辛志林

（甘肅省武威第十三中學(xué)，甘肅武威 733000）

引言

中國(guó)古代詩歌蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，是文化傳承的重要載體。詩歌中的精髓需要讀者經(jīng)過深入體驗(yàn)才能感受到。我國(guó)當(dāng)前初中語文教學(xué)中，大部分教師都忽視了對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)方法的應(yīng)用。教師和學(xué)生對(duì)于古詩詞的理解不到位，學(xué)習(xí)僅停留在表面，這不利于提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。如何合理地應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)方法，提高學(xué)生對(duì)古詩詞的理解水平成為相關(guān)領(lǐng)域教職員工的工作重點(diǎn)之一。

一、初中古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教師層面

1.重視背誦，輕視品讀

從教學(xué)工作人員的角度進(jìn)行分析，可以看出，當(dāng)前國(guó)內(nèi)部分地區(qū)的初中語文教師在教學(xué)活動(dòng)中，更多地關(guān)注學(xué)生對(duì)于詩歌的背誦能力。因?yàn)榻虒W(xué)材料當(dāng)中明確提出了古詩詞背誦的教學(xué)目標(biāo)，這導(dǎo)致教師更多地關(guān)注學(xué)生背誦能力的培養(yǎng)。即便是組織學(xué)生進(jìn)行詩歌朗誦，也是為了背誦而服務(wù)的。這種情況下，學(xué)生對(duì)于詩歌內(nèi)容體驗(yàn)理解不足，無法深刻地體會(huì)到詩人所創(chuàng)造出的詩歌意境。但是，無論對(duì)詩歌氛圍的體會(huì)，還是對(duì)詩人情感的理解，都離不開聲情并茂的詩歌朗誦。學(xué)生在生活中經(jīng)常會(huì)被情感充沛的詩歌誦讀所感染，但是自己卻無法真正地參與其中，因此無法獲得詩歌美的感受[1]。

2.重視分析，輕視體驗(yàn)

初中階段的學(xué)生處于身心全面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，是兒童向青少年過渡的關(guān)鍵時(shí)期。教師并沒有認(rèn)識(shí)到學(xué)生自學(xué)能力的發(fā)展，所以只著重加強(qiáng)對(duì)古詩文內(nèi)容的講解。在這種教學(xué)理念下，教師注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩歌中蘊(yùn)含的情感、寓意以及作者的創(chuàng)作背景等方面的內(nèi)容進(jìn)行分析，反而忽視了學(xué)生對(duì)于詩歌內(nèi)容最純粹的體驗(yàn)。此種教學(xué)方法雖然使學(xué)生記憶了很多詩人生平與詩歌大意，但是脫離了情感的教學(xué)，并不能讓學(xué)生真正地體會(huì)到詩歌中所蘊(yùn)含的最本質(zhì)的內(nèi)容。

（二）學(xué)生層面

1.學(xué)習(xí)興趣不濃厚

據(jù)相關(guān)的調(diào)查研究顯示，古詩歌的學(xué)習(xí)沒有充分地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。出現(xiàn)這種情況的主要原因是大部分學(xué)生都認(rèn)為古詩詞所處的年代與當(dāng)前時(shí)代相距甚遠(yuǎn)，無論語言的使用還是寫作的環(huán)境，都與當(dāng)今社會(huì)有巨大的差異。初中生處于現(xiàn)代的社會(huì)環(huán)境中，每日被海量的信息與資訊包圍著，更加習(xí)慣直白的表達(dá)方式，對(duì)于理解詩歌中婉轉(zhuǎn)、隱喻等情感表述方式存在較大的困難。

2.學(xué)習(xí)方式不主動(dòng)

結(jié)合筆者初中語文教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)可以看出，大部分的初中生在學(xué)習(xí)古詩詞之時(shí)，學(xué)習(xí)方式并不主動(dòng)，僅通過教師在課堂中的講授來學(xué)習(xí)。受到傳統(tǒng)教學(xué)思想觀念的影響，學(xué)生更加傾向于在教師的指導(dǎo)和監(jiān)督下進(jìn)行學(xué)習(xí)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性逐漸喪失，除了課堂學(xué)習(xí)之外，并沒有積極地參與到預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)當(dāng)中，因此，對(duì)于古詩詞甚至是語文的學(xué)習(xí)都無法提起興趣，最終陷入了被動(dòng)學(xué)習(xí)的惡性循環(huán)中，這不利于學(xué)生深入地體會(huì)詩歌的內(nèi)涵與深意。

二、體驗(yàn)式教學(xué)方法在初中古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用

（一）優(yōu)化預(yù)習(xí)與導(dǎo)入環(huán)節(jié)

