趙 萍

蕪湖市鏡湖區(qū)鏡湖新城實(shí)驗(yàn)學(xué)校

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》指出，“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生專研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣”。閱讀課堂鼓勵(lì)學(xué)生上課前根據(jù)閱讀主題，課內(nèi)外尋找、搜集相關(guān)的閱讀資料，課堂上借助資料進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，對(duì)文章做“分析地研究”有自己的見(jiàn)解。可以綜合的思考，理智地感悟、或是親切地模仿、亦或是在文章的細(xì)微曲折之處窺見(jiàn)作者的思想感情，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程。

一、教學(xué)中的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)呈現(xiàn)

今年小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第二單元的名著單元教學(xué)是在假期期間完成的，全校師生統(tǒng)一觀看了安徽基礎(chǔ)教育資源平臺(tái)上的視頻課，這三節(jié)課分別由方芳、朱麗芳、張麗三位老師執(zhí)教。這個(gè)單元是走進(jìn)外國(guó)文學(xué)，主題是跟隨外國(guó)文學(xué)名著的腳步，去發(fā)現(xiàn)更廣闊的世界。本單元的語(yǔ)文要素有：借助作品梗概，了解名著的主要內(nèi)容；就印象深刻的任務(wù)和情節(jié)交流感受；學(xué)習(xí)寫(xiě)作品梗概。文章選用了英國(guó)作家丹尼爾.笛福的《魯濱遜漂流記》、瑞典女作家塞爾瑪.拉格洛夫的《騎鵝旅行記》，美國(guó)作家馬克.吐溫的《湯姆.索亞歷險(xiǎn)記》三部作品的選段。關(guān)于小說(shuō)，很多同學(xué)都喜歡讀，大多是因?yàn)樾≌f(shuō)的故事情節(jié)引人入勝、一波三折，所以在讀完整篇小說(shuō)后，只記得小說(shuō)的情節(jié)，對(duì)于人物的形象沒(méi)有整體性的認(rèn)識(shí)，更別說(shuō)一些細(xì)節(jié)方面的認(rèn)知。讀完作品只是完成了閱讀的一個(gè)階段，之后的思考是很有必要的，讀應(yīng)該與思相結(jié)合，這種思考就是個(gè)性化閱讀的初步階段。原著都是長(zhǎng)篇小說(shuō)，要在節(jié)選中了解文章大意，認(rèn)識(shí)主人公，上課的幾位老師不約而同地使用了學(xué)習(xí)單，雖然名字不同，有的叫“讀書(shū)討論單”，有的叫“交流記錄單”，但是目的都是一樣，都是用來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)作品的認(rèn)識(shí)。老師提供的學(xué)習(xí)單，簡(jiǎn)潔明了，先給出一個(gè)話題，然后是讓學(xué)生表達(dá)自己觀點(diǎn)。通過(guò)這兩次學(xué)習(xí)單的填寫(xiě)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)單既能檢測(cè)學(xué)生是否讀過(guò)作品，讀得認(rèn)真不認(rèn)真，最關(guān)鍵是能促進(jìn)學(xué)生對(duì)所讀作品的個(gè)性化思考。引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)閱讀感悟可以從哪些方面入手，相信學(xué)生看了這些指導(dǎo)都能寫(xiě)出一二。分析這些指導(dǎo)，我們發(fā)現(xiàn)它實(shí)際上涉及到人物形象分析，情節(jié)的轉(zhuǎn)折，作家敘事技巧，聯(lián)系生活看作品，作品中獨(dú)到的觀點(diǎn)以及好詞好句。如果能認(rèn)真完成其中一項(xiàng)，對(duì)作品的認(rèn)識(shí)一定會(huì)深入一層。教師在策劃學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，考慮到了學(xué)生如何深度參與的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)也把語(yǔ)文要素目標(biāo)滲透在有趣的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)但中，讓學(xué)生既有很強(qiáng)的目標(biāo)性，又有極大的趣味性，吸引學(xué)生朝著預(yù)定目標(biāo)積極主動(dòng)地閱讀、積累、思辨、表達(dá)，個(gè)性化閱讀就這樣真實(shí)地發(fā)生。

