陳賢春
(福建省泉州市泉港區(qū)三川中學 福建 泉州 362000)
互動式教學是指在個體活動基礎(chǔ)上的集體活動,就是通過交流、合作、展示等活動方式,使學生吸取集體的智慧,進行再學習的過程。在互動中通過調(diào)節(jié)師生、生生關(guān)系及其相互作用,形成和諧的師生互動、生生互動、學習個體與教學中介(教材教學手段和教學媒體)的互動,強化人與環(huán)境的交互影響,以產(chǎn)生教學共振,達到提高教學效果的一種教學模式。
那么,如何讓互動成為思想品德教學的新形式?充分發(fā)揮學生的主體性作用,在近些年的教學中我嘗試做了以下幾方面的思考和探索。
古人云:“學則需疑?!睂W業(yè)起于思,思源于疑,疑問的產(chǎn)生,會激起學生追根究源的興趣,推動他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)一個新天地,而解疑的過程給予他們豐富的情緒體驗,隨著情緒體驗的深化,就會產(chǎn)生進一步的學習需要,產(chǎn)生強烈的求知欲,從而使學生的學習行為得以持續(xù)和深化。因此,我們要善于引導學生提出問題,更要想方設(shè)法讓學生敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑。
(1)鼓勵學生敢疑。要創(chuàng)設(shè)一個民主、平等、愉悅、寬松的氛圍,讓學生可以自由地表達自己的思想、認識和情感,提出不同的觀點,發(fā)表不同的見解,展示自己的個性,勇敢地進行思考、質(zhì)疑。
(2)教給學生會疑。根據(jù)教材內(nèi)容和學生認知水平有意識設(shè)置學習障礙干擾學生,讓學生回味思考,造成一種布白效應(yīng),從而激發(fā)學生的元認知體驗,形成困惑、聯(lián)想、注意的心理狀態(tài),調(diào)動一種潛在能力去自主分析、校正思考中的失誤,養(yǎng)成對學習活動多角度、多層次反思的習慣。如在講“我國基本經(jīng)濟制度”時,在介紹基本經(jīng)濟制度內(nèi)容后,讓學生思考在這以前經(jīng)濟制度是怎樣?現(xiàn)階段基本經(jīng)濟制度與以前相比哪些地方發(fā)生了變化?你還有哪些不懂?你想到哪些問題?最終學生提出:為什么要發(fā)展非公有制經(jīng)濟?會不會影響公有制的地位?會不會影響社會性質(zhì)等問題?這樣,可使學生產(chǎn)生濃厚的興趣,保持活躍的思維狀態(tài),并產(chǎn)生強烈的學習欲望和創(chuàng)造意識。
(3)引導學生善疑。要引導學生在更高層次上發(fā)現(xiàn)更多的新問題。如講“民族區(qū)域自治”知識點的時候,可有意識地引導學生質(zhì)疑。問學生:為什么要實行民族區(qū)域自治?有哪些特殊的規(guī)定?等等。待學生回答后,可進一步引導學生根據(jù)教材和學生的知識積累情況進行質(zhì)疑:特別行政區(qū)、經(jīng)濟特區(qū)和民族自治區(qū)的區(qū)別,國家如何采取措施鞏固民族團結(jié)、促進少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展?這說明什么?此遞進質(zhì)疑,使學生的思維由淺入深,這不僅使要傳授的知識水到渠成,而且有利于引導學生創(chuàng)造性思維的質(zhì)疑、析疑、再質(zhì)疑、再質(zhì)疑的循環(huán)往復中向縱深發(fā)展,以此來激發(fā)學生的創(chuàng)造熱情。
未來社會越來越注重個人能否與他人協(xié)作共事,能否有效地表達自己的見解,能否概括與吸收他人的意見等。因此,培養(yǎng)學生團結(jié)、協(xié)調(diào)的群體合作精神顯得尤為重要。那么,怎樣才能培養(yǎng)學生團結(jié)協(xié)調(diào)的群體合作精神呢?我認為最好的方法是讓學生開展小組合作學習。如在講《承擔對社會的責任》教學中,我選擇了2015年感動中國人物——屠呦呦的案例。首先借助多媒體課件用一段短片介紹屠呦呦積極履行社會責任、熱衷社會醫(yī)學科技事業(yè)的事跡。然后要求每個小組學生提出至少2個問題并做好答案(一般圍繞是什么、為什么和怎么辦展開),在課堂上學生提出:你認為屠呦呦能被評為2015年十大感動中國人物的理由有哪些?屠呦呦的事跡中最感動你的是什么?屠呦呦的事跡對你有什么啟示?屠呦呦是如何看待醫(yī)學科技事業(yè)的?她又是怎么做的?讀了屠呦呦女士的故事后,你打算怎么做等問題?學生在組長的帶領(lǐng)下,更加主動地學習,課堂氣氛十分活躍,但卻有條不紊,因為在互學時,每一個學生都行動起來了,為了小組獲得成功和鼓勵,他們互相補充,以求答案完整、具體,大大激發(fā)了學生學習的積極性,提高了學習效率,也培養(yǎng)了他們的協(xié)作求知精神。
