齊元華 史 兵

1．西安財經(jīng)大學(xué)行知學(xué)院，陜西 西安 710038；2．陜西師范大學(xué)體育學(xué)院，陜西 西安 710038

1 前言

我國人口從21世紀(jì)開始，已經(jīng)逐步顯現(xiàn)了老齡化的端倪。2020年，我國60歲及以上老年人口比重超過17%，人口總量達(dá)到2.48億，其中80歲以上高齡老人超過3000萬。2020年后，加速步入和重度老齡化發(fā)展階段。2050年，老年人口總量超過4億，高齡老人達(dá)到9500萬。我們每一個人都會慢慢變老，這是人體發(fā)展的自然規(guī)律。老年人無論是體能上和精力上都會逐漸下降，尤其是自身免疫力迅速降低對抵抗外界自然變化的應(yīng)激性弱化，導(dǎo)致生命質(zhì)量裂變。國家層面因此出臺《健康中國行動（2019—2030年）》等相關(guān)文件，圍繞疾病預(yù)防和健康促進(jìn)兩大核心，提出將開展15個重大專項行動努力使群眾不生病、少生病。武當(dāng)太極扇的傳承是老年人群健身的手段，也是保持身心健康的方法，是保持老年人自身免疫力和延緩衰老理想的實現(xiàn)途徑，對提高老年人健康水平和生命質(zhì)量具有較好的作用。

2 結(jié)果與分析

2．1 武當(dāng)太極扇傳承中的競技性

太極扇的競技性是指太極扇比賽和運動技藝中，參加者力求最大限度發(fā)揮自己習(xí)練中積累的競技潛能戰(zhàn)勝對手。武當(dāng)太極扇是屬于太極運動中器械的一種，在武當(dāng)太極扇的傳承中主要目的是為了鍛煉身體，同時兼?zhèn)涿褡弩w育和包容了西方體育的競技性因素。武當(dāng)太極扇動作在原有傳承動作的基礎(chǔ)上，手臂向后繞臂活動范圍更加夸張，扇子的開合進(jìn)一步提升了傳統(tǒng)太極器械中規(guī)中矩的運動軌跡。這些動作超出了原有太極器械動作的幅度，加大了運動強(qiáng)度的競技性，對身體的要求更加靈活，協(xié)調(diào)，同時更加鍛煉了身體的控制力和平衡能力。在武當(dāng)太極扇傳承中是否要有競技性統(tǒng)計表中，是要有的38%，否的有22%，不一定的37%。社區(qū)的社會體育指導(dǎo)員或是武術(shù)教練員在武當(dāng)太極扇傳承中要了解每一個習(xí)練者身體素質(zhì)的基礎(chǔ)指標(biāo)，適當(dāng)建立個人身體健康指標(biāo)檔案。在對老年人習(xí)練武當(dāng)太極扇中適當(dāng)融入競技性原素，根據(jù)老年人的自身特點增加習(xí)練運動強(qiáng)度和難度，對維持老年人的身體素質(zhì)是有益處的。