初中語文教師要始終認(rèn)識(shí)到學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，教師要激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心，并給予他們充分的引導(dǎo)。教師在課前要優(yōu)化預(yù)習(xí)和導(dǎo)入環(huán)節(jié)。比如，我國(guó)某地區(qū)的初中語文教師會(huì)在古詩詞教學(xué)中加入故事導(dǎo)入。將詩歌的作者或者詩歌中的人物形象，定為故事的主人公。教師根據(jù)作者所處的時(shí)代和社會(huì)背景，將詩歌的內(nèi)容轉(zhuǎn)換為故事情節(jié)，并展開聯(lián)想，為學(xué)生編制出精彩的故事。這種教學(xué)方式符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。以杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》為例，教師在進(jìn)行講解時(shí)，就采用了故事導(dǎo)入的方式，將杜甫刻畫為一個(gè)年近五十的老者，在貧苦的環(huán)境中仍然心懷天下蒼生。在講解完故事之后，學(xué)生對(duì)于故事本質(zhì)內(nèi)涵的理解會(huì)更深入，可以強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)。

（二）創(chuàng)設(shè)詩詞教學(xué)情境

創(chuàng)設(shè)詩詞教學(xué)情境，可以幫助學(xué)生更加深入地體會(huì)詩歌的內(nèi)容。比如，我國(guó)某地區(qū)的初中語文教師在組織學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)，采用了角色扮演的方式，讓學(xué)生直接參與到詩歌的情境中。以《木蘭詩》為例，教師在教授這篇詩歌時(shí)，讓學(xué)生以小組為單位，分別扮演花木蘭、父母、姐弟、戰(zhàn)友以及皇帝等角色，根據(jù)詩歌的情節(jié)，推進(jìn)故事的發(fā)展，將詩歌設(shè)計(jì)成一場(chǎng)情景劇。在這種方式下，學(xué)生可以更直觀地了解到花木蘭窗前織布、替父從軍、戰(zhàn)場(chǎng)立功以及衣錦還鄉(xiāng)等多個(gè)故事情節(jié)。情境教學(xué)方法不僅可以幫助學(xué)生加深對(duì)故事的理解，同時(shí)還能夠讓學(xué)生體會(huì)到詩歌中每一個(gè)人物形象的特征，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。除此之外，教師還可以將環(huán)境烘托的方法納入詩詞教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)造合適的情境，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩詞中觸景生情的原因，最終達(dá)到強(qiáng)化理解的效果。

（三）強(qiáng)化課堂詩詞朗誦

詩歌的朗誦是體驗(yàn)詩歌情感最直接的方式，詩歌學(xué)習(xí)離不開對(duì)古詩詞的誦讀。教師在組織初中古詩詞教學(xué)工作時(shí)，可以從以下幾個(gè)方面開展。首先，從情感上和態(tài)度上對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，加深學(xué)生對(duì)于古詩詞的理解，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀時(shí)融入自己的情感，站在作者的角度，盡可能地理解作者要傳達(dá)的情感。其次，采用反復(fù)誦讀的方式，仔細(xì)品味詩歌中蘊(yùn)含的韻律與節(jié)奏感，體會(huì)詩歌創(chuàng)造出的優(yōu)美意境。最后，從語音、語調(diào)、節(jié)奏和音量等方面進(jìn)行調(diào)控。比如，五言詩歌采用“二一二”或者“二三”節(jié)奏進(jìn)行誦讀，七言詩歌采用“二二三”的節(jié)奏進(jìn)行朗誦。這種方式有利于幫助學(xué)生把握詩歌的節(jié)奏和韻律，更好地體會(huì)詩歌中蘊(yùn)含的情感。學(xué)生在朗讀過程中，可以結(jié)合平仄的高低起落，體會(huì)詩人情緒的起伏。

（四）升華詩歌情感體驗(yàn)

除了上述三種教學(xué)方法外，在初中古詩詞教學(xué)工作中，教師還要適當(dāng)?shù)貛椭鷮W(xué)生提升審美、道德體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生的欣賞能力與道德情操。比如，教師可以應(yīng)用聯(lián)想、移情和想象等方法，讓學(xué)生更好地體會(huì)詩歌中的社會(huì)美、人性美和情感美。以道德體驗(yàn)為例，教師通過引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘詩歌中所蘊(yùn)含的道德元素，可以對(duì)個(gè)體、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然環(huán)境產(chǎn)生的傾向進(jìn)行道德層面評(píng)判，感受詩人的個(gè)人氣節(jié)、愛國(guó)主義精神和民族情感。詩歌中往往有“言外之意”，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)中不能局限于文本內(nèi)容，而是需要展開想象，結(jié)合詩歌創(chuàng)作的環(huán)境以及詩人的文風(fēng)、經(jīng)歷等多方面的因素，真正地將自己的體驗(yàn)和詩歌融為一體。

結(jié)語

綜上所述，古詩詞教育教學(xué)工作中，教師要結(jié)合學(xué)生的理解能力和發(fā)展需求，將體驗(yàn)式教學(xué)方法更好地融入課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，在教學(xué)準(zhǔn)備階段、課堂教學(xué)階段以及情感體驗(yàn)等方面，讓學(xué)生更好地參與其中，以體驗(yàn)式教學(xué)方法深化學(xué)生對(duì)詩歌的認(rèn)知，不斷加深學(xué)生對(duì)古詩詞的理解，借助詩歌所表達(dá)的情感，豐富自己的文學(xué)內(nèi)涵。