二、個(gè)性化閱讀體驗(yàn)打破傳統(tǒng)教學(xué)模式

這樣的閱讀教學(xué)它打破了傳統(tǒng)的閱讀之后的學(xué)習(xí)模式，傳統(tǒng)閱讀模式很多采取摘抄好詞好句的方法或者是寫(xiě)閱讀感悟這樣固定的套路?！昂迷~好句”的教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文普遍采用的閱讀教學(xué)方式。摘錄“好詞好句”有時(shí)成了常見(jiàn)的作業(yè)，“采蜜本、拾貝本”也成了小學(xué)生的標(biāo)配，而作文本上的“好詞好句”也會(huì)常常得到老師的圈點(diǎn)表?yè)P(yáng)。有關(guān)“好詞好句”的相關(guān)書(shū)籍也層出不窮大受歡迎。不過(guò)“好詞好句”教學(xué)表面上的風(fēng)光卻掩蓋不了潛在的隱憂。

顧振彪認(rèn)為：“文字是符號(hào)，語(yǔ)言是工具，本身無(wú)所謂好壞，關(guān)鍵在于運(yùn)用，運(yùn)用得好則好，運(yùn)用得差就差?！盵1]“好詞好句”的這種作業(yè)形式是讓學(xué)生在課外閱讀時(shí)摘抄優(yōu)美的詞語(yǔ)、句子，這些詞語(yǔ)在當(dāng)時(shí)的語(yǔ)篇中或許是準(zhǔn)確、貼切的，然而當(dāng)它們被抄在作業(yè)本上，就成了一個(gè)個(gè)孤立的詞語(yǔ)，就失去了語(yǔ)境，失去了靈魂，失去了生命，談不上是“好詞好句”。簡(jiǎn)單的“好詞”教學(xué)容易讓學(xué)生形成錯(cuò)誤的審美觀，當(dāng)學(xué)生認(rèn)為這些詞天生就是好詞時(shí)，他們就會(huì)在作文中努力讓這些詞語(yǔ)出現(xiàn)，而不管這些詞語(yǔ)使用是否恰當(dāng)。他們會(huì)得到暗示：我的作文沒(méi)有“好詞好句”就不是好作文，在寫(xiě)作中只追求詞藻華麗。殊不知，文風(fēng)本來(lái)就有質(zhì)樸和華麗之分?！半s交水稻之父”袁隆平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自己中學(xué)時(shí)寫(xiě)的一篇作文用了“光陰似箭，日月如梭”，被老師批為“臭文章” ，[2]也許就是因?yàn)閷?duì)這類所謂“好詞”的濫用。詞語(yǔ)的積累要在閱讀中獲得，閱讀是為了培養(yǎng)良好的人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神、合作意識(shí)、思維能力等，詞語(yǔ)積累知識(shí)閱讀的副產(chǎn)品?！昂迷~”作業(yè)會(huì)讓閱讀把注意力集中到搜集詞語(yǔ)這種低層次任務(wù)上，會(huì)使學(xué)生只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林。

三、個(gè)性化閱讀體驗(yàn)更符合學(xué)生的發(fā)展

學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，任何人都無(wú)法代替。個(gè)性化解讀順應(yīng)學(xué)生情感體驗(yàn)多元化的特點(diǎn)，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科綜合性、實(shí)踐性、人文性的特點(diǎn)和尊重學(xué)生主體地位、尊重個(gè)體差異的新課程理念。

新課標(biāo)倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這是學(xué)生語(yǔ)文深度學(xué)習(xí)的顯性標(biāo)志。自主、合作、探討的學(xué)習(xí)方式強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)行為，要求學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與，在合作中思維 產(chǎn)生碰撞，互相啟發(fā)、互相點(diǎn)燃，在探究中實(shí)驗(yàn)意義建構(gòu)。

