陳 雯

淮陰中學(xué)新城校區(qū)

吳非老師在《發(fā)展批判思維是教學(xué)的基本任務(wù)》一文中有這樣的表述：“人有獨(dú)立意志和思考能力，才可能成為真正意義上的人，成為現(xiàn)代公民。沒(méi)有獨(dú)立思考的意識(shí)，意味著很難具有完整人格。”這段文字給我最深的感觸就是每堂課帶給每位學(xué)生有針對(duì)性的、“個(gè)性化”的思維啟發(fā)的思考。在教育學(xué)生的過(guò)程中，不僅要注重知識(shí)的教授，更要關(guān)注學(xué)生思考的完整性、層次性、獨(dú)特性。以下以文言文教學(xué)為例，記述自己的教學(xué)思考與收獲。

案例一：文言文《趙普》翻譯思維“個(gè)性化”啟發(fā)

學(xué)情分析：

在文言文的翻譯教學(xué)中，學(xué)生容易產(chǎn)生被動(dòng)識(shí)記的慣性思維，對(duì)教師課堂的多媒體展示和書(shū)下的注釋產(chǎn)生依賴，導(dǎo)致“上課不走心、下課記不住”的文言文學(xué)習(xí)怪圈，對(duì)于這種“拒絕”個(gè)性思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我嘗試著啟發(fā)學(xué)生“言之有理”的進(jìn)行翻譯，即在翻譯每一個(gè)字詞時(shí)，說(shuō)出自己對(duì)“語(yǔ)境”的把握及分析，做到言出有據(jù)，從而達(dá)到理解文本、提升文言能力的效果。當(dāng)面對(duì)同一個(gè)字詞出現(xiàn)不同的“言出有據(jù)”時(shí)，便是教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)所在，也是啟發(fā)學(xué)生“個(gè)性”思維的關(guān)鍵時(shí)機(jī)。

教學(xué)過(guò)程：

以文言文《趙普》一文的翻譯為例，以下是課堂實(shí)錄（部分）：

師：請(qǐng)?jiān)囍g“嘗奏薦某人為某官”一句中“嘗”這個(gè)字，并說(shuō)出你的“依據(jù)”。

生1：“嘗”是“嘗試”的意思，因?yàn)閺南挛目闯鲒w普多次奏薦，才成功，所以翻譯為“嘗試”。

生2 ：我覺(jué)得不對(duì)，我認(rèn)為“嘗”應(yīng)該翻譯為通假字“?！保馑际恰俺３！保?yàn)閺南挛目?，這不是趙普在“嘗試”，而是奏薦過(guò)程，強(qiáng)調(diào)頻率高、次數(shù)多，“常?！备荏w現(xiàn)趙普的進(jìn)諫決心。

（生議論）

生3：我也覺(jué)得應(yīng)該翻譯為“經(jīng)常、常?！?，因?yàn)閺奈恼鲁鎏帯端问贰返挠涊d也可以看出，這是突出趙普“性深沉有岸谷”、“以天下事”為己任的個(gè)性的，所以翻譯為“經(jīng)常、常?！备?。

（生議論）正當(dāng)班級(jí)一部分同學(xué)對(duì)“嘗”翻譯為通假字“常”的看法表示認(rèn)同的時(shí)候，認(rèn)為“嘗”翻譯為“嘗試”的同學(xué)仍然堅(jiān)持自己的看法，同學(xué)的個(gè)性化思維碰撞起來(lái)。

生4：不是每個(gè)字都可翻譯為通假字的，“嘗”不存在“?！边@個(gè)通假字。在商務(wù)印書(shū)館的《古漢語(yǔ)常用字字典》上沒(méi)有“嘗”通“?！钡脑~條解釋。

師：同學(xué)的看法都是“言出有據(jù)”，請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅侮P(guān)注文章《趙普》的出處——《宋史》，這史書(shū)上記載的事件和普通的古詩(shī)傳說(shuō)不太一樣，根據(jù)對(duì)文體特點(diǎn)的尊重，結(jié)合以上同學(xué)的發(fā)現(xiàn)，你會(huì)有怎樣的心得呢？

（生思考）

生5 ：我覺(jué)得“嘗”不應(yīng)翻譯為“經(jīng)?！?、“嘗試”，《宋史》的記載，強(qiáng)調(diào)的“歷史上發(fā)生過(guò)的真實(shí)事件”，根據(jù)這種特點(diǎn)，結(jié)合我查的的字典，“嘗”可以翻譯為“曾經(jīng)、過(guò)去”。