2．2 武當(dāng)太極扇傳承中技術(shù)動作的規(guī)范性

太極扇是在太極拳技術(shù)的基礎(chǔ)上融合扇術(shù)開合特有的技擊特點而形成，因而具有太極拳扇雙重技術(shù)風(fēng)格。武當(dāng)太極扇是民族傳統(tǒng)體育范疇里的一種扇技，一招一式都與攻防技擊有關(guān)，只是將攻防、技擊動作做了虛化處理，形成了一種獨特技術(shù)動作風(fēng)格的太極器械。武當(dāng)太極扇作為一種風(fēng)格獨特的武當(dāng)傳統(tǒng)運動項目，它融合了武當(dāng)太極拳的動作，揮舞動作結(jié)合之下，剛?cè)岵?jì)、可攻可守，充滿了飄逸瀟灑的美感與武術(shù)的陽剛威儀。武當(dāng)太極扇在扇法上，主要體現(xiàn)在利用扇的開合、旋轉(zhuǎn)、翻、掃、刺、截、擊、撩、切等方法擊打?qū)κ帧Ｔ谖洚?dāng)太極扇傳承中要適當(dāng)增加武當(dāng)太極扇雙人對練，有助于進(jìn)一步體會和理解武當(dāng)太極扇套路中每個動作的技擊意義，從而提升武當(dāng)太極扇運動技術(shù)水平。由于武當(dāng)太極扇對練要求傳承習(xí)練人做到戰(zhàn)斗氣氛逼真，動作熟練，方法準(zhǔn)確，配合協(xié)調(diào)，因而有助于培養(yǎng)勇敢、機(jī)智、敏捷和互相協(xié)作的精神。在太極扇對練中，要注意安全做好裝備的防護(hù)，還要考慮老年人生理和心理特點。在武當(dāng)太極扇傳承中是否要規(guī)范技術(shù)動作統(tǒng)計表中，是要有的65%，否的有16%，不一定的19%。技術(shù)動作規(guī)范的同時，要考慮老年人習(xí)練武當(dāng)太極扇中柔韌性和協(xié)調(diào)性的實際情況，在傳承和習(xí)練的過程中合理的使用對練可以有效的規(guī)范技術(shù)動作。

2．3 武當(dāng)太極扇傳承中的觀賞性

太極扇的觀賞性是指參加者可以通過表現(xiàn)自我并獲取比賽的優(yōu)異成績，同時給觀眾觀看獲得輕松愉悅和美的感覺體驗。武當(dāng)太極扇器械改用木制或竹制，以適應(yīng)老齡化群眾健身需要。武當(dāng)太極扇的傳承套路中以及各種扇技更加規(guī)范，根據(jù)現(xiàn)代審美要求，也更加鮮艷奪目。武當(dāng)太極扇是一種人體藝術(shù)，有其自身的觀賞價值，但它本質(zhì)上區(qū)別于扇子舞的是攻防兼?zhèn)洌?扇法豐富變化多端 ，要考慮攻防理念的基礎(chǔ)上增加觀賞性。武當(dāng)太極扇合扇時糅合了短兵技擊特點表現(xiàn)形式，如架扇、劈扇、扇根點戳等。武當(dāng)太極扇開扇時吸收的太極刀劍器械技擊的攻防特點，如開扇的掃扇、穿扇、云扇、下截扇等。在武當(dāng)太極扇傳承中是否要觀賞性統(tǒng)計表中，是要有的86.67%，否的有4%，不一定的9.33%。在傳承和習(xí)練太極扇的過程中最好從太極基本功開始，或是相互滲透著學(xué)習(xí)，否則練出來的太極扇沒有武當(dāng)太極的神韻，可能只是太極扇子舞，就失去了武當(dāng)太極扇傳承中攻防含義的本質(zhì)。