曾看過(guò)《鞋匠的兒子》這篇課文的教學(xué)實(shí)錄，教師在教授完課文主要內(nèi)容后問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題：課文最后一段，演講地點(diǎn)不是參議院的演講臺(tái)，演講時(shí)間也不是林肯剛當(dāng)選總統(tǒng)時(shí)，也就是說(shuō)，最后的文字不是在講那次演講。那么，這一自然段可否刪去呢？刪去，說(shuō)說(shuō)刪去的理由；留下，也請(qǐng)說(shuō)說(shuō)留下的道理。這個(gè)問(wèn)題不是書(shū)中的；沒(méi)有正確答案，所以每個(gè)人只要有道理，都可以說(shuō)一說(shuō)，辯一辯！有的學(xué)生認(rèn)為：這一段讀起來(lái)和前面的演講似乎是兩個(gè)話題，可以刪去。有的學(xué)生認(rèn)為：最后一段應(yīng)該留下。因?yàn)檫@是林肯當(dāng)上總統(tǒng)之后的表現(xiàn)，事實(shí)證明在他的領(lǐng)導(dǎo)下，國(guó)家越來(lái)越強(qiáng)大了。接著同學(xué)們又陸續(xù)發(fā)表了不同觀點(diǎn)。最終，大家的意見(jiàn)是：最后一段不需要?jiǎng)h除，但如果能進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷木透昧恕?/p>

教師首先營(yíng)造了允許有不同觀點(diǎn)的討論氛圍，學(xué)生聯(lián)系上下文閱讀后整合信息，對(duì)“最后一段刪還是不刪”展開(kāi)真實(shí)的辯論。在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師沒(méi)有給予標(biāo)準(zhǔn)答案，而是指導(dǎo)學(xué)生用事實(shí)或證據(jù)來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，學(xué)生深度閱讀、分析、整合，發(fā)表自己的獨(dú)特感受，最終對(duì)“最后一段該不該刪”形成了統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。這比老師直接給出結(jié)果要高明的多，雖然之后答案較統(tǒng)一，但這是經(jīng)過(guò)學(xué)生思考、整合后的獨(dú)特意見(jiàn)，這就是學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程。

在素質(zhì)教育背景下，注重各層次學(xué)生在閱讀過(guò)程中表達(dá)看法、觀點(diǎn)。羅杰斯指出：心理的安全與自由是創(chuàng)造的兩個(gè)基本條件。良好的課堂教學(xué)氛圍是實(shí)現(xiàn)主體性教學(xué)和培養(yǎng)創(chuàng)新精神的前提。教師通過(guò)有效的指導(dǎo)，給學(xué)生心理上的支持，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供支架，把給學(xué)生壓力變成給學(xué)生動(dòng)力，由牽著孩子走變成推著孩子走。想方設(shè)法的幫助學(xué)生獲得不同程度的成功，鼓勵(lì)孩子大膽發(fā)表自己的看法，善于聽(tīng)取不同見(jiàn)解，建立起一個(gè)接納性的、支持性的課堂氛圍，對(duì)正確的教師要給予肯定鼓勵(lì)，對(duì)偏差的錯(cuò)誤要給予糾正而不挫傷學(xué)生的參與熱情，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化閱讀水平不斷提高。

四、個(gè)性化閱讀走進(jìn)平時(shí)的閱讀指導(dǎo)

在當(dāng)前新課改的大背景下，個(gè)性化閱讀已經(jīng)成為一種趨勢(shì)，希望大家能在這一領(lǐng)域深入探究、大膽實(shí)踐。只有把個(gè)性化閱讀教學(xué)的新理念貫穿到當(dāng)前的語(yǔ)文課程中去，才能把語(yǔ)文教學(xué)的該給推進(jìn)到一個(gè)新的境界。

