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        在規(guī)訓(xùn)與時(shí)尚之間:日本的制服與制服文化

        2020-11-24 09:03:43祝曙光
        世界知識(shí) 2020年20期
        關(guān)鍵詞:供餐款式校服

        祝曙光

        日本是一個(gè)非常講究?jī)x式感的國家,其表現(xiàn)之一就是無處不在的制服文化。在公共場(chǎng)合,人們一般都穿著得體,從業(yè)人員普遍穿制服,以顯示本團(tuán)體成員與他者的區(qū)別。即使炎熱的夏天,上班族照樣身著長衣長褲的西服,把自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)走向公司。盡管西服不全是正式的制服,但是上班族一般都身穿西服,顏色以黑色或者深灰色為主,女性則穿深色裙裝,可以稱之為準(zhǔn)制服。對(duì)日本人而言,西服就是工作服。

        讓人印象深刻的是日本學(xué)生的漂亮校服。日本鐵路的主要功能是通勤,許多中小學(xué)生乘坐火車上學(xué)放學(xué),穿著漂亮校服、成群結(jié)隊(duì)的學(xué)生絕對(duì)是車站內(nèi)和車廂內(nèi)的靚麗風(fēng)景線。在日本的校園里,教職員工一般穿西服,中小學(xué)生和幼兒園孩子則穿統(tǒng)一的制服。

        有日本學(xué)者將制服與茶道、花道、空手道、浮世繪、歌舞伎和漫畫等一并列為日本文化不可或缺的元素。

        悠久的制服文化

        “制服”一詞起源較早。奈良時(shí)代(710~794年)日本模仿唐代服飾制度制定了《衣服令》。公元833年編撰了律令的解說書《令義解》,對(duì)禮服、朝服和制服做了規(guī)定。在江戶時(shí)代(1603~1867年),全體國民被分為士農(nóng)工商四個(gè)等級(jí),衣食住行各有不同。不論是朝廷官員,還是武士乃至神職人員,服飾穿著都是一件嚴(yán)肅的事情,在公共場(chǎng)合和私宅都要穿適合自己身份的服飾,并須遵守瑣碎的服飾禮儀規(guī)矩。

        明治維新后,洋服逐漸流行。1871年夏天,明治政府專門就服飾改革舉行會(huì)議。改革派認(rèn)為服飾改革是移風(fēng)易俗的大事,建議采用洋服作為禮服和制服,還用中國戰(zhàn)國時(shí)代趙武靈王“胡服騎射”“著胡服以制胡”的故事駁斥守舊派的觀點(diǎn)。1872年11月12日明治政府發(fā)布通告,決定采用洋服,這一天也被定為“洋服紀(jì)念日”。

        19世紀(jì)70年代,軍隊(duì)首先采用洋服作為制服。1879年學(xué)習(xí)院采用了海軍士官型的立領(lǐng)裝作為制服。女子學(xué)校在大正時(shí)代(1912~1926年)開始采用統(tǒng)一的制服,基督教教會(huì)創(chuàng)辦的福岡女學(xué)校(以后改稱福岡女學(xué)院)在1921年率先采用水手服作為制服。由此,男生的立領(lǐng)裝、女生的水手服與連衣裙就成為日本校服的典型款式。

        上世紀(jì)20年代后半期,從中小學(xué)到大學(xué)基本上普及了校服。同時(shí)不少女性走出家門,成為職業(yè)女性,她們的著裝逐漸從和服轉(zhuǎn)變?yōu)橹品殬I(yè)裙裝)。第二次世界大戰(zhàn)期間物資匱乏,新生常常身著畢業(yè)生留下的舊校服。以后男生又統(tǒng)一身穿卡其色的質(zhì)地很差的“國民服”,廢止女生穿裙子,改穿扎腿式褲子。

        戰(zhàn)后隨著日本經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,特別是化纖工業(yè)的發(fā)展,一度難以為繼的校服在中小學(xué)逐漸恢復(fù),且款式趨于新穎、時(shí)尚。除校服外,其他行業(yè)的制服款式也趨于多樣化,采用制服的行業(yè)和單位也越來越多。