在傳統(tǒng)的教學中。教師負責教,學生負責學,教學關(guān)系就是我“我講,你聽;我問、你答;我寫、你抄”。而新的教學觀認為,教學是教師的教和學生的學的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一的實質(zhì)是師生交談、互動。如:在講“生活在法治國家”時,我要求學生在預習的基礎(chǔ)上提出問題,簡單的由同學自己相互解決,我給予裁定,難的我引導解決?!耙婪ㄖ螄钡乃膫€要求如何區(qū)別比較難,學生把問題拋給我,我拋磚引玉?!坝蟹梢馈迸卸ǖ囊罁?jù)是:制定或完善法律,就是產(chǎn)生新的法,這個結(jié)論哪來的,引導學生看教材,使學生明白來自“有法可依”的要求。剩下的“有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”就讓學生自己看要求,解決判斷的依據(jù)。通過這一系列問題的探討,師生雙方相互溝通、相互理解、相互啟發(fā),共同分享彼此的見解和知識,交流彼此的情感與理念,這樣既豐富了教學內(nèi)容又取得了新的發(fā)現(xiàn),從而在師生之間形成了一個真正的“學習共同體”。在師生之間的相互交流與學生之間的自主討論過程中,教師的角色與以往相比發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變,教師由主講轉(zhuǎn)向“平等中的首席”,由知識的傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W生發(fā)展的促進者,和諧民主的師生關(guān)系也由此逐步確立。
建構(gòu)主義強調(diào),學習者并不是空著腦袋進入學習情境的,在日常生活和以往各種形式的學習中,他們已經(jīng)形成了有關(guān)的知識經(jīng)驗。教學不能無視學習者的已有知識經(jīng)驗,而是應(yīng)當引導學習者從原有的知識經(jīng)驗中,生長新的知識經(jīng)驗。因此,教師只有努力使教學活動聯(lián)系生活、貼近生活,才能增強學生的主動參與意識。
(1)增加體驗。在新課的導入、新內(nèi)容的學習、知識鞏固、作業(yè)練習等教學環(huán)節(jié)結(jié)合教學內(nèi)容,調(diào)動學生生活經(jīng)歷和體驗。例如,在教學“我國的分配制度”時,可以讓學生介紹自己家庭在爺爺與爸爸的收入來源,說一說爺爺與爸爸那時人們生活發(fā)生了哪些變化,由此導入課題。這種聯(lián)系生活、貼近生活的教學方法,縮短了學生與學習內(nèi)容之間的距離,使之產(chǎn)生親近感。
(2)豐富教法。指導學生通過設(shè)計和繪制圖表、搜集和整理素材、撰寫報告、制作模型等親自動手的活動,來培養(yǎng)學生參與社會生活、解決實際問題的能力。如在每一課結(jié)束的時候,我就叫上兩位到黑板上畫畫本課知識結(jié)構(gòu)圖,其他學生自己在紙上畫,然后相互補充。這樣的課堂,三尺講臺不再是老師一人的天下,也是學生盡顯才華的舞臺。相信學生,讓學生放手去做,你會為他們在活動中迅速地成長起來而驚嘆!
(3)拓寬渠道。把學生引向社會、引向生活、走出課堂,使學生把所學的知識與所見所聞、酸甜苦辣、喜怒哀樂結(jié)合起來,體驗生活豐富性、多面性。如在教學“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”后,要求學生采訪一個家庭,了解他們生產(chǎn)和生活中資源使用情況,然后整理成一篇采訪稿,并在同學間交流共享。這不僅拓展、加深了所學知識,獲得了社會實踐的經(jīng)驗,培養(yǎng)了與人交往、與人合作的能力。