聯(lián)系我們的語(yǔ)文教學(xué)，比如三年級(jí)閱讀了《秋天的雨》《聽(tīng)聽(tīng)，秋的聲音》幾篇課文后，不妨帶著學(xué)生走進(jìn)秋天的校園，樹(shù)林，與秋天親密接觸，感受秋天之美，再讓學(xué)生試著用記敘文、日記、詩(shī)歌等不同形式來(lái)描繪秋天，讓學(xué)生通過(guò)自己筆寫(xiě)下自己的獨(dú)特感受。角度不同、形式不同、感受不同，但抒發(fā)的都是真性情；四年級(jí)學(xué)習(xí)了《爬山虎的腳》《蟋蟀的住宅》兩篇課文后，讓學(xué)生也選擇身邊的動(dòng)物小伙伴，查閱資料，仔細(xì)觀察，形成觀察記錄，將自己的觀察、陪伴過(guò)程形成自己獨(dú)特的感受記錄下來(lái)；五年級(jí)閱讀了《慈母情深》《父愛(ài)之舟》《“精彩極了”和“糟糕透了”》幾篇課文后，讓學(xué)生回憶自己家庭生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用書(shū)面語(yǔ)言描述印象深刻的場(chǎng)景、事件、感受父母的愛(ài)……語(yǔ)文教師要善于引導(dǎo)催發(fā)學(xué)生的個(gè)性化閱讀體驗(yàn),提升學(xué)生思考能力、表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展與語(yǔ)言表達(dá)的和諧共生。

再后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)我們可以從課堂走向課外，比如課外讀物中的一些獲得國(guó)際大獎(jiǎng)的小說(shuō)。在讀的過(guò)程中偶然地翻到有幾本后面有教學(xué)設(shè)計(jì)。寫(xiě)作教學(xué)設(shè)計(jì)的大都是兒童閱讀推廣人，也有一線教師?？傮w上看，這些教學(xué)設(shè)計(jì)質(zhì)量很高，一般包括三個(gè)部分：話題設(shè)計(jì)、延伸活動(dòng)以及親子閱讀。話題設(shè)計(jì)一樣很具體，不過(guò)更有深度，真的需要學(xué)生細(xì)致閱讀并積極思考，如有一本書(shū)叫《托萊摩斯的面包房》，講述的是托萊摩斯小鎮(zhèn)的面包王博魯特手藝超群，面包房的面包花樣很多，但在本年度“面包王大賽”中卻輸給了新來(lái)的赤路德面包師，而且輸在了主食面包上。教學(xué)設(shè)計(jì)者提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：如果沒(méi)有出現(xiàn)赤路德面包房，你覺(jué)得博魯特會(huì)一直享有“托萊摩斯面包王”的美譽(yù)嗎？這個(gè)問(wèn)題需要深入比較兩位面包師對(duì)待事業(yè)的態(tài)度，品德以及做事的心態(tài)，難度不小，充滿挑戰(zhàn)。延伸活動(dòng)和生活實(shí)踐相結(jié)合，比如上面那本書(shū)的活動(dòng)是：參觀面包房，做一回面包師，用影像和文字記錄面包制作的過(guò)程。學(xué)生對(duì)這樣的活動(dòng)應(yīng)該會(huì)比較感興趣。比如最后一題如果我來(lái)做導(dǎo)演，將這本書(shū)拍成電影，我會(huì)如何拍？我選用這些人來(lái)扮演里面的角色（可以是明星，也可以是你身邊的人）第一題考察的就是你對(duì)作品中人物形象的把握，只有對(duì)人物認(rèn)識(shí)透徹了，才能在現(xiàn)實(shí)生活中尋找和作品中人物性格接近的人。生活是最本真色彩的故事，它是真實(shí)生動(dòng)的、多姿多彩的。鏈接生活，在生活中尋找、實(shí)踐，這才是最佳情境。在生活中觀察、思考、實(shí)踐、寫(xiě)作，從課內(nèi)走向課外，從書(shū)本走向生活，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，這才是教育的最高境界。