        制服與人相伴一生

        日本人從幼兒園起就穿制服,在成人以前穿制服的時(shí)間長達(dá)10多年。如果工作以后仍然穿制服,就意味著制服與其相伴一生(退休前),因此日本社會(huì)形成了濃厚的制服情結(jié)。報(bào)刊也經(jīng)常刊載讀者撰寫的關(guān)于身穿制服的感受,如收到新制服的喜悅,告別制服的失落和傷感,尤其是高中生,身著校服參加畢業(yè)典禮,依依不舍。那么,制服在規(guī)范日本人的行為方面發(fā)揮了怎樣的作用?日本的公共機(jī)關(guān)、企業(yè)和學(xué)校為何如此熱衷于制服呢?

        一是增強(qiáng)了規(guī)則意識(shí)。日本中小學(xué)校校規(guī)中的重要內(nèi)容就是關(guān)于校服著裝的規(guī)定。有服飾專家記載了某女子高中檢查著裝的情況:“著裝檢查每周進(jìn)行一次,時(shí)間是固定的,無論是狂風(fēng)呼嘯,還是大雪紛飛,我們都必須在校內(nèi)排隊(duì),接受檢查;上衣只能到腰骨,裙子只可有十六條褶皺,頭發(fā)不得長過水手服衣領(lǐng)等。”校服不僅包括上衣和褲子(裙子),還包括襪子、皮鞋、書包、?;盏?,并且有一套穿著的規(guī)范和禮儀。有學(xué)生曾因沒有遵循著裝規(guī)定而被處分,如在穿校服期間燙、染頭發(fā),女生故意縮短裙子長度等。在長期穿著校服的過程中,學(xué)生逐漸養(yǎng)成了規(guī)則意識(shí)。不少學(xué)生回家后將校服疊放得整整齊齊,以便第二天穿著干凈、平整的校服上學(xué)。

        二是培養(yǎng)了集體主義和團(tuán)隊(duì)精神。身穿制服就意味著是某集團(tuán)的一員,一舉一動(dòng)關(guān)乎集團(tuán)的榮譽(yù)。如學(xué)生身穿校服就不敢去酒吧或游戲場(chǎng)所,擔(dān)心被人發(fā)現(xiàn),從而使學(xué)校蒙羞。學(xué)校和公司熱衷于通過制服把本團(tuán)體成員與他者區(qū)別開來,培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神,加強(qiáng)組織紀(jì)律性。在某種程度上,制服就是管理。

        三是增強(qiáng)榮譽(yù)感。對(duì)日本人而言,一旦身著名牌企業(yè)的制服,就意味著有一份令人羨慕的工作,有豐厚的收入。而在高中入學(xué)率低的年代,一旦身著高中校服,尤其是身著著名高中的校服,則會(huì)令父母和親戚倍感自豪。

        四是有利于提高工作效率和審美意識(shí)。經(jīng)調(diào)查,與身著便服相比較,身著制服的員工在工作中效率更高,注意力更加集中。制服又是公司和學(xué)校的名片,體現(xiàn)了公司和學(xué)校的品位,款式新穎、時(shí)尚的制服對(duì)于招工、招生起到非常大的作用。因此公司和學(xué)校在確定或更新制服款式時(shí)往往要聽取各方面意見,尤其是員工或?qū)W生的意見。戰(zhàn)后制服款式、特別是學(xué)校制服款式在強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性、規(guī)范性的同時(shí),也注意彰顯個(gè)性化、多樣化和時(shí)尚化。一旦新制服受到歡迎,商家往往會(huì)稍加修改后推向社會(huì)銷售,獲利不菲。1981年日本上演了一部電影《水手服與機(jī)關(guān)槍》,講述了女高中生星泉陰差陽錯(cuò)成為某黑幫團(tuán)體第四代頭目的故事。影片上映后多次獲獎(jiǎng),后又被兩次翻拍為電視連續(xù)劇。該影視片中身穿藍(lán)白兩種水手服的美少女以及舉起機(jī)關(guān)槍與黑幫廝殺的畫面極具視覺沖擊力。

