然能夠不畏艱難、奮勇前行，歸根結(jié)底是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨有堅(jiān)定的信念、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和崇高追求[5]。教師組織參觀紅色教育基地、開展紅色教育講座、傾聽革命先烈事跡等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入了解中國(guó)共產(chǎn)黨黨史和革命史、傳承紅色基因，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家的認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)道路的文化自信，引導(dǎo)學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)，從而培養(yǎng)出有時(shí)代責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)挠袨榍嗄闧6]。

（二）紅色文化是中小學(xué)教育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神動(dòng)力

紅色文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體和力量源泉，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀是紅色文化的重要結(jié)晶。在中小學(xué)教育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中融入紅色文化，對(duì)中小學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有舉足輕重的作用。教師組織學(xué)生進(jìn)行觀看紅軍長(zhǎng)征電影、學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神，參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地等活動(dòng)，可以有效地培養(yǎng)中小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神、不畏犧牲精神，引導(dǎo)中小學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）紅色文化的德育教育是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有力保證

弘揚(yáng)民族精神、發(fā)揚(yáng)革命文化應(yīng)作為每一位中小學(xué)生的必修內(nèi)容。教師通過(guò)開展紅色經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生真正地深入了解紅色文化的內(nèi)涵。教師應(yīng)當(dāng)做好紅色文化的傳承，幫助學(xué)生了解革命先烈事跡，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。例如，抗戰(zhàn)革命時(shí)期，沂蒙地區(qū)人民那種舍身忘我的沂蒙精神和艱苦奮斗精神，值得每位學(xué)生去學(xué)習(xí)。教師應(yīng)當(dāng)將紅色文化資源利用好，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承好，將學(xué)生培養(yǎng)成樂(lè)于艱苦奮斗、勇于挑戰(zhàn)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[7]。

四、紅色文化融入中小學(xué)德育教育的有效路徑

（一）紅色文化融入中小學(xué)德育課堂教學(xué)過(guò)程

實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，江門紅色文化資源豐富，為江門市中小學(xué)德育教育創(chuàng)造了良好條件。根據(jù)中小學(xué)德育目標(biāo)和內(nèi)容，教師應(yīng)將江門紅色文化融入德育教育的課堂教學(xué)當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生了解紅色文化的理論知識(shí)。同時(shí)，教師可以利用雷鋒紀(jì)念日、建黨日等契機(jī)，開展紅色文化主題教育活動(dòng)、紅色電影觀后感征文活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生對(duì)江門紅色文化產(chǎn)生的時(shí)代背景、主要內(nèi)容有深刻和清晰的認(rèn)識(shí)[8]。

（二）組織紅色研學(xué)旅行，發(fā)揮紅色教育基地育人功能

隨著我國(guó)紅色教育基地的不斷開發(fā)與利用，各地政府對(duì)紅色文化資源也越來(lái)越重視。中小學(xué)校應(yīng)抓住這一契機(jī)，充分利用當(dāng)?shù)丶t色文化資源，發(fā)揮紅色教育基地的育人功能。江門市紅色文化資源豐富，有許多愛(ài)國(guó)主義教育基地。條件允許的學(xué)?？梢誀?zhēng)取每年組織一次紅色研學(xué)旅行，讓學(xué)生親身體驗(yàn)革命歷史，學(xué)習(xí)革命英雄的理想精神。如江門市革命英雄周文雍和陳鐵軍，面對(duì)敵人毫不畏懼，為中華民族的偉大復(fù)興不惜拋頭顱、灑熱血的崇高理想和革命精神值得每位學(xué)生去學(xué)習(xí)[9]。

（三）充分利用地方紅色文化資源，制作紅色文化圖鑒

江門中小學(xué)?？梢耘c相關(guān)部門齊心協(xié)力，充分利用當(dāng)?shù)靥厣t色文化資源，利用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)拍攝、制作文字與圖片相結(jié)合的紅色文化圖鑒。紅色文化圖鑒不受時(shí)空限制，可以讓中小學(xué)生更為方便、靈活地了解本地特色紅色文化，充分學(xué)習(xí)革命英雄的精神品質(zhì)[10]。

（四）整合紅色文化資源，撰寫紅色文化校本教材

江門市有130 多處紅色遺址，紅色文化品質(zhì)高且獨(dú)具特色。中小學(xué)可以與政府、中共黨史研究室齊心協(xié)力，邀請(qǐng)一些研究紅色文化的專家學(xué)者和德育、心理學(xué)專家，根據(jù)本地區(qū)的紅色文化資源特色，選擇適合各年齡階段學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的材料，撰寫適合本地區(qū)德育教育的紅色文化校本教材。教師利用紅色文化校本教材進(jìn)行教學(xué)，讓中小學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)馗锩⑿?，繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神[11]。

（五）利用“互聯(lián)網(wǎng)+教育”方式，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源共享

隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起與不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)正在改變著人們的學(xué)習(xí)思考方式。學(xué)?？梢耘c中共江門市委黨史研究室合作，從而利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)紅色文化資源共享。教師要借助互聯(lián)網(wǎng)做好現(xiàn)代中小學(xué)德育教育，可以向?qū)W生定期推送紅色文化資源信息；也可以選取優(yōu)秀學(xué)生參加黨史知識(shí)競(jìng)賽，讓學(xué)生主動(dòng)去了解革命史跡；還可以在清明節(jié)時(shí)，組織學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上祭奠活動(dòng)；更可以邀請(qǐng)革命老戰(zhàn)士和研究紅色文化的專家通過(guò)網(wǎng)上授課直播的形式教育學(xué)生[12]?？傊?，教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)通過(guò)多種形式，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)革命英雄的高貴品質(zhì)和英雄氣概，從而引導(dǎo)學(xué)生形成愛(ài)國(guó)主義精神、樹立遠(yuǎn)大理想目標(biāo)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。

結(jié) 語(yǔ)

紅色文化是增強(qiáng)我國(guó)民族精神的不竭動(dòng)力。紅色教育要從娃娃抓起。中小學(xué)生是民族的未來(lái)，他們的健康成長(zhǎng)將直接影響我國(guó)社會(huì)的發(fā)展。中小學(xué)紅色文化的德育教育，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、人格的形成將起到不可替代的作用[13]。高效的中小學(xué)紅色文化的德育教育，可以增強(qiáng)中小學(xué)生的文化自信，引導(dǎo)中小學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)民族精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出不懈的努力和奮斗。因此，學(xué)校和教師必須積極探索和創(chuàng)新多樣化的紅色文化與德育教育相融合的有效實(shí)現(xiàn)路徑，整合紅色文化資源，以推動(dòng)中小學(xué)紅色文化德育教育工作的發(fā)展。