師：在同學(xué)們激烈的探討中，許多同學(xué)通過(guò)對(duì)上下文的結(jié)合、對(duì)趙普人物個(gè)性的凸顯、對(duì)史書(shū)文體特點(diǎn)的把握、對(duì)工具書(shū)的查找等，對(duì)“嘗”字的翻譯有了個(gè)性、科學(xué)的認(rèn)識(shí)，其實(shí)，這個(gè)過(guò)程才是學(xué)習(xí)文言文翻譯的過(guò)程，才是“個(gè)性化”思考、學(xué)習(xí)的過(guò)程?，F(xiàn)在你選擇怎樣來(lái)翻譯“嘗”這個(gè)字呢？

生：曾經(jīng)。（齊聲說(shuō)）

師：老師欣賞主動(dòng)思考的你，有疑問(wèn)提出來(lái)，再微小的聲音也能代表你的個(gè)性！

感受反思：

學(xué)生在翻譯過(guò)程中，不僅要關(guān)注書(shū)上的注釋，更要體會(huì)文字間的語(yǔ)境特點(diǎn)，在不同語(yǔ)言情境下，學(xué)生會(huì)綜合調(diào)動(dòng)自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，靈活表達(dá)與創(chuàng)造。這是照本宣科的背記所無(wú)法達(dá)到的“語(yǔ)感”，也是學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文過(guò)程中應(yīng)具備的發(fā)散思維：前后勾連，書(shū)本與生活貫通。尊重學(xué)生的個(gè)性、啟發(fā)學(xué)生的個(gè)性化思考是文言文教學(xué)實(shí)效提升的重要途徑。

案例二：潛能生的文言文學(xué)習(xí)思維“個(gè)性化”啟發(fā)

學(xué)情分析：

文言文的學(xué)習(xí)具有時(shí)間的跨度，不僅是材料歷史久遠(yuǎn)，而且涉及到文本背景的年代久遠(yuǎn)，這樣一來(lái)，不僅讓學(xué)生在咬文嚼字時(shí)，喪失了現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)感情景，也讓文言的思維無(wú)法在學(xué)生的學(xué)習(xí)課堂上迅速延展。

教學(xué)過(guò)程：

班級(jí)一位文靜的女生，在接觸到文言文學(xué)習(xí)的時(shí)候，總是心不在焉，沒(méi)有足夠的學(xué)習(xí)動(dòng)力，當(dāng)然學(xué)習(xí)效果也不是很好，在各種文言文學(xué)習(xí)反饋中，總是出錯(cuò)。

經(jīng)過(guò)了解，這位女生告訴我，她覺(jué)得文言文太“無(wú)趣”了?！坝腥ぁ辈庞袆?dòng)力。于是我開(kāi)始試著用她容易接受的學(xué)習(xí)方式與她交流。這位女生愛(ài)畫(huà)畫(huà)，從班級(jí)的板報(bào)到書(shū)上邊角的隨筆，都是用心的描繪，花費(fèi)很多時(shí)間。在接下來(lái)的時(shí)間里，我便努力尋找她喜歡的思維方式——畫(huà)畫(huà)。

在學(xué)習(xí)《三峽》這篇文言文時(shí)，我便引導(dǎo)這位女生在自己的背記本上做“有趣”的作業(yè)——用畫(huà)圖的思維方式學(xué)習(xí)文言文。于是，這位女生的作業(yè)成了一幅圖冊(cè)：或是高山險(xiǎn)峻，或是猛浪奔騰，或是江面平靜如畫(huà)，或是松樹(shù)怪異神奇……一幅幅生動(dòng)的圖畫(huà)，讓這位女生愉快地背記好了課文。值得關(guān)注的是，這位女生在美麗的圖畫(huà)旁，用工整的小字，給每一幅圖畫(huà)以《三峽》課文中的原句命名：“重巖疊嶂，隱天蔽日”、“急湍甚箭，猛浪若奔”、“素湍綠潭，回清倒影”、“絕巘多生怪柏”……就這樣在細(xì)致的描繪中，學(xué)生不僅記住了重點(diǎn)字詞的翻譯，真是有趣的作業(yè)。這樣一來(lái)，這位原本抵觸文言文的女生，不僅找到了文言文學(xué)習(xí)的思維方法，更找到了自信。

感受反思：

學(xué)生的“個(gè)性化”思考離不開(kāi)學(xué)習(xí)時(shí)的“獲得感”和“幸福感”，當(dāng)學(xué)生看到知識(shí)點(diǎn)時(shí)，正是這種對(duì)學(xué)生“個(gè)性化”思維的啟發(fā)與引導(dǎo)，才給學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)增添了可持續(xù)的動(dòng)力與樂(lè)趣。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體。”尊重、欣賞學(xué)生，用心去啟發(fā)學(xué)生的“個(gè)性化”思考，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受獨(dú)立思考的力量、體驗(yàn)批判思維的快意、收獲成熟人格意志的成長(zhǎng)，這才是師生同行路上最美妙的一段風(fēng)景與溫情。