        五是有利于節(jié)約和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。日本正在積極建設(shè)循環(huán)型經(jīng)濟(jì)社會(huì),高效利用資源,而質(zhì)地、款式相同的制服有利于回收再利用,龐大的制服需求也有利于日本棉紡織業(yè)、合成纖維工業(yè)以及服飾業(yè)的發(fā)展,形成了巨大的產(chǎn)業(yè)鏈。2017年,學(xué)校制服產(chǎn)值為1100億日元,約占日本整個(gè)制服業(yè)產(chǎn)值的兩成多。

        六是有利于培養(yǎng)平等意識(shí)。與小學(xué)集中供餐一樣,學(xué)校采用制服也是為了培養(yǎng)學(xué)生的平等意識(shí)。日本小學(xué)供餐制起源于明治年間,集中供餐不僅僅是為了均衡學(xué)生營養(yǎng),也是考慮到家庭富裕程度不同的學(xué)生,攜帶的便當(dāng)是不一樣的,會(huì)在孩子心靈深處留下不平等的陰影,所以集中供餐,且對(duì)家庭困難的學(xué)生免收伙食費(fèi)。采用制服也是一樣的,身著相同的制服凸顯了平等價(jià)值觀。據(jù)說為了減輕貧困家庭的制服開支,有些學(xué)校要求制造商用不同的材質(zhì)制作皮鞋和書包,外觀一樣,但價(jià)格不同。

        取消校服導(dǎo)致招生數(shù)量下降

        當(dāng)然日本社會(huì)對(duì)穿制服、尤其是學(xué)校制服存在不同意見。上世紀(jì)六七十年代日本左翼運(yùn)動(dòng)勃發(fā),有些學(xué)校發(fā)生了要求取消制服的運(yùn)動(dòng),認(rèn)為制服束縛了人的個(gè)性發(fā)展,侵犯了個(gè)人隱私,而且制服由軍裝演變而來,帶有軍國主義的痕跡。迫于壓力,有些學(xué)校取消了制服,學(xué)生改穿便服上學(xué),結(jié)果卻導(dǎo)致招生數(shù)量下降。家長們認(rèn)為學(xué)校沒有統(tǒng)一的制服,意味著該學(xué)校管理松懈,學(xué)生不思進(jìn)取,缺乏組織紀(jì)律性。而一些渴望擁有漂亮制服的學(xué)生,對(duì)入讀沒有制服的學(xué)校不感興趣,所以這些學(xué)校很快又恢復(fù)了制服。另外,個(gè)別社會(huì)人士和家長要求取消制服是因?yàn)橹品r(jià)格太貴,增加了家庭額外開支。其實(shí)公立學(xué)校的制服還是比較便宜的,政府對(duì)制服價(jià)格進(jìn)行管控,不許壟斷經(jīng)營。制服不僅僅是上下衣(含冬夏裝),還包括運(yùn)動(dòng)服、裙子、襯衣、外套、領(lǐng)帶或領(lǐng)結(jié)、徽章等。當(dāng)然,私立學(xué)校制服費(fèi)用比公立學(xué)校高得多,因?yàn)槠渲品w的種類也更多。

        身穿水手服的女學(xué)生清純、嫵媚、可愛,在擁擠的通勤列車上常常遭遇“咸豬手”。隨著性騷擾事件的增多,鐵路運(yùn)營部門在新世紀(jì)初推出了女性專用車廂,即在上班、上學(xué)高峰期間將列車的前部或后部?jī)晒?jié)車廂開辟為女性專用車廂,基本上解決了通勤中的性騷擾問題。

        (作者為蘇州科技大學(xué)社會(huì)發(fā)展與公共管理學(xué)院教授)

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