趙夢(mèng)秋

一、刺繡技藝的分水嶺——亂針繡

亂針繡在傳統(tǒng)刺繡技藝的基礎(chǔ)上創(chuàng)新了針?lè)ǚ妒?，將傳統(tǒng)刺繡賦予現(xiàn)代審美價(jià)值，使亂針繡更加適應(yīng)現(xiàn)代生活的審美需求。它的出現(xiàn)終結(jié)了傳統(tǒng)刺繡“平”“齊”“順”的審美標(biāo)準(zhǔn)。

（一）傳統(tǒng)刺繡的審美標(biāo)準(zhǔn)

傳統(tǒng)刺繡格外注重刺繡幅面的平整光滑，不論是實(shí)用刺繡還是裝飾類刺繡，都體現(xiàn)了古代匠人細(xì)密的精湛技藝。

（二）亂針繡

1.亂針繡的來(lái)源。楊守玉女士是中國(guó)刺繡創(chuàng)新技法亂針繡的集大成者，將刺繡技法與繪畫原理相融合，給予了蘇繡鮮活的生命力，使之更具有藝術(shù)性表現(xiàn)力，更是有“以針作畫”“巧奪天工”的贊譽(yù)。

2.亂針繡產(chǎn)生的時(shí)代文化背景。亂針繡誕生于20世紀(jì)20年代的常州,常州有十分完善的紡織印染工業(yè)，民間刺繡工藝市場(chǎng)十分繁榮，優(yōu)秀的手工藝匠人層出不窮。這為楊守玉對(duì)刺繡工藝的創(chuàng)新打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）亂針繡的藝術(shù)特征

1.亂針繡的題材內(nèi)容。亂針繡同其他民間傳統(tǒng)刺繡針?lè)ㄏ啾?，再?chuàng)作的可變性給藝術(shù)家提供了更寬泛的創(chuàng)作空間。傳統(tǒng)刺繡的題材從民間故事到吉祥圖案、梅蘭竹菊等傳統(tǒng)圖案文化中提取元素，而亂針繡的裝飾意味更強(qiáng)，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)抽象語(yǔ)言相結(jié)合的新鮮概念也逐漸被藝術(shù)領(lǐng)域所接受。亂針繡施針隨性，在似與不似之間體現(xiàn)物體之間的關(guān)系，更具有現(xiàn)代生活化氣息。

2.亂針繡的表現(xiàn)手法。傳統(tǒng)刺繡以平面化表現(xiàn)為主，而亂針繡汲取了西方繪畫中的明暗原則，通過(guò)筆觸的層層重疊、錯(cuò)落不一的疏密排列來(lái)體現(xiàn)表現(xiàn)對(duì)象的體量感和空間感。施針時(shí)利用繪畫中的表達(dá)語(yǔ)言如點(diǎn)、線、面的結(jié)合來(lái)統(tǒng)一表現(xiàn)作者的感受和情緒。

二、現(xiàn)代抽象藝術(shù)的語(yǔ)言特征

（一）起源

現(xiàn)代設(shè)計(jì)的源頭歷史并不久遠(yuǎn)，但影響卻十分深遠(yuǎn)。從歐洲文化藝術(shù)的三大運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，各個(gè)國(guó)家受到其中心藝術(shù)家及其作品的影響，衍生出豐富多樣的藝術(shù)形式。

（二）本質(zhì)

現(xiàn)代設(shè)計(jì)抽象語(yǔ)言我們可以將其劃分為兩種類型：康定斯基和蒙德里安。康定斯基作為抽象語(yǔ)言的創(chuàng)始人，創(chuàng)作的表現(xiàn)帶有直覺(jué)、感性以及富有強(qiáng)烈熱情的裝飾性，也被稱為“熱抽象”或“抒情抽象”；蒙德里安風(fēng)格將畫面中的點(diǎn)、線、面以及高飽和度色彩作為基本元素，被稱為“冷抽象”或“幾何抽象”。

（三）歷史價(jià)值

康定斯基和蒙德里安的抽象主義藝術(shù)對(duì)后世的影響是不容小覷的。如我們很熟悉的“包豪斯”，如今我們談及包豪斯現(xiàn)代設(shè)計(jì)，從廣義上理解，包豪斯對(duì)于大多數(shù)人而言是一種設(shè)計(jì)理念，它冷靜、嚴(yán)謹(jǐn)、完美、實(shí)用，飽含德國(guó)人對(duì)設(shè)計(jì)的理解與熱愛(ài)。

三、現(xiàn)代抽象語(yǔ)言與亂針繡藝術(shù)特質(zhì)的共性

（一）對(duì)比

亂針繡作為中西融合催生的產(chǎn)物，是傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的完美融合，帶有鮮明的民族風(fēng)格烙印。現(xiàn)代抽象藝術(shù)通常沒(méi)有明確、具象的表現(xiàn)對(duì)象，它往往直接通過(guò)畫面中的點(diǎn)、線、面等元素來(lái)構(gòu)成完整的畫面感受。

（二）內(nèi)在聯(lián)系

不管是亂針繡藝術(shù)還是現(xiàn)代抽象藝術(shù)，藝術(shù)創(chuàng)作者們都側(cè)重于傳遞主觀藝術(shù)感受，藝術(shù)是沉默的語(yǔ)言，藝術(shù)表現(xiàn)形式只是手段，不同的藝術(shù)形式之間帶有原生的聯(lián)系性。亂針繡與現(xiàn)代抽象藝術(shù)都是文化藝術(shù)發(fā)展到一定時(shí)期的歷史產(chǎn)物，同樣也都是在藝術(shù)規(guī)律發(fā)展到由像到意的過(guò)渡時(shí)期。由于畫面沒(méi)有具象的表現(xiàn)對(duì)象，單純地用亂針來(lái)塑造，畫面會(huì)缺少形象的感染力。畫面的形式感顯得極為重要。在組織線與面的元素時(shí)，加強(qiáng)施針的疏密關(guān)系，拉大短線與長(zhǎng)線的對(duì)比，在繁復(fù)與簡(jiǎn)潔之間，擴(kuò)大兩者的視覺(jué)沖擊，注重體現(xiàn)形式感與整體感統(tǒng)一的藝術(shù)美感?，F(xiàn)代刺繡要在傳統(tǒng)刺繡的基礎(chǔ)上取得新突破，要應(yīng)用材料的多元化，豐富形式和材料語(yǔ)言，通過(guò)材質(zhì)的變化對(duì)比來(lái)提高纖維藝術(shù)的表現(xiàn)力。

（三）影響

本文通過(guò)對(duì)亂針繡藝術(shù)特色以及其創(chuàng)新發(fā)展的可能性，以及與現(xiàn)代設(shè)計(jì)抽象語(yǔ)言結(jié)合進(jìn)行了一系列的探討與研究。亂針繡纖維藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)抽象語(yǔ)言雖源于不同的文化背景，并且存在種種根本上的差異性，藝術(shù)創(chuàng)作者們通過(guò)主觀感受將二者進(jìn)行融合處理，加強(qiáng)不同藝術(shù)文化的聯(lián)系性，促進(jìn)了中西方藝術(shù)精神文化的交流，更加適應(yīng)了文化全球化的時(shí)代趨勢(shì)。