2．4 武當(dāng)太極扇傳承中的難點

武當(dāng)太極扇傳承中的難點是指老年人習(xí)練中最難掌握的或是直接影響傳承習(xí)練學(xué)習(xí)效果的核心因素。武當(dāng)太極扇是剛?cè)嶂赖慕y(tǒng)一體 ，是力和藝術(shù)的結(jié)合體，表現(xiàn)在太極拳的美學(xué)上的特征，它又是剛?cè)嶂赖慕y(tǒng)一。柔是相對剛而言的，指的是松、輕、韌、順，其含義是外顯和順而氣充于內(nèi)。剛相對柔而言，是指陽、沉、內(nèi)之意，其含義是氣形諸外而沉著靜重，精神內(nèi)藏而不露。循此拳理，太極扇的演練需要柔到極致顯剛勁，剛到極致轉(zhuǎn)柔勁。比如隨風(fēng)擺柳接迎風(fēng)撣塵前一動作體現(xiàn)的是柔和緩慢瀟灑飄逸，而后一動體現(xiàn)的就是剛猛爆發(fā)穩(wěn)重泰山。更好的傳承和習(xí)練武當(dāng)太極扇，需要具備良好的身體素質(zhì)。老年人的身體素質(zhì)是逐漸下降，傳承和習(xí)練中本人或是教練團(tuán)體要科學(xué)把控傳承中習(xí)練者生理變化規(guī)律。制定符合自身的習(xí)練學(xué)習(xí)規(guī)劃，提升核心因素能力的培養(yǎng)，突破武當(dāng)太極扇傳承中習(xí)練者的難點。在武當(dāng)太極扇傳承中難點統(tǒng)計表中，體能因素41.2%，技術(shù)因素16.5%，興趣因素41.8%。筆者認(rèn)為老年人在武當(dāng)太極扇傳承中，要注意加強(qiáng)體能的鍛煉，有氧運動為主要手段。初級傳承習(xí)練過程中，提煉出技術(shù)動作易上手、容易堅持、可持續(xù)，培養(yǎng)興趣愉悅身心為主傳承思維的理念。

2．5 武當(dāng)太極扇的傳承中的健身市場潛力

根據(jù)前瞻產(chǎn)業(yè)研究院發(fā)布的《中國大健康產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃和企業(yè)戰(zhàn)略咨詢報告》統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，截止至2017年，我國的大健康產(chǎn)業(yè)已經(jīng)突破6.2萬億元。2019年我國大健康產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)到7.01萬億元。未來五年（2019-2024）年均復(fù)合增長率約為12.55%，并預(yù)測在2024年我國大健康產(chǎn)業(yè)規(guī)模將達(dá)到14.09萬億元。我國已經(jīng)穩(wěn)步解決了人民溫飽問題，在總體上實現(xiàn)了小康水平，不久將全面建成小康社會。伴隨著社會主要矛盾的變化，人民在物質(zhì)文化需要得到基本滿足之后，對于美好生活的質(zhì)量需要日益廣泛。黨的十九屆四中全會提出，堅持和完善統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的民生保障制度，滿足人民日益增長的美好生活需要。76.67%的被調(diào)查者認(rèn)為武當(dāng)太極扇在未來的健身市場是有發(fā)展?jié)摿Φ?，武?dāng)太極扇運動消費需求日益增長，武當(dāng)武術(shù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會基礎(chǔ)日漸成熟，武當(dāng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)迎來了重大發(fā)展機(jī)遇。中國體育健身產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景很好，體育產(chǎn)業(yè)的市場基數(shù)是非常好的，無論是市場主體還是政府，都要從供給側(cè)和消費側(cè)兩側(cè)發(fā)力，維護(hù)國家進(jìn)入到老齡化社會提升和完善一個健康有序武當(dāng)太極扇傳承市場的發(fā)展環(huán)境。筆者認(rèn)為，武當(dāng)太極扇的傳承人或是社會體育習(xí)練團(tuán)體在思考運動本身發(fā)展的規(guī)律，還要積極融入社會發(fā)展維度，提升市場參與意識。

3 結(jié)論

武當(dāng)太極扇的傳承中，建立老年人身體素質(zhì)指標(biāo)檔案，科學(xué)完善運動強(qiáng)度有效供給競技性。增加武當(dāng)太極扇的實戰(zhàn)對練傳承，更有利于對技術(shù)動作的識別和攻防體系的閱讀。要提升注入太極基本功的儲備，避免太極扇舞蹈化的傾向。考慮老年人的自身生理特點，適當(dāng)加強(qiáng)體能訓(xùn)練尤其是有氧運動為輔，培養(yǎng)武當(dāng)太極扇傳承人或是習(xí)練者興趣為主。武當(dāng)太極扇傳承中順應(yīng)自身發(fā)展規(guī)律，同時傳承人和社會體育習(xí)練團(tuán)體積極主動融合參與大健康產(chǎn)業(yè)的社會發(fā)展維度意識和理念。